馬家疃天主教堂檢視原始碼討論檢視歷史

馬家疃天主教堂位於平度市門村鎮，作為清代建築的這座天主教堂至今仍保存完好 ，是天主教信徒受教的地方，並於1999年12月30日被公布為青島市級文物保護單位。「我對於宗教不太了解，因此對馬家疃的天主教堂也沒有過多的了解，只是聽朋友說起過。」市民徐先生表示。

教堂簡介

記者從平度市檔案局了解到，該市的天主教信徒居住比較集中，主要分布在門村鎮東、西馬家疃，明村鎮陳家屯、八王埠，白埠鎮李家埠子，祝溝鎮東連戈莊，蓼蘭鎮八里莊，東閣街道喬家、李園街道朱家井等村莊，這些村莊的信徒占全市天主教信徒總數的92%以上。天主教愛國會設在馬家疃天主教堂，由青島市天主教愛國會下派神甫和修女。2001年，天主教青島教區修女院從青島市天主教堂遷至東馬家疃天主教堂。

走進馬家疃天主教堂，高高的十字架讓人有一種神聖肅穆的感覺。進入教堂，首先映入眼帘的就是正對面的幾個大大的英文「GODIS LOVE」，其上是耶穌釘在十字架上的標誌，彌撒常用經文被整齊擺放，每周的領經人員和讀經人員都有安排，給人的感覺非常肅穆。一排排的桌椅是教徒學習的地方，桌子上堆放着經文等資料，有的教徒還做了很多筆記。

平度市旅遊局工作人員告訴記者，馬家疃天主教堂原有建築40餘間，分別由主建築教堂、北房 、東西廂房組成，整個建築占地約 2000平方米。其中東廂房15間、西廂房 5間，作為倉庫、休息室使用，比主體建築教堂晚建兩三年。後因歷史原因，東西廂房相繼拆除，現僅存教堂和北房。

記者了解到，主體建築教堂坐北朝南，進深 7間，南北長 27.3米 、東西寬 7.7米、高12米，面積210.21平方米。教堂北端東西兩側連有配房，配房南北長 3.7米、東西寬 4.3米、高8米，面積15.91平方米，為神父及其工作人員的更衣室。教堂南端有一鐘樓，鐘樓頂部裝一大鐘。教堂北為一排磚木結構硬山式房屋，共13間。「1963年到1993年，這些房子曾被村辦小學使用過 ，1993年教堂開堂，現歸馬家疃教務管理委員會所有，教徒超過千人。」當地村民告訴記者。

「按照聖教要求，我們都在主日(星期天)和重大瞻禮日(即教會的節日)參與神甫做的彌撒，我們信奉的天主教的四大瞻禮日有：耶穌聖誕、聖母升天、耶穌復活和聖神降臨。」當地信徒表示，每當重大瞻禮日，信徒們就會從四面八方奔赴教堂，共同接受彌撒。「馬家疃天主教堂保存較完好，為我們教徒提供了一個很好的共同學習、共同交流的場所。」據悉，目前馬家疃天主教堂保存較好，是平度現存重要的近代建築，對研究中外建築有較高的科研價值。

彌撒

天主教對聖體聖事禮儀的稱謂。源出於拉丁文Missa，它實際只意味着「某種敬拜」。原為該儀式的主體部分開始前遣散尚未領受洗禮者，以及結束時遣散全體與禮者的用語，後衍用作為儀式的名稱。天主教認為舉行此儀式，用以不流血的方式，重複進行耶穌在十字架上對聖父的祭獻；並認為經過祝聖的餅和酒，實質上已變成了耶穌基督的真正身體和血。主禮人（神父或主教）先領「聖體」和「聖血」，然後讓信徒輪流領聖體（一般信徒不參加領聖血）。

彌撒在教會中，只有神父、主教有神權主持。東西派教會禮儀的形式都各有特點。西派教會（包括後來的天主教）用拉丁語，聖餐用無酵餅，神父領聖體和聖血，信徒只領聖體；東派教會（包括後來的東正教）因地區而異，或用希臘語，或古斯拉夫語及其他民族語言，聖餐用有酵餅，信徒則可同時領聖血。20世紀60年代天主教會進行禮儀改革，現在世界上大多數教會都採用民族語言和有民族文化特色的禮儀。