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'''大溪區'''（[[客語白話字]]：Thai-hâi-khî；[[臺灣客家語]][[詔安腔]]：tai keˇkiˇ）爲[[中華民國]][[桃園市]]的一個[[市轄區]]。大溪區位於桃園市中部偏東，區內最西端為東經121.14度，最東邊是東經121.21度，最北處在北緯24.56度，最南是北緯24.48度。本區北鄰八德區，西接平鎮區與龍潭區，南隔石門水庫與復興區相望，東鄰新北市鶯歌區及三峽區。全區土地面積有105.1206平方公里，為桃園市第二大市區，僅次於復興區。大溪區原為[[復興區 (台灣)|復興區]]的木材輸出門戶，以大漢溪爲河運管道。雖然現在河運已經不再，但當地昔日的渡船頭仍然保存，大溪爲[[北橫公路]]的入口端，因擁有豐富的觀光資源，桃園市政府持續推展'''生態休閒遊憩東都心'''之重點發展區。
==史記==
大溪舊稱大姑陷，即原住民「Takahan」譯音而來，即“大水”之意，後來漢人覺得“陷”字不好，改成「大姑崁」，清．同治四年(1865年)，月眉李騰芳中舉又改名「大科崁」，至清．光緒十二年(1886年)劉銘傳於此地設「北區撫墾總局」，才正式定名大嵙崁，日治．大正九年(民國九年；1920年)日據時代，日本人見此地濱臨大漢溪，遂把「大嵙崁」改成「大溪」沿用至今。
大溪發展史上，李金興家族與林本源家族，兩大家族對大溪的發展，影響很深。拜大漢溪河運便利，李金興船隊往返於艋舺、滬尾之間，運出大溪盛產的樟腦、茶葉、木材，運回生活必需品。清．同治四年(1865年)，家族中李騰芳中舉人。林本源家族為躲避漳泉械鬥，避禍於大溪，興建大宅“通議第”，並在大溪大量收買墾權，成為大租戶，並經營米、鹽、木材等運輸事業。
清．光緒十八年~二十三年(1892年-1897年)是大溪船運黃金全盛時期，當時聚集大溪計有英國人、西班牙人、華僑及大商巨賈兢相設立洋行，計有三、四百家，當時的繁華景象，可媲美大稻埕、艋舺。日治．大正八年(民國八年；1919年)，日人施行街道改正計畫，強制老城區店面都要整齊劃一，街屋立面採用巴洛克式浮雕山牆，尤以和平老街上街屋上面最為花俏，呈現另一番極致的建築風格，將大溪風華展現至巔峰。
[[大溪]]位於桃園縣東南方，是桃園第二大鎮，地形上位於大漢溪河階台地及地理山脈山地交接處。大溪之地，前後歷經清朝、日治時代、民國至今，一度曾因水運之便，而為舟楫往來、商賈雲集之所。而後，大溪因失去交通地位，繁華頓逝，但老街上留存至今為數不少的洋行街屋、刻劃著鳥獸花草的山牆泥塑、百年木器產業、銷路遍及全台的大溪豆干、古道、老街、廟宇等，紛紛述說著老街的歷史故事。
大漢溪由南，貫穿大溪鎮、向北悠遊而去、這條大溪人的母親之河、早期提供桃、竹、苗、許多人的食、衣、行、洪水期上游、順水漂流而下的流水木、更孕育出大
==行政區域==
「光復」後共劃分為十七個里（興和里、福仁里、一心里、月眉里、福安里、美華里、復興里、新峰里、康安里、義和里、永福里、瑞興里、中新里、員林里、瑞源里、仁善里及南興里），民國50年從仁善里分出設僑愛里，民國59年一德里由一心里分出，民國64年從仁善里分出仁義里及仁愛里，民國71年仁愛里分仁武里，民國87年由一心里分出田心里、由仁武里分出仁文里、由仁愛里分出仁和里、由員林里分出光明里及三元里，民國107年由仁善里分出仁美里，目前大溪區共有28里。
從昔日內陸河港的繁華盛景到今日以風景和特產聞名的觀光大區，大溪的地名由來、地理環境和開發過程都和「水」有著深厚淵源，佳山勝水造就了大溪的美麗風華，也造就了大溪的繁華興盛與豐美人文。
