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研究傳統，堅持科學主義研究，把實驗心理學的觀察、實驗、統計方法引入教育學研究，倡導通過科學意義上的觀察、實驗方法來研究和建構教育學的理論和體系。約翰·杜威提出「教育即生活」「學校即社會」「從做中學」等教育概念，形成以「兒童、經驗、活動」為中心的「新三中心」教育教育教學觀，在歐美掀起了一場教育改革運動，對世界教育改革影響深遠。

戀》、《通往奴役之路》等。期刊部發行41個期刊和7個年刊，涵蓋社科、人文、教育、生物、醫學、數理等多個領域。 芝加哥大學實驗學校由美國教育家約翰。杜威於1896創辦，是芝大所屬的一所全日制綜合性私立學校，提供從幼兒教育到小學、初中、高中12個年級的課程教育。該校一半以上的學生為芝大子弟。此外，芝

school」 of sociology)的主要人物之一，因在芝加哥發起了大量田野調查，探索種族關係、移民、民族關係、社會運動和社會解體。 師從哲學家約翰杜威(John Dewey-密歇根大學）、威廉詹姆斯( William James)和喬賽亞羅伊斯(Josiah Royce)。 從1905年至191

適，字適之。安徽徽州績溪人，以倡導「白話文」，領導新文化運動著聞於世。 幼年在家鄉私塾讀書。思想上深受程朱理學影響。曾求學於美國，師從著名教育家約翰·杜威，1917年夏回國，受聘為北京大學教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣傳個性解放、思想自由，與陳獨秀、李大釗、魯迅等同為新文化

的學術精品圖書、不斷重印的文化理論讀物，包括國家和中國社會科學院重點規劃的研究成果。 賈媛媛*的《完滿的經驗與生活的藝術--約翰· 杜威美學思想研究》以約翰·杜威的美學思想作為基本論題，並對其生活藝術化理想的可能性及其依據進行了探討。作者力圖從杜威經驗哲學的內部入手剖析杜威美學思想的基本問題與

榮獲2019年美國大學協會的弗雷德里克·內斯圖書獎、2016年博耶爾教育獎(全球知名高等教育榮譽獎項)。 衛斯理大學校長邁克爾·羅斯在《華盛頓郵報》對新教育的中，將她與知名教育家約翰·杜威相提並論。 [譯者簡介] 胡傳鵬 清華大學社會科學院心理學博士，師從彭凱平教授。 清華大學第22屆研究生學術新秀，兩屆京津地區心理學與認知神經科學博士生學術沙龍組織者。

思想家、文學家、哲學家。安徽績溪人，以倡導"白話文"、領導新文化運動聞名於世。 幼年就讀於家鄉私塾，19歲考取庚子賠款官費生，留學美國，師從哲學家約翰·杜威，1917年夏回國，受聘為北京大學教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣揚個性解放、思想自由，與陳獨秀同為新文化運動領袖。他的文

成教育，主要學科是圖書資訊學。 1930年代，路易·索爾斯提出「圖書館學院」一詞，主張圖書館應成為學術機構與社群的學習中心。1887年，約翰·杜威在哥倫比亞大學首創圖書館經營學院（英語：School of Library Economy）。1960年代，隨著資訊科學與現代技術的發展，許多圖書

詞與名的衝突 第二章 過渡期的美國：1890至1940年 近郊 公路上的靈魂 罪的新本性 脫離於我們的時代 孩子不是成人之父 東方對我們的入侵 約翰·杜威 達爾文 第二部：當時間脫節 第三章 未來的創造 異教的征服 先行體驗死亡 歷史的意義 進步：基督教的還是現代的科學和基督教紀元 信仰的間斷 第四章

一般圖書占20%。在文史哲、法學、經濟管理、學術普及、漢語教學等出版領域具有比較明顯的優勢和特色。 本書從信仰的意義與價值方面詳盡地再現了約翰·杜威的生活和思想，這一角度此前從未被全面考察過。洛克菲勒表明杜威思想的展開與其生活實踐和經驗之間的密切聯繫，特別強調了信仰與道德觀在杜威思想中的中心地

上堅強的、真正的、有理性的人。唯有這種人能真誠地熱愛人，尊重人的勞動，衷心地讚賞人類永不停息的偉大勞動所創造的最美好的成果。 你正試圖搞懂約翰•杜威的實用主義教育思想嗎？ 關於認知發展，讓•皮亞傑究竟都說了些什麼？ 你是否沒時間也沒耐心弄明白什麼是卡羅爾•德韋克的成長型思維？ 閱讀丹尼爾•威林

月25日上午，陶行知因長期勞累過度，不幸於上海逝世，享年55歲。 1908年十七歲時他考入了杭州廣濟醫學堂。1915年入讀美國哥倫比亞大學，師從約翰·杜威、攻讀教育學博士。 1917年秋回國，先後任南京高等師範學校、國立東南大學教授、教務主任等職。1926年起發表了《中華教育改進社改造全國鄉村教育宣

．E．B．杜博依斯針對新解放的奴隸所提出的人本教學原則就是在反對布克·T．華盛頓的教育功利主義的過程中發展起來的。又如，簡·亞當斯強調培養移情，約翰·杜威呼籲將教育作為公民參與的形式，而這些觀點卻被那些認為教育目的是培養學生完成特定經濟任務的教育思想家視為不切實際，遭到他們的否定。羅斯探討了上述（以

。票價7美元，學生和老年人4美元，12歲以下的兒童免票。 成立於1926年，它是全美歷史最悠久的專注於中國的雙文化、非營利組織。發起人包括約翰·杜威、胡適、保羅·孟祿和郭秉文等中美教育家。下設中國美術館成立於1966年，它是全美首家常年不斷地、專門介紹中國藝術的美術館。其「華美學苑」（School

隨着歲月的流逝，歷史的變遷和社會的變革，白族的服飾相應也發生了變化。但白族服飾的形成總是受到特定的習俗、風俗和思想方式剪裁、編排。美國著名的哲學家約翰·杜威說過：「習俗在形成個人的行為中起的作用遠超過了個人對傳統習俗所能發生的任何影響……。」故南詔大理文化在現代白族服飾中遺制猶存，賃白族服飾自成一體、

的一個新的風格，使用了法國橡木桶而放棄美國橡木桶，從而使得釀造出的葡萄酒更有讓人難忘的豐滿度，是一支體形豐滿，強而有力，艷麗的紅酒，酒莊的總釀酒師約翰杜威評她為一級佳釀。不斷推陳出新，大量的廣告投放和推廣，令奔富一直領軍於澳大利亞葡萄酒業，成為行業內的驕傲。 阿德萊德(Adelaide) 奔富最

1846年--羅馬第256任教皇格里高利十六世去世。 1864年--太平天國領袖，天王洪秀全逝世。 1868年--美國第15任總統詹姆斯·布坎南去世。 1952年--美國教育家約翰·杜威病逝。 1954年--丹麥作家尼克索去世。 1968年--美國盲人女作家，"光明天使"海倫·凱勒去世。 1971年--美國思想家，基督教現實主義奠基人雷茵霍爾德·尼布爾。