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伊朗高原的埃蘭自青銅時代初期起便是古代近東歷史的一部分。嚴格來說，波斯帝國是從鐵器時代開始的，伴隨着伊朗人的影響，他們建立了米底、阿契美尼德帝國、帕提亞以及古典時代的薩珊帝國。 自從其成為超級大國的一部分時起，波斯便一直擁有此稱呼，其領域範圍及占有者數世紀來一直在變化。儘管她先後為希臘人，阿拉伯人、突厥人、蒙古人

伊斯蘭對波斯征服或穆斯林對波斯的征服（633年–656年）導致薩珊帝國（埃蘭沙赫爾）滅亡，瑣羅亞斯德教衰落。 7世紀，波斯薩珊王朝陷入衰落，在與東羅馬帝國連年的戰爭之後，人力物力已消耗殆盡。628年，霍斯勞二世遭子篡位而被處決，引發四年的內亂，薩珊王朝已搖搖欲墜。 632年春，剛剛在新興的伊斯

勢力括及今天的伊拉克、伊朗和阿富汗斯坦，為了要控制今天的敘利亞、土耳其、巴勒斯坦、以色列、埃及和阿拉伯，波斯人與羅馬人和後來的拜占庭人作戰，波斯 薩珊帝國的首都是 泰西封，即今天的 巴格達。 　在第三、第四世紀之間，羅馬人數度企圖征服波斯。在364年，雙方簽定了和平條約，容許波斯人加強他們在東方與北

為阿拉伯所滅。 阿拉伯帝國進攻薩珊王朝，統治者伊嗣埃三世被殺，混亂的薩珊王朝迅速被新興的伊斯蘭教指引下的阿拉伯帝國擊潰（伊斯蘭對波斯的征服）。薩珊帝國的滅亡是伊朗歷史的一個轉折點。伊斯蘭教迅速取代了瑣羅亞斯德教，各地大量興建清真寺，導致了祆教在波斯的最終衰亡，阿拉伯語成了通行的語言。波斯成為阿拉伯帝國的一部分。

，也被稱為帝國。 很多強大的以及中等勢力的古代君主制國家常被後世歷史學者稱為帝國，如赫梯帝國、巴比倫帝國、亞述帝國、帕提亞帝國（安息）、匈人帝國、薩珊帝國、拉丁帝國（羅馬尼亞帝國）、尼西亞帝國、加納帝國、馬里帝國、桑海帝國、阿茲特克帝國、印加帝國等。 還有一些存在時間很短、疆域遼闊又沒有一個正式的或

當西羅馬帝國見證諸王國的形成時，東羅馬帝國卻完好無損，並經歷了一場持續至7世紀早期的經濟復甦。帝國東部遭受的侵略更少，而侵略大多發生在巴爾幹地區。在5世紀的大部分時間，羅馬與其宿敵薩珊帝國保持和平。東羅馬帝國的特點是政權與教會更接近，教務在東方的政治事務中發揮了西歐沒有的作用。包括編纂羅馬法等法律方面的發展的首次嘗試是查士丁尼法典（the

沙普爾一世（200年—270年5月），沙普爾一世（公元 240-270 年在位）被認為是薩珊帝國最偉大的國王之一，因為他擴大了他的領土、他的宗教寬容政策、建設項目以及致力於寫作瑣羅亞斯德教的經文（阿維斯塔）。他是帝國創始人阿爾達希爾一世（r. 224 - c. 240 CE）的兒子。 阿達希爾讓他成

一個強大的王國，有東方最好的騎兵之一，他們的軍隊只需要一個崛起的機會，創造自己的帝國。薩珊帝國和羅馬帝國的緊張關係為任何一個野心勃勃的領袖提供一個機會。強大的具裝騎兵派別，有特色的亞美尼亞鐵甲騎兵，在對抗薩珊帝國和羅馬帝國的戰鬥中表現優異。 伽薩尼： 伽薩尼人從沙漠出發在阿拉伯和羅馬帝國邊界上找到了

其頓人、羅馬人等非閃米特族的龐大帝國統治，但受閃米特族一神論思想的影響先後建立的猶太教、基督教的影響卻日益巨大，也為未來閃米特族的統一打下基礎。 薩珊帝國攻入阿拉伯半島後，促進了這裡眾多遊牧部落對外聯繫，半島上的商業城市麥加、麥地那為核心的地區經濟、軍事力量增強。穆罕默德建立伊斯蘭教統一了半島。

他見到當地仍有摩尼教寺院和波斯僧，即景教僧，各持其法，就是被當時的佛教稱為外道的僧侶。東方教會初入唐帝國時稱「波斯經教」，因當時教會大本營位于波斯薩珊帝國，所以唐朝時來到中土的景教教士阿羅本和景淨又被稱做「波斯僧」。《宋史·天竺傳》記載：「太平興國九年（公元984年）五月三日，西州回鶻與波斯外道來朝

夏王朝的建立 商王朝的統治 印度河流域文明 第三章 古典文明時期（公元前500年～公元500年） 波斯帝國的社會結構與經濟生產 塞琉古帝國、帕提亞帝國和薩珊帝國 希臘的城邦 亞歷山大大帝 中國的第一位皇帝 漢帝國的興盛與大一統政治 漢朝的衰落與三國鼎立 晉朝的統治和南北對峙 印度孔雀王朝 古典希臘 希臘化時期

表明其行在神的特殊恩寵與親密共融中，經由認證的程序，而被該宗派認可具有尊榮地位的人物。 他參與了533–538的汪達爾戰爭並在派去東部前線與薩珊帝國作戰前一直在當地政府的軍事部門任職。被調去東部前線後被任命為美索不達米亞督軍，特洛格利提斯在數場戰役中大放異彩，迅速為查士丁尼（527年－565年

荷馬時代 第二章 古典文明的輝煌與終結 古老的帝國——西亞、北非諸國的盛衰 亞述帝國 後王朝時期的埃及和新巴比倫王國 波斯帝國 塞琉古帝國、帕提亞帝國和薩珊帝國 西方文明的源頭——希臘 希臘城邦時代 希臘古典時代 亞歷山大東征與希臘化時代 從共和國到輝煌的帝國——羅馬 伊特魯里亞人 早期羅馬 羅馬共和國時代