魂牽夢縈天路行--赴藏紀實(七)(李海榮)檢視原始碼討論檢視歷史
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《魂牽夢縈天路行--赴藏紀實(七)》是中國當代作家李海榮寫的散文。
作品欣賞
魂牽夢縈天路行--赴藏紀實(七)
2004年8月24日 晴 扎什倫布寺和喇嘛的功課
西藏幅員遼闊，往往景點之間都要經過長途跋涉才能到達。我們經過非常長的時間的旅途勞頓，才到達後藏地區最大的寺院——扎什倫布寺。雄偉壯麗的扎什倫布寺，規模僅次於布達拉宮，其在西藏的地位更跟班禪聯繫在一起，是班禪四世之後歷代班禪舉行宗教和政治活動的中心。扎什倫布寺，藏語意思是「吉祥須彌山」，位於日卡則尼色日山南側。始建於1447年，以後經過歷代班禪的修繕、擴建，現在寺院占地20萬平方米，依山傍水，氣勢非凡。
從正門口進入寺院，呈現在眼前的是一個非常大的院落，直走左轉就可以到達強巴康，這是一座高達30米的大殿，殿裡的強巴佛是當今世界上最大的鎏金銅坐像。這座強巴佛像僅在大佛像的眉宇中央，就鑲嵌好像核桃這樣大的鑽石一顆，蠶豆大的鑽石30顆。按佛教教典的理論：5億年後，強巴佛將會接替釋迦牟尼成為佛教至尊，所以又稱他為未來佛。為了方便信徒的瞻仰，大殿設置了四層環繞佛像的配殿，大殿是蓮花座殿，二層是腰部殿，三層是胸部殿，四層是臉部殿，五層是冠部殿，佛像格外大，單單鼻孔裡面居然竟可以容納下一個成年人。 強巴佛的東面是「加納拉康」，意思是漢佛堂，這樣的佛殿在西藏的其它寺廟是絕對沒有的。他是七世紀班禪在乾隆年間建成，大殿裡專設一間專供奉乾隆皇帝畫像原作，像前有「道光皇帝萬歲萬萬歲」的牌位。漢佛堂的偏殿是過去駐藏大臣宣讀聖旨的地方。強巴佛堂再朝東是十世班禪的靈塔殿，塔里存放了圓寂於1989年的十世班禪大師遺體。再朝東是措欽大殿，是整個扎什倫布寺當中最大的建築物，殿的前部是大經堂，經堂的中央是班禪寶座，經堂後面的三間佛殿，釋迦牟尼殿居中，西側是彌勒殿，東側是度母殿。大殿外面是由迴廊圍成的院落，是寺院的講經場。過去班禪大師經常在這裡向全寺僧人講經布道，也是喇嘛們經行宗教教育的地方。我們這次到扎什倫布寺參觀，正好班禪額而德尼.確吉傑布也在寺里，但無奈門口有武警戰士嚴密把守，沒能一睹小班禪的尊容。
我們在西藏旅行好幾次參觀寺廟，對喇嘛們的日常生活起居十分好奇。導遊娓娓向我們介紹了喇嘛們的每天寺廟功課日程也頗有有意思。每天早晨，負責準備酥油茶的喇嘛，一般3-4點鐘就起床燒火煮茶，誦經的喇嘛一般5點鐘左右就起床，然後整理僧房，點燃佛像前的數百盞酥油燈，焚香，供聖水，念經。7點鐘，等集中念經的法號吹響後就都到大經堂誦經。座位按照入寺的先後順序排列，資格老的喇嘛坐前座，資格淺的喇嘛坐后座。全體喇嘛入坐後，由誦經師帶頭誦一段經文，然後大家就跟着齊聲朗誦，直到20-30分鐘後稍事休息，這個時間，準備好早茶的喇嘛會拿把大銅壺按順序給每位喇嘛分送酥油茶。喇嘛們才開始吃茶，並吃糌粑或者饅頭。早餐過後，又繼續誦經。足足有2個多小時，早課才宣告結束。
早課完後，大家就開始做各自的本職工作，有的負責殿堂的日常管理，有的回扎倉學經，有的參加生產勞動。一般到中午一點鐘後再下班，吃中飯和安排自己的事情。下午3點半後再上班，繼續自己的本職工作。 晚上，全寺的喇嘛都到大經堂去進行夜課，基本和早課一樣，也要2個多小時，然後回各自的臥室休息，周而復始。當然，現今寺廟裡並不閉塞，也引進了很多現代文明的產物，譬如電視機、CD機、電腦、摩托車、汽車等一應俱全。從中我們也應證了一句話：不要看和尚吃饅頭好，還要知道和尚受戒苦啊！仔細想想，喇嘛們這樣年復一年、月復一月的苦日子，你我等凡夫俗子誰能承受得了啊？[1]
作者簡介
李海榮，上海人,[[市朗誦協會會員（退休幹部）。