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七步成诗
,创建页面，内容为“七步成诗是一个成语，也称七步诗，现时多用来形容人们才思敏捷，能够出口成章，下笔成文。 ==成语故事== 曹植是历史上…”
七步成诗是一个成语，也称七步诗，现时多用来形容人们才思敏捷，能够出口成章，下笔成文。
==成语故事==
曹植是历史上有名的才子，谢灵运就称赞他：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”曹操对这个儿子十分宠爱，多次想立他为太子，但最终，还是曹丕继承了王位。
曹丕当了皇帝以后，怕曹植卷土重来，威胁到自己的皇位，就把他召回洛阳，打算伺机杀掉。
见面后，曹丕限曹植七步之内，吟诗一首，以“兄弟”为题，诗中不许出现“兄弟”二字，但又要表现出“兄弟”关系，如能做到，可免一死，否则决不宽恕。
曹植洞悉了兄长的阴谋，非常痛心，刚走七步，诗已做成：
煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
曹植用萁豆相煎来比喻骨肉相残，讽刺曹丕对他的迫害。比喻形象贴切，含义深刻。
==史书记载==
七步成诗现存的记载最早见于南朝宋刘义庆的《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王[1]七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：‘煮豆持作羹，漉菽[2]以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急？ ’帝深有惭色。”
魏文帝曹丕称帝以后，非常嫉妒弟弟曹植的才能。有一次，因为一件小事，曹丕打算借机杀曹植，就要曹植于七步之内作出一首完整而且合乎韵律的诗。曹植明知曹丕故意为难自己，但君命难违。想到迫害自己的人是自己的亲兄长，曹植感到异常悲愤。一时，他吟下这首诗。曹丕听了这首诗，感到很惭愧。
值得注意的是，当时的“步”即今天的左右脚合共两步，单一步在当时称为“跬”。
==不同版本==
由于此事件不见于正史《三国志》，此诗亦不见于《曹植集》，有人就认为此事为后人虚构，但正史无载的事不能断言为虚构。亦有人认为确有其事，但现存的《七步诗》为后人伪托。另有一种说法是《七步诗》有两首，先一首为《两肉》：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”并认为曹植先作此首，曹丕再出题要曹植再赋诗，后一首才是《煮豆》。
这首诗流传至后世，又出现四句的版本：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”并于小说《三国演义》[3]，但《三国演义》所述是应声而非七步而作。由于《三国演义》的流传较《世说新语》为广。因此四句的版本比原来六句的版本更为人所熟知。
另外又出现了“煮豆燃萁”这个成语形容手足相残。
==成语故事==
曹植是历史上有名的才子，谢灵运就称赞他：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”曹操对这个儿子十分宠爱，多次想立他为太子，但最终，还是曹丕继承了王位。
曹丕当了皇帝以后，怕曹植卷土重来，威胁到自己的皇位，就把他召回洛阳，打算伺机杀掉。
见面后，曹丕限曹植七步之内，吟诗一首，以“兄弟”为题，诗中不许出现“兄弟”二字，但又要表现出“兄弟”关系，如能做到，可免一死，否则决不宽恕。
曹植洞悉了兄长的阴谋，非常痛心，刚走七步，诗已做成：
煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
曹植用萁豆相煎来比喻骨肉相残，讽刺曹丕对他的迫害。比喻形象贴切，含义深刻。
==史书记载==
七步成诗现存的记载最早见于南朝宋刘义庆的《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王[1]七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：‘煮豆持作羹，漉菽[2]以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急？ ’帝深有惭色。”
魏文帝曹丕称帝以后，非常嫉妒弟弟曹植的才能。有一次，因为一件小事，曹丕打算借机杀曹植，就要曹植于七步之内作出一首完整而且合乎韵律的诗。曹植明知曹丕故意为难自己，但君命难违。想到迫害自己的人是自己的亲兄长，曹植感到异常悲愤。一时，他吟下这首诗。曹丕听了这首诗，感到很惭愧。
值得注意的是，当时的“步”即今天的左右脚合共两步，单一步在当时称为“跬”。
==不同版本==
由于此事件不见于正史《三国志》，此诗亦不见于《曹植集》，有人就认为此事为后人虚构，但正史无载的事不能断言为虚构。亦有人认为确有其事，但现存的《七步诗》为后人伪托。另有一种说法是《七步诗》有两首，先一首为《两肉》：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”并认为曹植先作此首，曹丕再出题要曹植再赋诗，后一首才是《煮豆》。
这首诗流传至后世，又出现四句的版本：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”并于小说《三国演义》[3]，但《三国演义》所述是应声而非七步而作。由于《三国演义》的流传较《世说新语》为广。因此四句的版本比原来六句的版本更为人所熟知。
另外又出现了“煮豆燃萁”这个成语形容手足相残。