鹿·奉車猶憶上林秋

《鹿·奉車猶憶上林秋》出自明代文學家、史學家王世貞的詩詞作品。王世貞(1526年12月8日-1590年12月23日)，生於嘉靖五年十一月初五，卒於萬曆十八年十一月二十七日。

王世貞，字元美，號鳳洲，南直隸蘇州府太倉州(今江蘇省太倉市)人。嘉靖二十六年(1547年)進士^[1]，先後任職大理寺左寺、刑部員外郎和郎中、山東按察副使青州兵備使、浙江左參政、山西按察使，萬曆時期歷任湖廣按察使、廣西右布政使，鄖陽巡撫，後因惡張居正被罷歸故里，張居正死後，王世貞起復為應天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚書，卒贈太子少保。

鹿·奉車猶憶上林秋

“

奉車猶憶上林秋，中歲辭榮在一丘。

萬事從他誇指馬，一身甘自任呼牛。

失來秦苑誰堪逐，歸去吳台好並游。

世路未馴從此決，長林豐草且銷愁。

”

— [明]王世貞

戲曲研究

此外，王世貞對戲曲也有研究。他的曲論見於《藝苑卮言》^[2]的附錄，後人摘出單刻行世，題曰《曲藻》。王世貞已較深刻地認識到戲曲藝術的美學特點，"不唯其琢句之工，使事之美"，而關鍵在於"體貼人情，委曲必盡；描寫物態，仿佛如生；問答之際，了不見扭造，所以佳耳。至於腔調微有未諧，譬如見鍾、王跡，不得其合處，當精思以求詣，不當執末以議本也。"由此出發，他認為戲曲成功與否首先在於是否"動人"。他稱賞《荊釵記》，因為它"近俗而時動人"；他批評《香囊記》，因為它"近雅而不動人"。這是他戲曲觀的精華處。《曲藻》在引述前人曲論時，或贊成，或駁難，都頗精當。

視頻