在代代相傳的歷史長河裡，有先民開墾的可敬功業，有河運全盛期船舶雲集、商賈川流、繁華如織的盛景，也有如今古典與現代並存、傳統文化資產與新興產業並茂的世紀新形象。
在國內享有高知名度的大溪老街，主要範圍涵蓋和平路、中山路、中央路三條歷史街屋，不僅規模大，建築外觀與牌樓立面也保留得相當完整；大溪老街是由店面形成的商街，建築型式和臺灣早期的傳統商家店街並無二致，都是面寬窄、縱深長的深長形連棟店面住宅的「街屋」型式。
牌樓立面上載明的店號、營業項目、年份，連落款的匾額與題字也都極具特色，所以，大溪老街無論就其造形、藝術性、趣味性，與其隱含的象徵意義都極為珍貴。大溪的木器產業始自河運興盛的時代。歷史的因緣際會讓大溪成為木材的集散地，而繁榮的商機也帶動商賈仕紳興建宅第的需求，上等好木材與來自中國的一流唐山師傅，讓大溪的木器工藝產業有了天作之合的蓬勃發展，其中，傳統傢俱和神桌更是聲名遠播。
===大溪農產品===
大溪豆干製作
大溪的農產品則因自然天成的河階地形和肥沃土地，綠竹筍、韭菜、李子、蓮霧、火龍果……皆膾炙人口，近年來並轉型為蘭園、花園、火龍果園、藥用植物園等精緻農業。至於大溪的豆干產業盛名已久。拜良好潔淨水質的先天條件，決定了大溪豆干又香又Q的優勢品質，也因為大溪河運的沒落，讓豆干成為外出謀生者稍解鄉愁的食物，於是，品質加上旅情的傳遞，成就出大溪豆干愈來愈響的名氣。昔日的大溪八景雖然只留懷想，但大溪的好山好水始終引人入勝，從湖光山色的自然美景到林蔭蒼蒼、充滿思古幽情的古步道，乃至結合休閒的觀光旅遊區，都是尋幽訪勝的好去處。石門水庫、慈湖、阿姆坪、頭寮大池的明媚風光，中正公園、大溪別館、大溪埔頂公園、大溪河濱公園、中庄調整池、植物藥園的多采多姿，都讓遊客一遊再遊、意猶未盡。
大溪因為開發得早，而且拜河運之賜曾經繁華極盛一時，因此除了土地廟、富麗堂皇的宗祠家廟外，知名的百年佛寺、老廟就有普濟堂、齋明寺、蓮座山觀音寺、福仁宮、仁和宮等五座；天主教、基督教雖然較晚傳入，但與其他區相比，大溪還算是很早就接觸西方宗教的老鎮。
===大溪後慈湖蔣公塑像公園===
大溪中正公園
而行家雅好的齋明寺古道、大艽芎古道、打鐵寮古道、百吉林蔭古道，是少數倖存、未被現代化道路取代的古道景觀，這些古步道於昔日是運送貨物的產業道路，如今則是現代人通往舊時光的綠色隧道，山門、石板步道………在懷舊的景觀中，感受山的沉靜和人文的風情。
==史記==
大溪舊稱大姑陷，即原住民「Takahan」譯音而來，即“大水”之意，後來漢人覺得“陷”字不好，改成「大姑崁」，清．同治四年(1865年)，月眉李騰芳中舉又改名「大科崁」，至清．光緒十二年(1886年)劉銘傳於此地設「北區撫墾總局」，才正式定名大嵙崁，日治．大正九年(民國九年；1920年)日據時代，日本人見此地濱臨大漢溪，遂把「大嵙崁」改成「大溪」沿用至今。
大溪發展史上，李金興家族與林本源家族，兩大家族對大溪的發展，影響很深。拜大漢溪河運便利，李金興船隊往返於艋舺、滬尾之間，運出大溪盛產的樟腦、茶葉、木材，運回生活必需品。清．同治四年(1865年)，家族中李騰芳中舉人。林本源家族為躲避漳泉械鬥，避禍於大溪，興建大宅“通議第”，並在大溪大量收買墾權，成為大租戶，並經營米、鹽、木材等運輸事業。
清．光緒十八年~二十三年(1892年-1897年)是大溪船運黃金全盛時期，當時聚集大溪計有英國人、西班牙人、華僑及大商巨賈兢相設立洋行，計有三、四百家，當時的繁華景象，可媲美大稻埕、艋舺。日治．大正八年(民國八年；1919年)，日人施行街道改正計畫，強制老城區店面都要整齊劃一，街屋立面採用巴洛克式浮雕山牆，尤以和平老街上街屋上面最為花俏，呈現另一番極致的建築風格，將大溪風華展現至巔峰。
