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馬鐸

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本名: 馬鐸 別稱: 馬樂 所處時代: 明朝 主要成就: 明永樂十年(1412)狀元 著書: 《玉岩集》

馬鐸(1368~1423)，字彥聲，號梅岩，福建長樂人。原名馬樂，後避諱永樂，受御賜'鐸'，改名為馬鐸。明永樂十年(1412)狀元。

他先受禮於鄭孟宣，旁通詩書，子史百家;靡不淹貫，為文章，援筆立就。馬鐸為人耿介伉直表里一致，處事乎恕，而臨事執言不苟，自奉儉約，與人交盡誠，他一生坎坷，經歷曲折。

個人簡介

馬鐸為明成祖永樂十年(1412)壬辰科狀元。馬鐸於永樂九年，以太學生中應天府鄉試;永樂十年壬辰科，馬鐸應進士舉，廷試得中第一名， 獲賜朝服冠帶，授翰林院修撰，授承務郎，一考授儒林郎，三考績最。今長樂嶺南村尚存有馬鐸舊居。

馬鐸資質淳厚，自幼聰穎篤學。據李騏撰《故修撰馬公行實》記載:馬鐸於父母逝後，銳志讀書，休假回家，沿途猶默誦不輟;在學夜讀，一燈長明不滅，勵志苦學。他從先輩鄭孟宣學《禮記》，旁通《易經》《詩經》《尚書》《春秋》，其學寵肆貫通，於子史百家無不涉獵，時人號之"馬五經"。作文不假思索，操筆立成，似不經意，滔滔汩汩，"如水行地中，坎穴隨滿，無少窒"。馬鐸博學多能，如琴棋、星命、地理等靡不諳曉。

據說，馬鐸進京應試前，嶺南村鄰里為他餞行於雁峰之南，陳必尚舉酒曰:"以子之才，取高第固如拾地芥耳。他日若聞捷音，當於何地上立坊以為吾鄉里榮? "馬鐸笑答曰:"即此地可也，奚庸他圖? "當年果獲高中，其後鄉人為立狀元坊於所指之地。

永樂九年(1411)秋，以《易經》領應天府鄉薦，後會試於禮部。殿試時，成祖親覽試策，稱馬鐸氣象廣大，擢為狀元，時年四十五歲。

馬鐸性懷耿介伉直，無崖岸，表里如一，處己以正，生活儉樸，雖貴不變，"與人交盡誠，遇危難急濟之"，處事平恕，臨義執言。成祖曾對輔臣大學士楊士奇說:"馬鐸可謂質實無二矣。"後每逢翰林學士、國子監祭酒、司業有公務出，皆命馬鐸暫時充任，馬鐸亦不辱使命。成祖明於用人，馬鐸勤於事君，一時傳為美談。

明成祖於十一、十五年巡幸北京，馬鐸兩次留侍監國，其於公事雖"勞苦不避，獨任不辭"。

民間有"馬鐸一日君"的傳說，系指其代皇帝郊天祭祀。馬鐸所居之地岩石窣樺，林木蓊蔚，他擇其形勝最優者構"太常""梅岩"兩書室，閒暇時常鼓琴讀書，並與僚友優遊其中。

永樂二十一年(1423)馬鐸卒於任上。馬鐸一生居官有剛直之聲，居家有孝友之名，居世有助人之譽。馬鐸夫人鄭氏，子二人:馬昕、馬旺。 馬鐸出生地及埋葬地皆在長樂潭頭鎮嶺南村(縣山之原)。生前著有 《玉岩集》。

據《長樂縣誌》記栽馬鐸幼時，與林志共學。志恃學博才高，鐸獨不讓之。志鄉、會試倶第一。殿試罷，遍扣諸名士之作，皆不己若,深以狀元自負。迨傳臚之夕，夢有馬踏其首，既而馬果第一,怏怏不服，每於上前爭之。上曰:"朕出上聯,對而佳者為優。"題雲:"風吹不響鈴兒草。"馬即對雲:"雨打無聲鼓子花。"上大欣賞。志移時不能對，遂愧服。

或據《裨史類編》雲鐸赴京會試，見路旁有節婦冢壞，捐金修之。是夜夢一婦人謝以詩云:"昨日多蒙到妾家，爐中缺火未煎茶。郎君此去登金榜，雨打無聲鼓子花。"不知其意，至是始驗。殿試時馬即對以夢語，而志思竭，不能對，鐸於是得狀元。

人物故居

明馬修撰宅

明馬修撰宅(即馬鐸故居)，位於長樂市潭頭鎮嶺南村，雁山之麓，前臨西湖(嶺南湖)，面對魚、蝦、蟹、鱟四山。始建於明永樂間(1403-1423年)，七柱六扇五間出遊廊，進深14米，面寬16米，埕深3米、寬9米，左右廓榭各3間，單檐硬山頂、木構。其居據山林之勝，名曰:"梅岩"，遂以為號。大廳原有兩副對聯，一雲:"聖朝禮樂傳三代，翰苑文章第一家";一雲:"京監狀元天下有，代主郊天世間無。"據傳，此聯為永樂帝御賜，馬家子孫皆以此為榮。廳前正門橫額上，原有一塊直式硃砂底、紅邊，永樂帝御賜的"狀元及第"金字匾。

