黃石文廟檢視原始碼討論檢視歷史
黃石文廟，目前尚存石鋪大埕、下馬碑、泮橋、大殿、青龍盤柱、丹墀、殿前兩翼東西齋各10間，以及明萬曆三十二年（公元1604年）由工部營繕清吏司郎中盧廷撰寫的「水南鼎建文昌祠記」石碑和明崇禎南京禮部尚書、抗清民族英雄朱繼祚書寫的「古紅泉」石碑等。黃石文廟，是莆田市十分罕見的文物建築珍品。
中文名 文廟
地理位置 福建省莆田市
所屬朝代 唐代
又 名 紅泉宮
建築風貌
黃石文廟現存建築占地面積2376平方米，規模宏大且保存完整，在福建省縣區級文廟規格類型中較為少見，具有較高藝術和文物建築價值及歷史文化價值。
始建於唐
黃石文廟初建於唐朝，歷經宋明兩個朝代，後來毀於倭寇戰亂，於清朝康熙年間重建，仍然保存宋代建築風格，重檐斗拱，雄偉壯觀[1] 。後來黃石文廟大殿、丹墀、泮橋等，仍保存原有的建築風貌。廟前石埕還保存有兩塊高1.7米，寬0.3米的「文武官員軍民人等到此下馬」的下馬碑。廟內則存有明朝萬曆年間的《水南鼎建文昌祠記》石碑文，以及明末東閣大學士、民族英雄黃石人朱繼祚所書的「古紅泉」石碣等。
建築歷史
黃石文廟今黃石谷城山，修築水塘，圍堰儲水，引山谷溪泉改造海灘地，並在興化灣畔創建一道海堤（今東甲遮浪），擋潮防汛，圍墾造田。經過幾年的艱苦奮鬥，在廣大民眾的協力下，於唐元和癸已八年（813）海堤築成，墾田達到32200畝，這就是南洋平原的發端和雛形。後來百姓為了紀念倡導建塘灌溉、築堤圍墾造田的觀察使裴次元，而在黃石東井建造一座紅泉宮。到了宋代，黃石鄭莊人林光朝（號茗軒），因兩度應試落第，便在浙江吳興一帶從師求學，致力於錢塘聖賢陸景端，踐履學問的研究，通貫六經百家，一言一動都以禮為準則，學有創新，自成一家。 宋紹興九、十年間（1139-1140），當時光朝已26歲了，由錢塘返莆，「開門授教」在族叔林國鈞的資助下，在黃石東井「紅泉宮」辦「紅泉義學」，供館穀給四方來學的人，各地從他學習的每年不下數百人。克莊《興化軍三城山三先生祠堂記》稱：「初艾軒，來水南，學者空郡從之，而紅泉東井之學聞天下」。三十年任教中，被譽稱為「南夫子」。他的學生也有顯著的業績，形成了「紅泉學派」，其取巍科，登顯仕甚眾。朱熹24歲時路過莆田，赴同安任主薄時，特地前來東井聽林光朝講學，朱熹贊曰：「說一種道理，說導精神極好，聽為之踴躍鼓動，退而思之忘寢，與食者數時如之念念不忘。」
相關典故
他曾到城山「松隱精舍」、金山「蒲弄書堂」、福清海口「龍山書院」等處講學，但主要講學地點還是「紅泉書院」，引為一郡所推，文為多士所服，他一意聚徒講學不復出，講學紅泉不書著，桃李遍地，開創了閩中理學——紅泉東井之學[2] 。因此，這所學校對於莆田「文獻名邦」海濱鄒魯的形成，具有重要的影響。在宋代，理學教育思想占主要地位，傳授理學也蔚然成風，南渡後，艾軒最早在東南傳播獨樹一格的理學，受到南宋及後代官員學者的高度評價。林光朝作為首任宗師，曾為拜經堂題寫聯句：「黃石江平鄉相出；幾人傳說拜經堂」。他招學子講理學，培養考取進士和不少人才。
歷史起源
黃石文廟，位於福建省莆田市荔城區黃石鎮水南村，創建於唐代，稱紅泉宮。1512年（明正德七年）改為文廟，1685年（清康熙二十四年）重建。宮殿式，重檐歇山頂，後僅存丹墀、泮橋、照牆等。黃石文廟具有唐宋遺址，明清建築風格，保存比較完整，是莆田市僅存的兩座文廟之一。2009年12月26日，黃石文廟被批准為福建省第七批重點文物保護單位。 據悉，全國縣一級以下的孔廟只有3處，黃石文廟是其中的一處，彌足珍貴。