驅豎子摘蒼耳（即卷耳）檢視原始碼討論檢視歷史
| 《驅豎子摘蒼耳》 | |
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唐代詩人杜甫的詩作 |
《驅豎子摘蒼耳》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩寫作者叫童僕摘卷耳草的事。全詩分三段。
開頭八句為第一段，敘述摘蒼耳的緣故;中間八句為第二段，敘摘蒼耳及食蒼耳之法;最後八句為第三段，由自身說到人民和整個社會，是作詩的本旨。
此詩作於杜甫晚年，大約是唐代宗大曆二年(公元七六七年)在夔州(治今重慶市奉節縣)所作。蒼耳，又名卷耳、地葵、進賢菜，屬菊科植物，生於荒地及路旁，比處可見。唐朝人多摘新鮮蒼耳，用作蔬食。蒼耳子可做豬的精飼料。
基本信息
作品名稱；驅豎子摘蒼耳[1]
創作年代；盛唐
作品出處；《全唐詩》
文學體裁；五言古詩
作者；杜甫
創作地點；夔州(今重慶市奉節縣)
作品原文
《驅豎子摘蒼耳》
江上秋已分，林中瘴猶劇。畦丁告勞苦，無以供日夕。
蓬莠獨不焦，野蔬暗泉石。卷耳況療風，童兒且時摘。
侵星驅之去，爛熳任遠適。放筐亭午際，洗剝相蒙冪。
登床半生熟，下箸還小益。加點瓜薤間，依稀橘奴跡。
亂世誅求急，黎民糠籺窄。飽食復何心，荒哉膏粱客。
富家廚肉臭，戰地骸骨白。寄語惡少年，黃金且休擲。
點評鑑賞
這首詩是詩寫作者叫童僕摘卷耳草的事。對於這樣一件小事，杜甫也會想到廣大的人民身上去，足見他那種"窮年憂黎元"的精神。
《後村詩話》:
《摘蒼耳》篇……公雖羈旅奔竄，一飲啄間，不忍自求溫飽，侵星驅出摘采者，不知是畦丁或蒼頭，詩但云"童兒"，往往是宗文兄弟爾。
作品注釋
⑴豎子，此指童僕。蒼耳，即卷耳，形似鼠耳，叢生如盤。
⑵秋已分，即已秋分。瘴猶劇，瘴熱還很厲害，是說天旱。
⑶畦丁，園丁。杜甫這時請了幾個僱工。因秋旱，早晚食物缺乏，所以說無以供日夕。
⑷這兩句是說野生的東西不因旱而焦枯，還是長得很繁盛。
⑸不但可供食，而且可治風疾(杜甫有此病)，所以說"況"。且時摘，且及時往摘。
⑹侵星，星還未落時。
⑺爛熳，是無所拘束。任遠適，任憑到遠處去摘。
⑻放筐，指歸來說。亭午，正午。
⑼洗其土，剝其毛。冪，音覓。浦起龍注，"相蒙冪，乃信手堆放之謂，不必以冪字作覆食巾實用。"
⑽凡放置器物之架，古人多日床，如筆床、墨床、琴床、笛床之類。登床，猶登俎，放在食盤裡拿上飯桌。半生熟是半生半熟，取其脆。
⑾筋，即筷子。以蒼耳供食，原出不得已，所以只說是"還小益"。
⑿加點，是說攙用一點蒼耳在瓜茬裡面。古人多用橘調和食味。杜預《七規》:"庶羞既異，五味代臻，揉以丹橘，雜以芳鱗。"又種橘可以發財，故李衡有"千頭木奴"的話。庾信詩:"甘橘萬頭奴。"這裡只是用它的字面。依稀，猶仿佛。把蒼耳比橘奴，也是一種幽默的說法。
⒀誅求，是殘酷的剝削。籺，音核，是一種粗屑。窄，不夠，是說連糠籺也吃下上。
⒁這是痛罵一班官僚地主的話。荒，荒唐、荒謬。哉，感嘆詞。
⒂這兩句和"朱門酒肉臭，路有凍死骨"用意和造句都差不多，但各有其特定的時代內涵，此詩作於安史之亂的寸年以後，人民多死於戰爭，故特提到"戰地"。
⒃末二句是教訓。惡少年也就是膏粱子弟。黃金且休擲，不要揮金如土。擲，拋擲。亦可解作賭錢。
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩清代三十六詩仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。
杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，[3]「三別」為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩人。[4]
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