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龍紀寺位於莆田市蓋尾鎮後山村院裡自然村，始建於唐，清光緒二十五年（1899）由瑞義祖師重建六角亭（包括玉帝殿、鐘鼓樓等）和佛祖殿。當代陸續新建岳帝廟、觀音亭、仁孝堂、哪吒廟和老人活動中心。坐北向南，通面闊40.1米，通進深32.5米，總面積1303平方米。六角亭重檐歇山頂，抬梁穿斗木構架。為六面坡頂式，面闊五間，進深四間，明間正中為八卦藻井，刻工精巧，獨具一格。殿外側六角壁上設有羅漢龕，供奉祀清末德化瓷雕五百羅漢。(形象生動，工藝精美，為十分寶貴的文物）佛祖殿中奉釋迦牟尼佛像，殿前立一對浮雕龍柱和一個浮雕盤龍石台。六角亭、佛祖殿面積共1303平方米。該寺院規模較大，保存完整，是當地清代寺院的代表，是研究寺院建築藝術的實物資料。龍紀寺2005年公布為福建省文物保護單位。
中文名稱 龍紀寺
地理位置福建省莆田市仙遊縣蓋尾鄉
氣候類型 亞熱帶海洋性季風氣候
始建時間漢末
主要文物
仙遊龍紀寺清代碑林石刻對外開放2006年6月23日，經過民間文物愛好者嚴明訓等鄉賢多年的挖掘整理，仙遊龍紀寺清代碑林石刻正式對外開放。這使擁有清代五百瓷雕羅漢的省文保單位龍紀寺又增添了一個新景觀。龍紀寺位於仙遊縣東南10餘公里的蓋尾鎮內壠山上，其六角亭瓷塑五百羅漢由近代著名畫家李霞繪圖設計、國際雕塑大師許義友兄弟燒制，成為現存世上唯一的瓷塑五百羅漢群雕珍品，於1991年被列為省文物保護單位。近幾年，嚴明訓等鄉賢對寺四周12塊建於清光緒25年的石刻碑林進行挖掘整理，發現其按《周易》中八卦方位排列，碑林上所刻的梁武、姜子牙、岳飛、西施、陸美雲等帝王將相與才子佳人的故事，其人文底蘊與八卦方位相得益彰，耐人尋味。這些歷史人文底蘊已被整理成冊，如《奈何橋》《華山下棋》《富春山嚴子陵》等，每個碑林故事及其引人向善的主題都有詳盡的解說。
寺廟簡介
龍紀寺，位於福建省莆田市仙遊縣蓋尾鄉內壠山上。龍紀寺始建於漢末，敕建於唐初，盛興於中唐。後經歷代興廢重修，至清光緒二十五年（公元1899年）重建六角亭上帝殿，才有今天這麼大的規模。內壠山遠看象一條盤龍，上帝殿形似龍頭，所以取名「龍紀寺」[1] 。龍紀寺面寬七間，由上下兩座組成。上座供釋迦牟尼佛，下座祀上帝。上帝殿是龍紀寺的一座最有代表性建築物，因為它殿頂是六角飛檐形狀，獨具風格，所以也叫「六角亭」。六角亭四面壁柜上，設有佛龕，供奉五百羅漢。14個佛龕環繞殿宇外牆一周，每個龕分五層，排列尊者。透過玻璃窗，記者看到裡面的尊者瓷雕千姿百態，有的正襟危坐，有的捧腹搔耳，有的低頭凝思，喜、樂、嗔、怒，表現得惟妙惟肖，異常逼真。佛龕上還掛有篆刻金字的木質板，記述五百羅漢的法名。據史料記載，清光緒二十五年，龍紀寺的住持瑞義祖師在動工興建六角殿宇的同時，國畫家李霞繪製五百羅漢圖稿，泉州德化瓷雕大師許友官、許友簪、許友義兄弟，制專板雕塑燒制，歷時十餘年，才把五百羅漢燒制出來。每尊羅漢雕工精細，高22厘米，大小相近。
歷史人文
仙遊蓋尾鎮內壠山，形似一條盤龍，一座殿宇正好坐落於龍首部，天然真切，故名「龍紀寺」[2] 。奇特的地理風貌孕育着得天獨厚的綽約風姿。暖春時節，雨後初晴，驅車直抵杉尾寬坦的村道，在導遊的陪同下拾級一段路程進入聞名已久，嚮往多時的龍紀寺。只見寺前椿翠柏綠，木棉含苞，山花爛漫，一片生機盎然。豁達的甬道，遊人興致勃勃絡繹而至。這山前坡後，建築群巍然屹立，清明寺、岳帝廟、青雲書院、回龍寺、心量庵、慧明寺、梅山寨里山尚有戚繼光抗倭駐兵操練的「戚光寨」遺址，「金蒙坑」200多米的地下洞道，歷代帝王將相與才子佳人故事鐫刻的牌坊古蹟和蔡襄、卓晚春、張琴留下的詩詞墨寶，方圓一里內雄峙鼎立如此眾多深厚多姿的人文景觀在莆仙旅遊景區實屬少見。而奇特的六角亭殿供奉的五百尊瓷雕羅漢是陶瓷文化的璀璨明珠。溯源尋根，每個旅遊區都會有一個主景，這個主景就是龍紀寺，它留下歷史滄桑，幾多磨難，幾多興衰。龍紀寺始創於漢末，敕建於唐初，極盛於中唐。素來香火鼎盛，屢遭厄難。清光緒25年（1899年）瑞義祖師對廟宇進行浩大的土木工程，重建上帝殿、六角亭，才擁有今天龐大的規模。當時慕名邀請我國近代著名古典人物畫家李霞精心設計繪畫五百羅漢圖，用重金聘來德化瓷雕大師許友官三兄弟特作燒制，歷時十載歲月告成。1911年，在六角亭舉行晉殿開光盛典。1937年，震驚中外的「七·七」盧溝橋事變，日軍侵華戰爭爆發的第二年，李霞在永春作畫時抱病仙逝。相隔不久，瑞義祖師請李霞弟子畫家鄭玉繡按照壁龕雕像造型尺寸重繪五百羅漢白描畫冊一套作為鎮寺之寶。