黃少梅(畫家)檢視原始碼討論檢視歷史
黃少梅 (1886-1940)，字阿彌，號寒香，廣東東莞人，以仕女畫聞名於時。其姪為國畫家黃般若先生，生於東莞。三歲時父親去世，隨母至廣州寄住畫家叔父黃少梅家。。民國元年，年十二，約於是年隨叔父少梅（阿彌）習畫，
1905年黃少梅與潘達微、何劍士、鄭侶泉、陳垣等人創辦《時事畫報》粵地的畫家們都常常集中至黃少梅家，其姪黃般若自小便受其革命思想影響及藝術薰陶。[1]
1923 年黃少梅與黃君璧、鄧芬、黃般若等十四人成立「癸亥合作社」研發書畫藝術，就是廣東國畫研究會的前身，研究會到1937 年解散，前後15 年，參加畫家二百多位知名畫家，對廣東畫壇影響深遠，黃少梅是關鍵人物。
黃少梅病逝香港，年五十五，他畫仕女非常傳神，更注重環境的渲染與意境的刻畫，而畫山水多為水墨意筆。畫風傳統，以宋元的繪畫為宗，作品中古意盎然。仿古而不泥古，弘揚傳統而不守舊。
其最為人稱道者，為於1912 年與潘達微打扮成乞丐，到佛山行乞三天，體驗生活，其姪黃般若也隨行。三人換上一身破爛，以爐灰塗臉，加入行乞隊伍，殘羹剩飯。歸來後，潘達微與黃少梅以途中見聞作《流民圖》，轟動整個廣東美術界。潘達微是居廉的入室弟子，和高劍父、陳樹人是師兄弟，也是後來收殮黃花崗烈士遺骸的人。
《時事畫報》
《時事畫報》出世之際，正值清末國祚疲敝、存亡懸於一線的多事之秋。隨著反清反帝鬥爭日益洶湧，開風氣、啟民智的需求愈發迫切，20世紀初中國近代新聞出版業呈現出勃興態勢。據統計，僅在廣州十八甫一帶，辛亥革命前後就有140多種報刊在此發行或遷來此地。
為喚起底層大眾的救亡意識，上海的《俄事警聞》、香港的《中國日報》等進步刊物，不約而同地開始以詼諧文字、歌謠、雜俎、漫畫來譏刺時政。至此，曾是古代文人「漫筆」、「戲作」的傳統「諧畫」，從書齋走向街頭，逐漸演變成為具有清晰而強烈的政治指向的現代漫畫。
李偉銘、陳平原等學者曾指出，位處輿論環境相對寬鬆、又是中西文化交匯鋒線的嶺南地區，加之主創者多為直接介入革命行動的新型知識分子，《時事畫報》不但開廣東畫報之先河，且在草創之初就確立了「以革命思想入畫」的方針，力戒早期畫報「墮於風流自賞」的「惡習」，一躍成為晚清畫報中政治上最為激進、革命色彩最為濃烈者之一，風行海內外。
作為一家地方性報刊，《時事畫報》發行站點遍布國內以及海外華人區，包括東京、舊金山、檀香山、逞邏、安南等地。值得一提的是，《時事畫報》所刊載的《廿載繁華夢》(黃世仲撰)等小說被陳平原教授譽為「晚清小說中的佼佼者」。其所記錄的生菜大會、土地誕等民間習俗，以及開設的「南音」、「粵謳」等欄目，在中山大學歷史系教授程美寶看來，則提供了難得的、生動的地方民俗及戲劇研究史料。
廣州美術學院蔡濤副研究員認為，以潘達微、何劍士、高劍父等為代表的畫報編輯，集藝術家的敏感直覺和經驗、新聞工作者的社會良知和擔當，以及革命者的抱負和襟懷於一身，他們把強烈的參與政治變革的願望付諸辦報等現代傳播手段，充分利用畫報這種「新媒體」的傳媒特性，宣傳政治理念和新知識，對普通民眾進行啟蒙。就視覺風格的開創性而言，作為中國時政漫畫的先驅者，何劍士表現尤為惹眼，其作品將批判的機鋒指向政壇昏聵與社會積弊，創造出了屬於那個特定時期的、奇絕詭異的畫風。
同時，黃大德、李煥真等廣州文化研究學者亦認為，以潘達微、何劍士為代表的傑出報人、漫畫家，是掀起中國新漫畫運動第一次高潮的重要人物，是策劃者、發動者，也是傑出的創作者。他們的作品在20世紀中國現代漫畫史上佔著極其重要的開篇第一頁。而他們的美育實踐，對廣東清末美術力量打破師承、地域的派系，實現大整合、大發展起到了關鍵性的作用。
學者李偉銘曾作過一番精闢的總結：「《時事畫報》為我們重新描繪近代中國文明進化的圖景——特別是重新認識近代中國知識分子如何從傳統的'士'的角色轉化為大眾社會生活中的一員，以及一向囿於書齋一隅的詩詞歌賦和繪畫，如何經歷了歐風美雨的洗禮和時代風雲的激盪，在追求實用、趨近大眾的過程中，實現自身價值和功能的蛻變，提供了一個相當有效的視角。」
在當局打壓之下，《時事畫報》輾轉穗港，幾經中斷、復刊、易名出版，於1913年停刊。以潘達微、何劍士為代表的《時事畫報》諸君，一直積極致力於美育推廣及社會改良活動。