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語態的有限組合的不定式和分詞。 過去時態的直陳語氣(在概念上至少)增加一個前綴 /e-/。這最初可能是獨立的詞，意味著像「then」的某種事物，增加它是因為在 PIE 中時態主要有語法體含義。這個前增被增加到不定過去時、未完成時和過去完成時的直陳語氣，但不能增加到不定過去時的任何其他形式上(未完成時和過去完成時不存在其他形式)。

雙數、複數;人稱有第一、第二、第三人稱;時間分現在時、未完成時、完成時、不定過去時、將來時、假定時;語態有主動(為他)、中間(為自)、被動;語氣分直陳語氣、祈願語氣、命令語氣。 動詞時態(使用這個詞不太精確，因為梵語所要表達的比簡單的時態有更大的差別)基於在變位中採用的(演變自動詞詞根的)不同詞

勸告。可分為第二人稱祈使句和第一、三人稱祈使句。 英語的祈使語氣是簡單地使用動詞不定式來形成的。be 是其非限定形式，是不同於第二人稱現在時直陳語氣形式的唯一動詞。句子的主語只能是 you(第二人稱)。其他語言如拉丁語、法語和德語有多種詞形變化的祈使語氣形式，它們依據如下文法範疇而改變： 不同變位模式；

但句中沒有直寫杯中之物，而用「金樽」、「對月」的形象語言來突出隱喻，更將飲酒詩意化了；未直寫應該痛飲狂歡，而以「莫使」、「空」的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調。「人生得意須盡歡」，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現象而已。詩人此時鬱郁不得志。「鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵」（《玉壺吟》

已矣乎。--晉·陶淵明《歸去來兮辭》 老大矣乎。--清·梁啓超《譚嗣同傳》 (2)嘻，技亦靈怪矣哉!--明·魏學洢《核舟記》 矣<文言助詞> 1.直陳語氣，相當於"了":由來久~。法已定~。 2.〈表〉感嘆:太難~! 3.〈表〉命令或請求:先生休~。君無疑~。 矣<姓氏> 分布在雲南一帶。 通假 通"也"。

第二句「思秦川」——「何時到雍州」。這句不直寫自己思鄉，而是通過流水來寫，不直說自己何時歸故鄉，而說渭水「何時到雍州」，語意極委婉。而且，這裡不用直陳語氣，卻用反問語氣，與白居易《億江南》詞中「何時更重遊」，與韋莊《浣溪沙》詞中「幾時攜手入長安」等等詩句一樣，都表現出一種痴情的期待和盼望，從而把思鄉

。但句中未直寫杯中之物，而用「金樽」「對月」的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應該痛飲狂歡，而以「莫使」「空」的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調。「人生得意須盡歡」，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現象而已。詩人「得意」過沒有？「鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵」（《玉壺吟》

雙數、複數;人稱有第一、第二、第三人稱;時間分現在時、未完成時、完成時、不定過去時、將來時、假定時;語態有主動(為他)、中間(為自)、被動;語氣分直陳語氣、祈願語氣、命令語氣。 梵語入門