[[大溪]]位於桃園縣東南方，是桃園第二大鎮，地形上位於大漢溪河階台地及地理山脈山地交接處。大溪之地，前後歷經清朝、日治時代、民國至今，一度曾因水運之便，而為舟楫往來、商賈雲集之所。而後，大溪因失去交通地位，繁華頓逝，但老街上留存至今為數不少的洋行街屋、刻劃著鳥獸花草的山牆泥塑、百年木器產業、銷路遍及全台的大溪豆干、古道、老街、廟宇等，紛紛述說著老街的歷史故事。
大漢溪由南，貫穿大溪鎮、向北悠遊而去、這條大溪人的母親之河、早期提供桃、竹、苗、許多人的食、衣、行、洪水期上游、順水漂流而下的流水木、更孕育出大
==行政區域==
「光復」後共劃分為十七個里（興和里、福仁里、一心里、月眉里、福安里、美華里、復興里、新峰里、康安里、義和里、永福里、瑞興里、中新里、員林里、瑞源里、仁善里及南興里），民國50年從仁善里分出設僑愛里，民國59年一德里由一心里分出，民國64年從仁善里分出仁義里及仁愛里，民國71年仁愛里分仁武里，民國87年由一心里分出田心里、由仁武里分出仁文里、由仁愛里分出仁和里、由員林里分出光明里及三元里，民國107年由仁善里分出仁美里，目前大溪區共有28里。
從昔日內陸河港的繁華盛景到今日以風景和特產聞名的觀光大區，大溪的地名由來、地理環境和開發過程都和「水」有著深厚淵源，佳山勝水造就了大溪的美麗風華，也造就了大溪的繁華興盛與豐美人文。
在代代相傳的歷史長河裡，有先民開墾的可敬功業，有河運全盛期船舶雲集、商賈川流、繁華如織的盛景，也有如今古典與現代並存、傳統文化資產與新興產業並茂的世紀新形象。
在國內享有高知名度的大溪老街，主要範圍涵蓋和平路、中山路、中央路三條歷史街屋，不僅規模大，建築外觀與牌樓立面也保留得相當完整；大溪老街是由店面形成的商街，建築型式和臺灣早期的傳統商家店街並無二致，都是面寬窄、縱深長的深長形連棟店面住宅的「街屋」型式。
牌樓立面上載明的店號、營業項目、年份，連落款的匾額與題字也都極具特色，所以，大溪老街無論就其造形、藝術性、趣味性，與其隱含的象徵意義都極為珍貴。大溪的木器產業始自河運興盛的時代。歷史的因緣際會讓大溪成為木材的集散地，而繁榮的商機也帶動商賈仕紳興建宅第的需求，上等好木材與來自中國的一流唐山師傅，讓大溪的木器工藝產業有了天作之合的蓬勃發展，其中，傳統傢俱和神桌更是聲名遠播。
===大溪農產品===
大溪豆干製作
大溪的農產品則因自然天成的河階地形和肥沃土地，綠竹筍、韭菜、李子、蓮霧、火龍果……皆膾炙人口，近年來並轉型為蘭園、花園、火龍果園、藥用植物園等精緻農業。至於大溪的豆干產業盛名已久。拜良好潔淨水質的先天條件，決定了大溪豆干又香又Q的優勢品質，也因為大溪河運的沒落，讓豆干成為外出謀生者稍解鄉愁的食物，於是，品質加上旅情的傳遞，成就出大溪豆干愈來愈響的名氣。昔日的大溪八景雖然只留懷想，但大溪的好山好水始終引人入勝，從湖光山色的自然美景到林蔭蒼蒼、充滿思古幽情的古步道，乃至結合休閒的觀光旅遊區，都是尋幽訪勝的好去處。石門水庫、慈湖、阿姆坪、頭寮大池的明媚風光，中正公園、大溪別館、大溪埔頂公園、大溪河濱公園、中庄調整池、植物藥園的多采多姿，都讓遊客一遊再遊、意猶未盡。
大溪因為開發得早，而且拜河運之賜曾經繁華極盛一時，因此除了土地廟、富麗堂皇的宗祠家廟外，知名的百年佛寺、老廟就有普濟堂、齋明寺、蓮座山觀音寺、福仁宮、仁和宮等五座；天主教、基督教雖然較晚傳入，但與其他區相比，大溪還算是很早就接觸西方宗教的老鎮。
===大溪後慈湖蔣公塑像公園===
大溪中正公園
而行家雅好的齋明寺古道、大艽芎古道、打鐵寮古道、百吉林蔭古道，是少數倖存、未被現代化道路取代的古道景觀，這些古步道於昔日是運送貨物的產業道路，如今則是現代人通往舊時光的綠色隧道，山門、石板步道………在懷舊的景觀中，感受山的沉靜和人文的風情。