風雨送人來.風雨留人住檢視原始碼討論檢視歷史
風雨送人來.風雨留人住出自宋代游次公的《卜算子·風雨送人來》[1]
風雨送人來，風雨留人住。草草杯盤話別離，風雨催人去。
淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。明日相思莫上樓，樓上多風雨。
譯文及注釋
譯文
是春雨送人來，也是春雨留人住，離別的宴席上匆匆話別，又是風雨催人離去。
淚眼就不曾流干，眉頭凝結着愁緒，明日相思時不要上高樓望遠，樓上有幾多淒風苦雨。
注釋
草草：匆忙倉促的樣子。
杯盤：指飲食。
晴：這裡指日日流淚（雨天）從來沒有停過（晴天）。
眉黛：指眉，因古代女子以黛畫眉。
明日：明天。
賞析
這是一首寫男女相聚又相別的詞。作者巧妙地將風雨貫穿全篇，並讓它起着聯繫人、事、情的樞紐作用。人來，是風雨送來的；人住，也是風雨留下的。來，固高興；來而能住，更令人高興。中藏曲折，切勿看作直筆。[2]
前二句對風雨的感謝之情，可於言外得之。原以為風雨不停，人便不會走，可是萬沒想到：「草草杯柈（盤）話別離，風雨催人去」。「杯盤」，以簡馭繁，借指飲食。「草草杯盤」，既有飲食簡單意，也有準備此飲食是急匆匆意。看來這是在一次特殊情況下的相聚，她很快就知道了馬上還須分別。由「來」而「住」而「話別離」，都是在極短時間發生的，而這未停的風雨也從有情變為無情了。這裡用了一個「催」字，暗示她心態的變化，由愛風雨而恨風雨，這是她此刻獨特的感受。沈祥龍云：「小令須突然而來，悠然而去，數語曲折含蓄，有言外不盡之致」（《論詞隨筆》）。詞看淺白直露，表現女主人的初則喜風雨（「來」），繼更喜風雨（「住」），終至恨風雨（「去」），很有層次，跌宕多姿，曲折含蓄，細加尋繹，韻味無窮。
下片正面寫別離。喜極生悲，事出意外，現在他真的被「催」着要走了！「淚眼不曾晴，眉黛愁還聚」。前句「淚眼」與室外大自然界的雨巧妙相聯，天未放晴，雨聲淅瀝，猶如人的眼一直在滴淚。古人以黛描眉，故稱眉為「眉黛」。喜眉俊眼，那是當人「來」還「住」的時候。如今人去，眉黛緊蹙，愁又（「還」）聚到了一起（潛台詞是：猶如未來時）。古人寫人的愁情，多用筆在眉黛上。如梁元帝《代舊姬有怨》：「怨黛舒還斂，啼紅拭復垂。」萬楚《題情人藥欄》：「斂眉語芳草，何許太無情。」史達祖《雙雙燕·詠燕》：「愁損翠黛雙蛾，日日畫欄獨憑」等。一結宕開一層，別出新意：「明日相思莫上樓，樓上多風雨。」一般常情是送行者囑咐行人，從漢樂府以來便如此：「念與君離別，氣結不能言。各各重自愛，遠道歸還難。妾當守空房，閉門下重關」。范雲《送別》：「望懷白首約，江上早歸航。」謝氏《送外》：「此去唯宜早早還，休教重起望夫山」。韋莊《菩薩蠻》：「勸我早歸家，綠窗人似花」等。今則反其道而行之：「明日相思莫上樓，樓上多風雨。」這是行者囑咐送行者。「明日」意為你想我，
你不要上樓，明天會仍有風雨，會更引起你的惦念。深一層說，「明日」指分別以後，即日後。因為你會記得我們是在風雨中相逢，風雨中杯盤飲食，又在風雨中分別的情景，「往事浮心頭」，你會更難過，因此以後莫到「多風雨」的樓上。殷殷致意，一往情深。
詞四處寫到風雨，並以風雨起，風雨結。首尾呼應，主體的情與客體的風雨如魚得水，融溶諧和，意境渾然，不知何者為景何者為情了。「神於詩者，妙合無垠」（王夫之《姜齋詩話》卷二），此詞可以證之。[3]
創作背景
該詞創作時間約為南宋淳熙十四年（1187年）前後，詞人看見男女離別的場景，受到感觸故創作該詞。
游次公
游次公，字子明，號西池，又號寒岩，建安（今福建建甌）人，著名理學家游酢侄孫，禮部侍郎游操之子。乾道末，為范成大幕僚，多有唱和，又曾為安仁令。淳熙十四年（1187）以奉議郎通判汀州。著有《倡酬詩卷》，存詞五首。