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民族是波伊人。古羅馬人在皮亞琴察戰役（西元前194年）和摩德納戰役（西元前193年）中打敗波伊人。此後，大部分波伊人撤退並越過阿爾卑斯山北遷。 古羅馬文學家將占領的這片地區稱為Boihaemum，最早出現於塔西佗的《日耳曼尼亞志》一書中（著於公元1世紀末）。該名稱包含波伊人的部落名Boi-加上日耳曼

帝國奧古斯都統治時期著名的優秀拉丁抒情詩人、批評家、翻譯家，代表作有《詩藝》等。他的最常見的主題賦和詩歌書信是愛情，友情，哲學和藝術的詩歌。他是古羅馬文學"黃金時代"的代表人之一。與維吉爾、奧維德並稱為古羅馬三大詩人。 作為翻譯家，受西塞羅的文學批評和理論的影響，用相當的篇幅談了創作中語言的使用和翻譯問題。

義的，它在古典主義中起了指導作用。因此，古典主義也可稱為藝術上的唯理主義。 3. 奉古希臘、羅馬文學為典範，借古喻今。 第一 : 從古希臘、古羅馬文學中汲取藝術形式和題材。 第二 : 有一套嚴格的藝術規範和標準。 第三 : 主張語言準確、精練、華麗、典雅，表現出較多的宮廷趣味。高 第四 :

的才幹與潛能，隨心所欲地去做自己的事。 大多數希臘人信奉希臘正教。在希臘教堂里婦女應穿長裙，胳膊不可外露，而且婦女不得站到聖壇後面去。 古希臘、古羅馬文學中的神和人都具有自由奔放、獨立不羈、狂歡取樂、享受人生的個體本位意識，而在困難面前又表現出艱苦卓絕、百折不撓的精神。威力無窮的命運給古希臘人帶來了

展。盧梭的高祖原是法國新教徒，因躲避宗教迫害於16世紀中期來到瑞士。盧梭生於日內瓦一個鐘錶匠的家庭。他生而喪母，但在父親的鼓勵下讀了許多古希臘、古羅馬文學中的名人傳記。10歲他被送到朗莫西埃牧師那裡，兩年內學會了拉丁文。

學中，命運對人具有絕對的控制性和不可改變性，人必須服從命運的安排，但人又可以在命定的範圍內發揮最大的才幹與潛能，隨心所欲的去做自己的事。 古希臘古羅馬文學中的神和人都具有自由奔放、獨立不羈、狂歡取樂、享受人生的個體本位意識，而在困難面前又表現出艱苦卓絕、百折不撓的精神。威力無窮的命運給古希臘人帶來了

學院現有教職工190餘人，專任教師167人，擁有在認知語言學、心理語言學、語料庫語言學、計算語言學、法律語言學、應用語言學、語言測試學、英美文學、日語文學、德語文學、比較文學、古羅馬文學、符號學、文化批評、翻譯學等方向的教授15名，副教授49名，博士生導師3人，碩士生導師37人，博士學位獲得者22人，在讀博士20餘人；有享受國家政

譯者：王煥生(1939— )，江蘇南通人。1960年至1965年就讀於蘇聯莫斯科大學古希臘羅馬語言文學專業，回國後入社科院從事古希臘羅馬文學研究。主要論著有《古羅馬文學史》和《古羅馬文藝批評史綱》，譯作有《古希臘戲劇全集》(合譯)、《希臘羅馬散文選》、《奧德賽》、《論共和國》、《論法律》、《哀歌集》等。 第一卷阿基琉斯同阿伽門農王爭吵結怨00

王煥生(1939-)，江蘇南通人。1960年至1965年就讀於蘇聯莫斯科大學古希臘羅馬語言文學專業，回國後入社科院從事古希臘羅馬文學研究。主要論著有《古羅馬文學史》和《古羅馬文藝批評史綱》，譯作有《古希臘戲劇全集》(合譯)、《希臘羅馬散文選》、《奧德賽》、《論共和國》、《論法律》、《哀歌集》等。 第一卷奧林波斯神明議允奧德修斯返家園

北非等地。現代希臘文學則只限在希臘本土範圍內。 從公元前9、8世紀流傳的荷馬史詩開始，到公元4世紀的古希臘文學，是希臘文學最輝煌的時代，對古羅馬文學和後日歐洲文學的發展起了重大影響。東羅馬帝國時期的中古希臘文學雖也留下了不少宗教詩歌和歷史著作，可是沒有出現什麼重要作家。近代希臘文學成就沒有象古