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周均时
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周均时（1892.11 年11月 －1949.11 年11月 ），字君适，原名[[周烈忠]]，出生于 [[ 四川省 ]] 遂宁市蓬溪县金桥乡蛇亭咀村。[[中国国民党 ]] 革命委员会]] （简称民革）党员，国立吴淞商船专科学校校长。
==人物简介 ==
1892年11月8日出生于四川省遂宁市蓬溪县金桥乡蛇亭咀村。
1904年，周均时随父经商到 [[ 重庆 ]] ，进入正蒙公塾读书。两年后随父去 [[ 上海 ]] ，在[[中国公学]]就读，继考入[[南洋大学]]船政科学习毕业。
[[辛亥革命]]后，返回成都考入 [[ 德国 ]] 留学。
1920年学成回国，经上海返渝。
1924年，他归国后，以科技兴办工业，当走实业救中国道路的理想破灭后，转为从教。先后执教[[暨南大学]]、[[南京中央大学]]、[[重庆大学]]；还担任
著有《高等物理学》、《弹道学》教科书，颇受学生欢迎。是一名享有盛名的学者。他在不断探索救国途径中，终于找到了真理，并为真理而献身。
1906年，周均时随父去上海。适逢日本文部省颁布《取缔清、韩留日学生规则》，留日学生反抗无效，乃相率归国，在上海筹建[[中国公学]]。四川军政学界崭露头角的[[熊克武]]、[[但懋辛]]、[[罗元淑]]、[[税西恒]]等人，都是该校创办时或担任过筹办工作，或当过教员，或与周均时同为学生。此后，他们在工作、生活上都有长期的联系。
后来，周均时回 [[ 成都 ]] 报考留学，考中第一。同年夏，他远赴德国，入柏林工业大学深造。在德期间，正值欧战爆发，生活学习条件极其艰苦。但他不仅学习从未间断，对德国的务实尚武、权责分明、办事认真的社会风习，印象特深。而对德国当权者黩武好战、贻祸国家人民的历史教训，亦有较深之领悟。周均时在德期间，经国内[[熊克武]]、[[但懋辛]]、[[吕超]]等人的侧面介绍，与同在德国的[[朱德]]结为好友。[[朱德]]把随身带去的财物全交周均时代为保管，并同住过一段时期。重庆解放后，[[朱德]]赴渝视察，曾问及周家情况，对这位已为人民革命光荣献身的具有科技专长的爱国老友深表惋惜。
1924年，周均时由德返回上海。他在上海亲眼见到“五卅”惨案，工人群众与帝国主义军警英勇搏斗，而大买办虞洽卿等则甘受帝国主义的收买，勾结工贼，进行分化工运的阴谋活动，极为愤慨。孙中山先生在北京逝世后，他对国民党内左右两派公开分裂也大有意见。周均时十分敬佩孙中山先生的科学民主思想与革命精神，对所谓研究孙文学说的“权威”、国民党右派理论家戴季陶发表的言论，甚感困惑不解。面对错综复杂的现实，他想以科技创建工厂兴办实业的愿望既不能实现，为避免直接卷入政治斗争旋涡，乃决定摆脱一切羁绊，专心一意去从事教育，先后在[[暨南大学]]、[[南京中央大学]]、[[重庆大学]]任教。
'''文教界的民主斗士'''
在此期间，周均时把留德学得的科技知识，先后奉献给祖国的工业开发与文化教育建设，期以改变祖国的贫穷落后而致富强的愿望屡次落空，但他一刻没有停止运用自己的力量去继续扶助文教事业，培养进步青年。
1949年夏，环境更加险恶，国民党在加紧镇压重庆学生运动的同时，进一步把特务魔爪伸向军政界。这时，周均时的朋友与家属曾劝他躲避一下，也有劝他到美国去的，他都坚抉回答说：“我的事业在这里，我不能走。”[[杨杰]]从昆明写封信托人带给[[黎又霖]]，不慎消息走漏，军统完全掌握了黎又霖的情况。特务头子徐远举请示张群批准，于8月19至21日逮捕了[[黎又霖]]、周均时、[[王白与]]三人，21日在成都又逮捕了[[周从化]]。9月19日，[[杨杰]]在香港被国民党特务杀害。
据曾经看到周均时被捕后初次受审情况的特务回忆，8月20日，周均时被捕后，暂关在 [[ 国民党 ]] 西南长官公署第二处临时监房。他拒绝提审，在临时监房内大吵大闹，痛斥特务横行，还要冲到对面办公室去打电话，搞得看管人员手忙脚乱。第二天，周均时被转移到中美特种技术合作所第一看守所白公馆。
周均时在狱中，敌人对他诱降不成，刑讯不屈，铁骨铮铮，坚持气节。据和他关在一个牢房的[[周居正]]讲，他每天除尽可能找书看和同难友下棋外，还向他们讲些科学常识。最使周居正难忘的是：“居正，你是一个青年，前途无量。但时代车轮前进不止，科学发展日新月异，你们的头脑思想决不能顽固，否则，就不能接受新知识，就会落伍。”
有一天下午，刚吃过晚饭， [[ 周居正 ]] 与周均时谈论中国现状。周均时问居正：“你觉得今天中国落后的原因是什么？”周居正说：“最大的原因是由于中国历史的停滞，中国历史之所以停滞，则是由于二千年来的君主专制与杀人魔王的思想统治造成的。”均时说：“你讲得对，一点不错。不过还有一个重要的原因，那就是中国的文字问题。”他分析说：“文字的构成有三个条件，就是音调、语言、字形。文字是代表语言、音调的符号，而音调尤为重要。中国的文字是单音，说一句话，就有很多音同义异的情况，容易使听话的对方发生误会，不易了解。文字既是代表语言、音调的符号，符号越简单越好，使人易懂。中国文字太复杂了，学起来很困难。由于科学的发达，时间与距离的缩短，人与人的关系逐渐密切，势必需要一种共通的复音语和符号简单的文字，我们应有远见，改革我们的文字。”改革中国文字，虽不是周均时的首倡，但他身在魔穴之中，仍不忘国家民族的千秋大业，足见其精神风貌。即使在11月27日进
行大屠杀的前几天，周均时仍然神色镇定，不改常态。