題嵩山逸人元丹丘山居檢視原始碼討論檢視歷史

《題嵩山逸人元丹丘山居》
原圖鏈接 圖片來源 唐代大詩人李白的作品

《題嵩山逸人元丹丘山居》是唐代偉大詩人李白的作品。此詩寫詩人的求仙歷程，抒寫他與元丹丘的情誼以及共同的情趣。

此詩大約作於開元二十二年(734)，時李白故交元丹丘始隱嵩山，作詩邀白前往，白作是詩答謝。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。

基本信息

作品名稱；《題嵩山逸人元丹丘山居》

創作年代；盛唐

作品出處；《全唐詩》

文學體裁；五言古詩

作者；李白

作品原文

《題嵩山逸人元丹丘山居》

家本紫雲山，道風未淪落。沉懷丹丘志，沖賞歸寂寞。

朅來游閩荒，捫涉窮禹鑿。夤緣泛潮海，偃蹇陟廬霍。

憑雷躡天窗，弄影憩霞閣。且欣登眺美，頗愜隱淪諾。

三山曠幽期，四岳聊所託。故人契嵩潁，高義炳丹雘。

滅跡遺紛囂，終言本峰壑。自矜林湍好，不羨朝市樂。

偶與真意並，頓覺世情薄。爾能折芳桂，吾亦采蘭若。

拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴。提攜訪神仙，從此煉金藥。

白話譯文

我原本住在四川紫雲山，家父與我都一直喜歡道家精神。

常常想歸隱山林，喜歡空靈沉寂的環境。

離開故鄉來到閩越一帶尋找大禹等的仙跡。

攀登高山，泛舟滄海，又來到廬山霍山修煉。

藉助雷聲打開人的天耳，遠聽千里之外;居高閣玩賞霞光雲影。

很喜歡登高一覽美景，也喜愛這種隱居生活。

在三山四岳中度過美好的時光。

老朋友元丹丘素來住在嵩山與潁水，高尚的道行連皇家都知道。

不與塵世來往，斷絕俗風騷擾，自言山林中人。

珍惜山林美趣，不羨慕俗世的歡樂。

突然與真意相偶合，發現天機，便感覺世間的一切都索然無味。

你喜歡採擷桂枝的高潔，我也喜歡收納蘭草之清馨。

我的愛人喜歡求仙，我女兒也好道。

我們志同道合，相互幫助，一起修煉，一起升天。

作品注釋

⑴廬山:在今江西九江、南康二府界內。霍山，在今江南廬州界內。嵩山，在今河南登封、洛陽、鞏、密四縣界內。

⑵紫雲山:在綿州彰明縣西南四十里，峰巒環秀，古木樛翠，地里書謂常有紫雲結其上，故名。其北為天倉，為龍洞;其東為風洞，為仙人青龍洞，為露香台;其西為蟆頤，為白雲洞;其南為天台，為帝舜洞，為桃溪源，為天生橋。有道宮建其中，名崇仙觀，觀中有黃籙寶宮，世傳為公元736年(唐開元二十四年)神人由他山徙置於此，宮之三十六柱皆檀木，鐵繩隱跡在焉。此山地誌不載，宋魏鶴山作記，載集中。太白生於綿州，所謂家本紫雲山者，蓋謂是山。

⑶《梁書》:"道風素論，坐鎮雅俗。"

⑷《楚辭》:"仍羽入于丹丘兮，留不死之舊鄉。"

⑸閩，今福建地，在唐時為建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。東甌與閩地相連接，在唐時為溫州、台州、處州三郡之地。秦時立閩中都，合東甌在內。至漢始分東甌，以立東海王。太白生平未嘗入閩，而溫、台、處三州則遊歷多見於詩歌，疑此詩所謂"閩荒"者，指東甌之地而言也。

⑹《說苑》:禹鑿龍門，辟伊闕，平治水土。

⑺左思《吳都賦》:"夤緣山嶽之岊。"

⑻三山:謂海中三神山。

⑼《左傳》:四岳三塗。杜預注:四岳，東嶽岱，西嶽華，南嶽衡，北嶽恆。蓋古稱四岳，不兼中嶽在內，後世兼中嶽而言，故稱五嶽也。

⑽《史記·扁鵲傳》:"竊聞高義之日久矣。"

⑾《尚書·梓材》:"惟其塗丹雘。"孔穎達《正義》:雘，是采色之名，有青色者，有朱色者，"炳丹雘"即炳若丹青之義。

⑿顏延年詩:"芬馥歇蘭若。"李周翰注:"蘭若，香草，幽蘭、杜若也。"

⒀金藥:金丹，上藥也。

作者簡介

原圖鏈接 圖片來源

​李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。

李白出生。字太白。其生地尚無確說。但一般認為唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）為其故鄉。其家世、家族皆不詳。

據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉；據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。

李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

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