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俞樾
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==个人成就==
'''综述'''
俞樾是晚清有影响的学者。他长于经学和诗词、小说、戏曲的研究，所作笔记搜罗甚广，包含有中国学术史和文学史的珍贵资料。善诗词，工隶书，学识渊博，对群经诸子、语文训诂、小说笔记，撰著颇丰，一生著述不倦，主要著述有《小浮梅闲话》、《右台仙馆笔记》、《茶香室杂钞》等，辑为《春在堂全书》，凡500卷。<ref>[http://www.guoxue.com/master/yuyue/yuyue.htm 学人部国学大师《俞樾》]</ref>
'''小说研究'''
在通俗小说方面的重要贡献是修改《三侠五义》，使这部小说得以广泛流传。 [[ 赵景深 ]] 在1956年1月所作的《三侠五义》前言中说:《三侠五义》原名《忠烈侠义传》，出现于 [[ 光绪 ]] 五年(1879)。1889年俞樾初见此书，认为第一回狸猫换太子"殊涉不经"，便参考《宋史》和《默记》等加以删改;他还认为书中所叙不只三侠，"南侠、北侠、丁氏双侠、小侠艾虎，则已得五侠矣。而黑妖狐智化者，小侠之师也;小诸葛沈仲元者，第一百回中盛称其从游戏中生出侠义来。然则此两人非侠而何?即将柳青、陆彬、鲁英等人概置不数，而已得七侠矣。"就改名为《七侠五义》，与《三侠五义》并行流传。这里反映了俞樾关于小说的学术观，可供历史小说创作的参考。
他对小说的艺术研究也很精湛，赵景深又说，俞樾对于这书的评话特性也有极好的比喻:"事迹新奇，笔意酣恣，描写既细入毫芒，点染又曲中筋节。正如柳麻子说《武松打店》，初到店内无人，蓦地一吼，店中空缸空甏皆瓮瓮有声;闲中着色，精神百倍。如此笔墨，方许作评话小说;如此评话小说，方算得天地间另一种笔墨。"如果有人写一部《中国俗小说史》，不可不能提到俞樾。
'''经学研究'''
"通经致用"是俞樾治经治学的宗旨所在。他所谓"致用"，主要是就传统道德的教化而言。他尊尚孟子的"返本"说，要求以传统道德为本;又提倡荀子的"教化成性"说，强调道德教化。故他以孔、孟、荀为"一圣二贤"。对于中国古代的各种人性论思想，他完全用一种为我所用的态度加以对待。只要不与道德教化相冲突，他都加以吸收利用。他对一些公羊学思想也进行了一定的改造与发挥，以便进一步突出道德的基础地位。他将《白虎通》中的"三统"论与董仲舒的"三统"论结合起来，从而淡化了"运次"在"三统"循环中的"规律"性作用，而道德的作用因此更加突出。他又发挥"众所归往谓之王"的思想，强调为政以德的重要性。他对公羊学中的"三世"说也进行了重大修正，认为"三世"进化到一定阶段，由于诸夏的道德达到很高的水平，"夷"、"狄"与诸夏的鸿沟进一步扩大，不再有融入诸夏的可能，因此，"夷夏之辨"愈严。为解决这一思想与当时时代趋势的矛盾，他又用"小九州"和"大九州"思想加以调和。可以说，保守传统道德、担承"守先待后"的文化使命，成为俞樾所有学术活动的基础。