霧廬山(凌代瓊)檢視原始碼討論檢視歷史
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《霧廬山》是中國當代作家凌代瓊寫的散文。
作品欣賞
霧廬山
廬山名稱的文字記載最早出現在《尚書·禹貢》中：「岷山之陽，至于衡山。過九江，至於敷淺原。」《詩經·小雅·信南山》有「中田有廬」，而《國語·楚語》則記載廬山所在位置在戰國時稱「廬邑」。廬山真正出名，相傳周朝，有個名叫匡俗的人，帶着兄弟七人同結廬於南障山中。周定王征之不見，使者訪其隱所，僅存草廬，邦人遂呼其山曰匡山，又曰廬山。
年平均霧日達192天的廬山，總給人詩外的遐想。霧，在玄妙的維度里，將崖、松、石、建築飄忽的時隱時現，濃妝淡抹地講述着一座山的傳奇。穿越的風，翻動着歷史的雲煙，然後恍惚出匡廬下盆景式的田園，也就剎那之間的惚閃雲又濃雲瀰漫了。眼前，被大霧重新嬗變成，白茫茫一片乾淨的世界。登山人，只能在松濤與上升的氣流中恍惚。難道這廬山的霧，非得將盤山公路上爬升的我們，抖音出當年「廬山戀」隱逸的情懷來。 「無中實有有，有有卻還無」。這自古就以雄、奇、險、秀聞名於世的廬山，就以「蒙面」的方式與我們相見。也非得將幾千年來被命名的171座山峰，群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，岩洞16個， 22處怪石，還有水流在河谷發育裂點，還有許多急流與瀑布，溪澗、湖潭等等廬山的大景，都籠罩起來。難道我等就是「不識廬山真面目」之人。
思想的天空與地理的空間，下起毛毛雨來。源自天象崇拜的重陽，將登高祈福、賞秋，感恩敬老的幾萬老人云集匡廬。廬山牯嶺鎮，東起廬山的三疊泉景區的道路上，天女散花般撒滿了全國登高望遠的遊客。街鱗次櫛比的商店郵局、銀行、電影院、大會堂等，卻在霧朦朧，鳥朦朧的晨光中醒夢。
隔霧，聽到的都是遊客趕腳的沙沙的腳步聲。雖然我們已在雲中散步，清新的空氣飄飛着，但感覺不到「廬山戀」電影鏡頭裡歲月的浪漫，更談不上感覺到，道法自然里陶淵明說得「採菊東籬下，悠然見南山」的景色了。凌晨4點多就起床上山的我們，從星光里遙望的東西，在一場人生的大霧裡消失。感覺上剛明亮起來的牯嶺街，被眼前的大霧遮蔽着。鎖在大霧中的街上1400餘棟西式別墅，都在霧裡，一起閉守着自己的夢話。而不解風情縹緲的歲月雲煙，量子波動着我們，將行走在山上千姿百態的旅客的賞的鑑賞，飄忽在散霧外，停泊在雲水邊。那峰巒蔥蘢遠山含黛，風格各異的別墅式建築依山而建，錯落有致，白牆紅瓦綠瓦點綴在萬綠叢中的景色，以及女跑男追的慢鏡頭，都忽閃忽飄地被霧統統地漂白了。空空蕩蕩的牯嶺街上，只能看着霧，在建築間、台階上飄來忽閃的遊戲。
自然變化的氣象，改變了遊客臉上的雲彩。霧漲潮湧的雲煙，也改變了我們的眼神。去險峰與仙人洞的棧道上，原本能欣賞松、石、崖、山下落差里的茶園和盤旋的鳥。可現在，人流比霧還濃還擁擠地一撥一撥擠擁不堪的棧道上。人如雲，雲擠人地在棧道上不由自主地向前流淌。青煙逐漸凝重，越聚越濃，風吹來，霎時，從雲逢間閃現出「桃花源」般的世外田園一角，剛想細看，景色被濃霧鎖得嚴嚴實實。霧，使先前感覺到的一點詩意，早已從心頭淡去，代之而來的是空落落、無所依靠的白茫茫的感覺。抱怨聲也如霧珠滴答不停。
