霸王如何別虞姬(菜九段001)檢視原始碼討論檢視歷史
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《霸王如何別虞姬》是中國當代作家菜九段001的散文。
作品欣賞
霸王如何別虞姬
菜九瞄上的霸王別姬，顯然也是菜九認定掛不下去的。
霸王別姬的故事婦孺皆知，其故事原型出於《史記》，但《史記》及《漢書》中都沒有記載今天流行之版本，甚至未提虞、項分別。菜九以為，凡是史漢二書沒提到的事，如果後面冒了出來，多半是假的。看來中國人不僅是不認真，而且會造假。 可能人們根據項羽垓下歌里唱着虞兮虞兮奈若何，以為兩人感情如何深厚，但菜九不這麼認為，菜九以為可能項羽當時感概太多，眼前見着什麼就說什麼了。
金庸在《笑傲江湖》里有這麼一段或者可以參照。
林震南心中料到了三分，縱身過去，果見馬背上橫臥着一具死屍，正是褚鏢頭，自是在途中被人殺了，將屍首放在馬上，這馬識得歸途，自行回來。
林震南長嘆一聲，眼淚滾滾而下，落在褚鏢頭身上，抱着他的屍身，走進廳去，說道：「褚賢弟，我若不給你報仇，誓不為人，只可惜……只可惜，唉，你去得太快，沒將仇人的姓名說了出來。」這褚鏢頭在鏢局子中也無過人之處，和林震南並無特別交情，只是林震南心情激盪之下，忍不住落淚，這些眼淚之中，其實氣憤猶多於傷痛。
從古至今都不乏好事者，像編個故事什麼的事，就大有人去做。於是將項虞二人的編成故事與戲文，正是應有之義。於是有了虞姬轟轟烈烈的死。近年的電視劇里，更有項羽鉅鹿破秦時，虞姬坐在高處大彈其琴為項助戰的畫面。今人能編的程度，看來絕不在古人之下。當然像菜九也屬於好事者，只是專門喜歡這樣壞人好事的好事者。
而據菜九考證，虞並沒有像我們今天以為的那樣拔劍自刎，而應該死在隨項羽逃跑的途中，屬於迷路走散。
怎奈常常故事比真實更能迷倒人。俠骨柔腸的項羽總比凶神惡煞的項羽可愛，而愛項者那麼多，想讓他不俠骨柔腸也不行啊，廣大群眾不答應啊。不過菜九記得，當年廣大群眾也不答應地球圍着太陽轉。
一般總把垓下歌解作
虞啊，虞，我該拿你怎麼辦。
但也不妨解作
虞啊，你看我該怎麼辦。
以項羽自私的個性，後者更可能一些。百戰百勝突然面臨潰敗，典型的造化弄人，項羽發出時運不濟之嘆是再正常不過的事了。怎麼會是這樣，我該怎麼辦，也正是項羽想求得的解，無解而一嘆三詠不是很正常嗎。如果這個時候偏偏去說什麼，馬怎麼辦，虞怎麼辦，就不那麼諧調嘛。
有這樣一些好事者，特別喜歡無中生有。把根本不存在的事，說得有鼻子有眼。記得當年萬里任安徽省委書記時，菜九所在村裡的農民紛紛傳言，說是此人就是我們當塗大隴人。菜九當場就不相信。菜九其實也不知道萬是哪裡人，但是個老紅軍應該沒什麼問題。而我們那裡沒出過一個老紅軍，連紅軍都沒來過。但菜九不信有什麼用，當時的人紛紛到傳說中的處所去朝聖得不亦樂乎，而偃旗息鼓則是後來的事。霸王別姬的故事是不是這樣的呢，基本上可以歸於這一類，畢竟司馬遷與班固都沒這麼說，後人的胡說亂道又何必當一回事。這個故事原形最搞笑，沈采的《千金記》里，唱完了，喝完了，虞自盡了，好象還是項讓虞自盡的，然後項羽將虞的頭斬下來系在馬脖子上逃跑。
天下人都愛項羽一事本身就有點莫名其妙。項羽是繼暴秦而起的統治者，天下受其苦非常大。但他後世所受到的尊敬與他對世界的貢獻很不相稱。這裡有追究一下的必要。
在菜九看來，天下人尊敬項羽的原因之一可能是大家都是失敗者，怎麼失敗的，時不利兮騅不逝，運氣差了，所以沒幹出名堂。而項羽則是最大的失敗者，人們從項的身上看到了自己的影子，原來項羽這個頂天立地的英雄是咱們自己人，不追捧自己人追捧什麼人呢。到了李宗吾先生出來說什麼不黑不厚，大家就更有共鳴了，原來咱們的不得意是不黑不厚的關係。就好象沒有人認為自己不厚道一樣，所有人都會認為自己懷才不遇，生不逢時。其實更多的情況下，大家都是事後諸葛亮，每每把時機錯過，才發現自己曾經英明過，只不過沒使出來。這種生不逢時，除了自己，可能沒人會當真，所以只能騙鬼。當然，在有連項羽都失敗了，我等的失敗豈不是再正常不過的事了。於是乎，可以心安理得一些。人生貴在能心安，項羽能起到這樣的作用，可能他本人也要哭笑不得。但後人卻可以自欺欺人並快樂着。
儘管司馬遷沒有記載此別，但可以根據項羽垓下突圍後的行軍路線地名標識，及地名標識，及後人對此路線的確認考證，推算虞項此別的時間地點。《項羽本紀》載，項王歌罷，虞姬和畢，「項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。於是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百餘人。直夜潰圍，南出馳走」。沒有留下別姬的時間。顯然垓下非別姬之地。《史記正義》引《括地誌》曰：「虞姬墓在濠州定遠縣東六十里。」此地即今安徽定遠，距項羽突圍之垓下（今安徽靈壁東南）路程不近。如虞姬自刎於垓下，項羽攜其屍身突圍於情於理不合。所以，虞姬或廁身於八百餘壯士之中。那麼，虞項又於何時別離的呢？據《項羽本紀》，項羽渡過淮河後，從者僅百餘人，「至陰陵（《括地誌》雲定遠縣西北）迷失道，問一田父，田父紿曰：左。左，乃陷大澤中」，「項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎」。可以肯定，虞姬不在二十八人中。東城在定遠縣東南五十里，距虞姬墓葬又間隔一段路程。看來，虞、項失散的最有可能地點為大澤之中。項羽一行由北南下，田父所紿之左，正是向東。陷於大澤之後，虞姬未能跟上項羽。她和多數人一樣，仍按田父指示的方向東行，最終死在日後的墓葬附近。而其死亡形式，又不為人所能斷定。必須指出，前文「項王乃復引兵而東」之「東」，似為「南」之訛。只有往南，他才有可能抵東城。總之，霸王別姬的今天模式只是藝術，而非歷史。 是不是可以這樣說，中國人不僅最不認真，而且還最會搞笑。
看來中國人不僅是不認真，而且會造假。
作者簡介
菜九段001，散文在線網簽約作家。