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門嘆詞」、「香火調」和部分民歌小曲基礎上發展而成的淮調（後稱老淮調）。後受徽戲和京戲影響，移植演出了一些表現歷史生活的大戲,因需扎靠、打把子,故稱「靠把戲」。在唱腔上，相應吸收了徽戲的唱腔加以變化，創造了「靠把調」（又稱老徽調）。 早期淮劇以「老淮調」和「靠把調」為主，唱腔基本上是曲牌聯綴結構，未采

，主工刀馬旦和青衣花旦。她嗓音清脆，衷氣充沛，唱腔剛柔相濟，極富淮劇本色韻味，並善於運用大段唱腔藝術刻畫人物思想感情。她尤其擅長演唱鄉土味濃郁的「老淮調」。 在六十餘年藝術生涯中，曾主演《探寒窯》、《吳漢三殺·一殺》、《書房會》、《金殿認子》、《牙痕記》、《李翠蓮》、《愛情的審判》等十多個戲曲，

文武服裝的變化，隨時更換不同的身子，而行當相同、服裝類似的人物也可任意更換頭像。 成安的皮影戲除孫橫城皮影劇團配唱「四股弦」外，其他都配唱「淮調」。「淮調」為流傳在河南周口地區淮寧縣一帶的稀有地方劇種，屬梆子腔體系。其唱腔高亢粗獷、質樸健朗，有着獨特的地方色彩和濃郁的鄉土氣息。 在印尼不少地

台時)、崑曲，因此，她很快就在上海灘嶄露頭角，在保持淮劇演唱原有的民間特色和傳統，發揚淮劇前輩的"老淮調"、"拉調"唱腔藝術的基礎上，獨創了"自由調"、"小悲調"等新的曲調。後來"自由調"和"老淮調"、"拉調"成為淮劇三大調。她還在很多曲調的具體演唱上推陳出新，使她的淮劇"筱派"唱腔更能與劇情吻合，更具表現力，更為精彩動人。

《劉桂英是朵大紅花》中的劉桂英。對於戲曲，雪飛雖然不是科班出身，未受過專業訓練，但因她熱愛文藝事業，加之天資聰慧，悟性較強，有獨創精神，特別是她對舊淮調的腔調和唱法作了大膽改革後，使人聽了覺得優美悅耳，更能恰如其分地表現角色的內心世界。因此，她在群眾中有很高的名望，人們都讚美她是「蘇北梅蘭芳」。 1

5個百分點。 魯南五大調活躍在以郯城馬頭為中心遍及整個魯東南，甚至傳到魯北廣饒等地的一種民間曲調。因集中流行於郯城、馬頭一帶，故又稱「郯馬調」，也稱「淮調」、「五大調」。它的旋律婉轉圓韻，節奏平實徐緩，歌詞高雅雋永，多以敘事的形式，謳歌自然風光和人際情誼。 孝婦傳說的源頭是《漢書》。

、處置等使，又兼御史中丞。後為李林甫所諂，長期流放嶺南，遭到殺害。 開元二十五年（公元737年），曾任長安縣令，才能出眾，辦事精明。後負責轉運從江淮調入京兆的糧食財帛，因指揮管理得當，損耗大減，擢任陝郡太守、水陸轉運使。當時江淮糧食由水路運抵永豐倉（今陝西華陰）後，再經由渭河水運或陸路轉運長安，因

》等眾多出單本劇。 冀南皮影戲演出無劇本，完全靠口授心記，其對白幽默風趣，非常口語化，表演通俗易懂，有鮮明的地方特色。其唱腔和曲調有"武安平調"、"淮調"、"老南調"、"大平調"和"四股弦"等。 冀南皮影較多地保持着中國皮影戲的早期面貌，它相比陝西皮影、唐山皮影，在造型、劇本、唱腔、演出形式等方

了五十多年了，現已成為江蘇省唯一的一個黃梅戲劇團。這一部分展的還有戲曲知識中有關服裝、臉譜等方面的一些內容，目的是讓參觀者有些直觀的感覺。 淮劇廳：淮調傳播 氍毹增光 淮劇，是由蘇北民歌、號子、民間說唱及香火戲發展而來。它產生於兩淮（淮陰、淮安），流行於鹽阜（鹽城、阜寧）和揚泰（揚州、泰州），以及滬寧沿線及皖東地區。

五十多年了，現已成為江蘇省唯一的一個黃梅戲劇團。這一部分展的還有戲曲知識中有關服裝、臉譜等方面的一些內容，目的是讓參觀者有些直觀的感覺。 淮劇廳： 淮調傳播 氍毹增光淮劇，是由蘇北民歌、號子、民間說唱及香火戲發展而來。它產生於兩淮（淮陰、淮安），流行於鹽阜（鹽城、阜寧）和揚泰（揚州、泰州），以及滬寧沿線及皖東地區。

的。薛況最後減去一等罪名，調到敦煌。薛宣坐罪，免職為平民，回到原來的郡縣，在家裹去世。 　　薛宣的兒子薛惠也做到二千石官。當初薛惠任彭城令，薛宣從臨淮調到陳留，經過他的屬縣，看到橋樑郵亭沒有整修。薛宣心裹知道薛惠缺乏才幹，就留在彭城幾天，巡視官舍，處理安置雜用的器皿，察看園中蔬菜，始終不拿官吏的職責