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京風物繁華之盛，凡所見聞，按月搜記。卷5「瑣聞」，載唐代遺聞為多。此書也是研究古代文化的重要資料。其中有一小部分內容與羅燁《醉翁談錄》同。有1958年古典文學出版社排印本。 羅燁，廬陵(今江西吉安)人，余不詳。 《世界百科名著大辭典》為書籍文獻的綜合性、科學性和知識性的工具書。選收自然科學

《文心》五:" 大文 ，先把你的案頭整理清楚。"浩然 《艷陽天》第十一章:" 馬連福 說:'分麥子的事兒不是早就說清楚了，你們怎麼一個勁地窮嘀咕!'" 清朗。宋 羅燁 《醉翁談錄·煙花品藻》:"不隨紅紫爭妍媚，清楚精神自一家。" 清峻嚴整。宋 林逋 《台城寺水亭》詩:"清楚曾經 晉 ，荒唐直到 隋 。"明 湯顯祖《紫簫記·心香》:"

覩海內方亂，有匡濟之心，密為儲備。" 魏巍 《東方》第六部第四章:"彈藥物資也作了足夠的儲備。" 《梁書·夏侯夔傳》:"溉田千餘頃，歲收谷百餘萬石，以充儲備。" 宋羅燁 《醉翁談錄·刁氏夫人賢德》:"會夫君之弟以解掾 毗陵 ，聚口甚眾，儲備不足。夫人經營轉易，得不睏乏。" 儲備的最新相關消息 儲備是什麼意思

山光水色，都無改於昔日的瀟灑風韻。"④清 李漁 《風箏誤·賀歲》:"有天姿沒風韻，卻像個泥塑美人。" 形容儀態優美。後多用以指婦女的美好姿態。①宋 羅燁 《醉翁談錄·張時與福娘再會》:" 張時 年少風韻，又善談笑。"②元 張可久 《錦橙梅》曲:"顫巍巍的插著翠花，寬綽綽的穿著輕紗，兀的不風韻煞人也嗏。"③明

of the strokes in calligraphy or drawing]∶喻書法的筆力和雄健的氣勢。 字寫得很有骨氣。 1. 有志氣。 宋·羅燁《醉翁談錄·錢穆離妻而後再合》:"幼而聰敏，長而好學，風姿粹美，骨氣軒昂。" 周立波《暴風驟雨》第一部六:"可是窮人要有窮人的骨氣。我那媳婦也和我一樣，不樂意向誰去低頭。"

沈從文《新與舊》：「﹝縣太爺﹞又令人排好公案，預備人犯來時在神前審訊。」 宋 灌圃 耐得翁 《都城紀勝·瓦舍眾伎》：「說公案皆是搏刀趕棒及發跡變泰之事。」 宋羅燁《醉翁談錄·小說開闢》將公案、朴刀、捍棒各自分列，其著錄話本公案類有《石頭孫立》、《獨行虎》、《聖手二郎》等；朴刀類有《青面獸》、《陶鐵僧》、《賴五

病卒於任上，年五十七。三子：傳永、德政、文廣。 《隆平集》：「訃聞，命中使護喪歸，官其三子傳永、德政、文廣，常從門客亦試藝甄敘。」 楊延昭在元代羅燁《醉翁談錄》中稱為五郎，在《保德府志》和《楊家府演義》中說是四郎，但清代康基《晉乘搜略》中卻說是六郎，而民間戲曲中多說是「六郎」，並指他在家中排行第

《後書》，實同班氏。乃各附本事，書於卷末。篇目相離，斷絕失次。」④清 姚鼐 《序》：「述其為政之美，詞不恤其夸，此豈信史所為論本事而為之傳者耶？」 4.本領；能耐。①宋 羅燁 《醉翁談錄·序平康巷陌諸曲》：「暇日羣聚金蓮棚中，各呈本事，求歡之者，皆五陵年少及豪貴子弟。」②明 吳承恩《西遊記》第三一回：「大聖神通大，妖魔本事高。」③清

