黃咀天主堂檢視原始碼討論檢視歷史

來自 孔夫子舊書網 的圖片

黃咀天主堂位於定襄縣受祿鄉黃咀村中。現存為民國二十年(1931)建。天主堂坐西朝東，僅存禮拜堂，南北19米，東西7.3米，占地面積138.7平方米。禮拜堂面寬7間，人字頂，尖拱形門窗。明間前原接鐘樓，已毀。該天主堂已廢棄。內容摘自(《忻州文物薈萃》。

教堂的產生

在基督教被正式承認之前，任何公開的祈禱和傳教活動都是不可能的。於是，早期基督教的宗教儀式和活動都是採取名副其實的「地下活動」。在秘密開挖的地道內，安放一張特製的長桌作為會議之用。地道的兩側壁上，挖出一個個的穴龕，裡面刻畫着粗拙的聖像作為信徒們膜拜的對象。由於怕教外的敵視者發現，這些聖像和聖經故事都採用象徵的手法。如陽光代表上帝，鴿子橄欖枝代表和平、幸福；牧童象徵耶穌，一群羔羊象徵人民，並以此代表耶穌愛人民；一個孩子在洗澡象徵皈依基督教的新教徒正在舉行洗禮儀式；這種地下的穴龕盛行於公元1世紀到公元4世紀初葉，是基督教最早的教堂建築形式。

從公元4世紀君士坦丁大帝頒布了著名的「米蘭敕令」，使基督教取得了國教地位，在此之後，地下的穴龕活動終止停止了，地面的基督教教堂建築開始出現。