如今馬鐸的故鄉潭頭鎮嶺南村馬氏已式微，大部分馬姓族人從嶺南外遷。外遷地有羅聯鄉馬厝村、玉田鎮桃源村等。

馬鐸故居於1998年10月，被公布為長樂市級文物保護單位。

源流繁衍

北宋末，馬氏先祖馬夔由江西饒州樂平縣遷居福州城東門外菩提井(今晉安區岳峰鎮李園村附近)，馬夔三世孫馬師高入贅長樂嶺南村何家，生育子女分何、馬兩姓，馬氏枝繁葉茂，派衍為"嶺南馬"。

馬師高遷嶺南村後，其子馬時初，其孫六人三進士:(廷龍、廷鈞、廷傑)，玄孫馬鐸狀元及第。後大部分遷出嶺南，十一世廷得裔孫清常，因妻羅氏系羅田(今羅聯鄉)鄉人，遂遷居羅田鄉，以姓名稱馬厝村。馬厝七世思理，於明萬曆四十年(1612年)中舉，天啟二年 (1622年)進土，官浙江烏程縣知縣。崇禎國變，隆武建號閩中，馬思理由通政使升禮部尚書。

嶺南十一世廷龍派下子遠和十二世叔義兩叔侄，自嶺南村來福州謀生，遷福州井門外琴亭、磐石兩村(今晉安區新店鎮琴亭村和磐石馬厝下村)。其後裔有的分遷台灣、香港，漳州等地。

嶺南十七世馬鐸後裔達清，於明代遷玉田鎮桃源村。嶺南後裔有的遷居福州北門外白水塘(今屏西路泉塘小區)。

嶺南二十二世守俊，約在嘉慶年間，遷連江筱埕定海;傳三世再遷連江東岱馬厝弄。 從長樂嶺南外遷的還有:福清市宏路龍塘、音西前埔、鏡洋前馬和後馬兩村。

傳世三寶

郊天圖

里老言傳郊天圖不止為一幅而為多聯畫，據李永選的《浩然樓隨筆》雲:"觀馬鐸郊天圖幣中，繪天壇，陳列祭器，鐸執笏立壇上，文武百官侍立左右陪祭壇下，侍衛、太監、窯輿、儀仗甚備。傳乃當時名手所繪。間有大學士楊士奇題跋，首蓋御璽，歷五百年矣。雖紙質霉爛，而顏尚新。原存嶺南村鏡湖書院，嗣為馬氏後人攜去，至今不知下落。"據《浩然樓隨筆》記述，知此圖應蓋有御璽，還有馬鐸座師楊士奇題跋。在民國十年左右，畫還尚存鏡湖書院，現仍不知所終。

如今傳世的郊天圖，民間逢甲子普渡，曾借來掛在多寶壇。此應是另一幅，現存羅聯鄉馬厝村。圖紙本設色，無御璽、題跋。圖上方繪天壇一角，壇下幣中，鐸烏紗紅袍左手扶笏，左右侍立官員二。鐸左後方排列鑾駕、儀仗、百官、太監、執事等甚備。鑾駕前太監二，各捧盤，盤上一串冠-龍袍。鐸前鞍馬二匹，象奴二引導二巨象，象背各馱銅瓶等俗稱"太平有象"。左右前後，隨侍文武官員、金吾侍衛、差役執事。各武官扶笏，金吾侍衛執斧鉞。圖下方差役二，各肩扛御頭牌，上書"奉旨郊天"為前導。沿途繪山丘樹木等景。

觀此郊天圖全景布局，應是郊天事畢迴鑾時場面。繪有馬鐸、百官十八員，侍衛四員，執金吾六員，象奴二人，執事差役十七人，計人物五十七人。且無題識印章。 從筆法、紙質、顏料着眼，現存此畫當是民國初年民間畫匠根據祖本臨摹，可知當時所繪郊天圖全過程是分段局部繪成，不止一幅。

狀元匾

嶺南馬鐸舊居大門上，曾懸有直匾，文曰"狀元及第 代駕郊天"，匾額為明永樂時物。民國二十三年(1934年)，省教育廳長鄭貞文，行文所屬各縣設立民眾教育館，啟迪民智。民國二十四年，專員兼縣長王伯秋，奉檄設民眾教育館，委肖道五為館長，着手收集有關地方文物時，此匾被徵及。王伯秋新制一匾換取原匾陳列館中。二十七年春王卸兼職，移駐福州，原匾尚在館中。後佚，傳為王攖去不實。現嶺南村馬鐸故居金匾為當時換取所制，後今馬厝村鄉人以此又仿製一面於馬厝祠堂。

狀元坊

狀元坊在縣治前十步許。永樂十五年，知縣王遵道為馬鐸立。又一所在縣東北大宏里，亦為鐸立，後廢。成化十八年，巡按御史張稷令知縣羅敘重立。

原縣治前的狀元坊，於民國二十五年七月十六日，專員兼長王伯秋接待鄭鶴聲教授等人來縣，查訪鄭和碑時尚在。冬擴建馬路時拆除，坊石放在塔坪山平民小學，後佚。另建於大宏里嶺南所立狀元坊也已不存，今兩坊俱無。