案（包括破案和判案），其中肯定包含作案；所以只要是描寫斷案的，都是公案小說。但單寫作案、不寫斷案的，不是公案小說。 宋代大量筆記中提到說公案。羅燁《醉翁談錄》中把小說分為靈怪、煙粉、傳奇、公案、兼朴刀、捍棒、妖術、神仙等八類，首次將公案列舉為小說的門類之一。在宋代之前未有相關記載，所以將宋代看

錦：色彩華麗，這裡指色彩華麗的花燈，正月十五有放花燈的習俗。 開芳宴：始於唐代的一種習俗，由夫婦中的男方主辦，活動內容一般為夫妻對坐進行宴飲或賞樂觀戲。宋羅燁《醉翁談錄》「常開芳宴，表夫妻相愛耳。」開，舉行。 蘭缸：也作「蘭釭」，是燃燒蘭膏的燈具，也常用來表示精緻的燈具。 早年：年輕的時候，這裡指年輕人。

一時期在文學史上卻有着重要意義，它在語言上有開創性的意義。「說話藝術」在民間廣泛流傳，這種白話形式的小說與後來的武俠小說頗具淵源。 其主題，如宋羅燁《醉翁談錄·小說開闢》所言：「有靈怪、煙粉，奇傳、公案，兼朴刀、杆棒、妖術、神仙。」而這些也是後來的武俠小說所喜用的。不管是何種題材，都往往以愛情或

杆棒宋代說唱藝術分類之一。 南宋羅燁《醉翁談錄》所記小說題材中,有「杆棒」一類,並錄有《花和尚》、《武行者》、《飛龍記》等11種名目。或以為系善使棍棒者的故事。 其他著述,如《都城紀勝》、《夢粱錄》等,亦有相關記述,但由於近人對其文詞的斷句標準不一,故也有將其歸在公案一類中。 《醉翁談錄》所載傳奇文

extravagantly]。如:噇吃(吃喝);噇膿搗血(詈詞。猶言亂吃胡用) 胡謅 [cook up] 噇發跡話,使寒門發憤;講負心底,令奸漢包羞。——宋· 羅燁《醉翁談錄》 《丑集上》《口字部》　·噇　·康熙筆畫：15　·部外筆畫：12 《廣韻》宅江切《集韻》傳江切，��音幢。《玉篇》喫貌。《集韻》本作䭚，食無廉也。

《雲齋廣錄》作者、版本流變考（趙維國） 從《資治通鑑》對武則天的記載看司馬光的史學思想（池潔） 宋代綱要體史書初探（燕永成） 宋代道學家的宗法論（佐佐木愛撰 鍾翀譯） 羅燁《醉翁談錄》點校商補（胡紹文） 越南筆記小說所見宋人的表現形態及其意義敘論 （朱旭強） 《說郛》所收宋代筆記與宋代文學研究 （劉宇） 試策理學化：宋代科舉理學化的一項實證研究

軒渠錄（〔宋〕呂居仁撰） 善謔集（〔宋〕天和子撰） 開顏錄（〔宋〕周文玘撰） 絕倒錄（〔宋〕朱暉撰） 漫笑錄（〔宋〕徐慥撰） 諧史（〔宋〕沈俶撰） 醉翁談錄（〔宋〕羅燁編） 籍川笑林（〔宋〕無名氏撰） 拊掌錄（〔宋〕邢居實撰） 事林廣記（〔傳宋〕陳元靚撰） 稗史（〔元〕仇遠撰） 群書通要（〔元〕無名氏輯） 楮記室（〔明〕潘塤輯）

人的玉體上，選擇香軟美嫩之地才叮咬，大飽口福後才停下。』只聽螞蟻和蒼蠅都諷刺蚊子說：『別看你有一個細細尖尖的嘴，卻是如此好色！」 」 — 宋·羅燁《醉翁談錄》

元年（1119）至宣和三年（1121），前後三年多。[4] 宋代說書技藝興盛，民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。 這是有關《