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'''连环画'''，又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等，是以连续的图画叙述[[故事]]、刻画人物的通俗读物。这一形式题材广泛、内容多样，是老少皆宜的一种通俗读物。随着时代的变迁，连环画进入生活的各个领域，广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的[[壁画]]、民间的花纸[[年画]]、建筑中[[木雕]]和砖刻。 在连环画繁荣的历史时期，人们的娱乐生活相对简单，连环画寓教于乐的方式成为许多 [[ 青少年 ]] 乃至成年人重要的读物。由于连环画的艺术表现形式多样，题材具有中国传统文化和一定的历史时期特色，使其与其他国家的 [[ 漫画 ]] 作品有着很大的区别，具有着独特的艺术表现力。

中国的连环画可以追溯到 [[汉画像石| 汉朝画像石 ]] 、北魏 [[ 敦煌壁画 ]] 等，由连续的画幅来描绘故事或人物传记。在马王堆汉墓的漆棺上就有用多幅图连续描绘的“土伯吃蛇”、“羊骑飞鹤”等故事。 [[ 莫高窟 ]] 的敦煌壁画中的北魏壁画有《九色鹿本生》、《阁肉贸鸽图》等佛本生故事。

魏晋时期的 [[ 卷轴画 ]] 已经具备了连环画的特点。如东晋 [[ 顾恺之 ]] 的《洛神府图卷》、《女史箴图卷》，都是人物形象在卷轴画上连续出现，构成故事情节，图旁还配有简单的文字说明，与后来的连环画形式上十分相近。

隋唐时期，随着佛教的兴盛，出现了用绢幡等形式来传播佛教。绢幡是条状的细绢，上面绘有图画和文字说明，常挂在道场或经台两边。这是民间还有一种通俗的讲唱形式叫做“变文”，每段文字配一幅图，图的内容有佛经故事、民间传说等。这一问题后来影响到了诸 [[ 宫调 ]] 等 [[ 民间文学 ]] 。

到了宋代，随着 [[ 印刷术 ]] 的广泛使用，连环画的形式由画像石、壁画向 [[ 写本 ]] 、图书转移。有插图的书本大量出现，插图的内容生动的表现了书本的精彩内容，受到读者的欢迎。宋嘉佑八年刊刻的《 [[ 列女传 ]] 》是最早的多幅故事插图，连环画的形式已大致成型。现在，中国国家图书馆保存的明代万历二十年《 [[ 孔子圣迹图 ]] 》刻本，就是全本大副白描的图画，详细描绘了孔子的一生。

明清时代，线描的插图大量涌现。章回小说中，卷头只画书中人物的称为“ [[ 绣像 ]] ”，画每一回故事的称为“全图”，每回前面附多幅有故事情节插图的叫做“回回图”。

1990年代中后期，连环画以收 [[ 藏品 ]] 的身份再次回到人们的视野。由于最初连环画售价十分低廉，而1990年后的收藏使其价位迅速抬升，尤其是一些名家作品和特殊 [[ 历史 ]] 时期作品，更是价格不菲 。2005 。 2005 年春季， [[ 程十发 ]] 的一部连环画原稿拍卖成交价是1100万元。 连环画具有很大的收藏意义，它是反映中国一个时代的简写。连环画现时的收藏价值以品相为主，故称“先看品相后看书”的理论，一本相同的书，十品与九五品之间价格可以相差好几十倍。连环画公认十品为：必须完全平整、直板、结实、直角，崭新雪白光亮，即如印刷厂刚出厂般完美。