一場人生大霧，使從一種安靜中走來的我們，也調整審視唯美的心態，內心從容，隨緣放曠地走在大霧中。平常心的我們知道，不能天然環視雲霞明滅，鶯飛草長，大江奔流，就在自然的廬山氣場裡，感覺熱風吹雨，雲橫九派的氣象也很好。行至風景處，應知感恩中。人生行至何處，不是風景。看不清的廬山，朦朧也是一種美。還抱怨什麼？我們轉化着棧道上的負能量，人如雲，舒捲自如，談笑地鑽在霧裡，與行雲流水一起參悟在時間的霧水裡。人生的狀態也如這廬山，時有朦朦朧朧，看不清，道不明的時候。人生遇霧，是一種生活常態，不然也就沒有那句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」的說法了。
重陽登高祈福，說的是情懷感覺與感恩。大霧無形，大道無名與大愛無言一樣，人能登高在這種極致的廬山霧語裡行走，也應該是慶幸了。霧廬山每一處都充滿着愛義與天道的連接，哪一處不彰顯着自然與人文的修為呢。就說我們正走的棧道，腳踏上的每一塊條石，山邊的松、石草木，都講述着自然與生命的傳奇。人在短暫的人生中，能享受現代文明的成果，重陽能登省外之名山，並被流雲漂浮在陰陽的畫卷之中，應該知足了。 一念一道生，一悟一太極。人稟受着自然之氣，在霧象中騰挪。欣霧，就從盲目流動的 轉念，在同光同塵的動靜中欣然開始了。一座山，在此時此地，不展現給你它的陽剛之美，而是彰顯着其陰柔一面，這種嬗變，更說明自己與這座山的心靈審視與淡遠的妙和。 感知瀰漫在匡廬的道上，領略匡廬文化的蘊藉陰柔之美，成了此行的追求。「無所住」的雲還在空中飄，水汽已慢慢透濕了行走在棧道上我們的外衣，有人打開了「天堂傘」。我一面享受着自然的滋潤，一面攀援峰巒，心中想着廬山最美的瀑布雲。聽說，秋天早上8點到10點，是瀑布雲層次質感光影最佳。我一邊走，一邊等待着廬山側逆光的照耀。
廬山山體受偏東南風影響，雲霧在風力的吹動下，促涌成強勁的雲流，漫過山野，俯衝谷底，冷暖氣流交匯，使其在高寒溫度下成為層積雲。雲霧在風力的吹動下，促涌成強勁的雲流，漫過山頂俯衝谷底，形成飛流直下的瀑布雲奇景。形成瀑布雲。夢裡我多次與廬山瀑布雲相遇。人在從道而來，尋道而去的霧中飄移。隨人流到了險峰，時間是早上8點，這是觀賞瀑布雲的最佳時間段。
人在雲吹來，霧紗漫裹的風雲變幻的氣場裡，感覺着毛澤東1961年為李進同志題照，所寫的詩：「暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。」濃淡隨意又飄忽不定的霧，飄忽的人云里霧裡，使在高處的我們，大有不知今日是何年之感。人越來越濃的霧體裡，體驗着文字巔峰上產生的文字風景。以毛主席詩詞的音律，心領神會地連接着自然霧靄里的本在，也是一件很有趣味的事情。
享受着人文雲片與天籟交錯的時光，感受着廬山險峰餛飩元氣，人在自然的大氣場中，呼吸都感到順暢起來。在掛滿紅條與掛滿連心鎖的險峰上留影，看人流的「瀑布雲」從「險峰」的棧道上下滑。看霧，參悟、感悟的離弦思考與聯想，使詩意的空間打開，文字的「瀑布雲」瞬間也在我的心頭涌動起來。
象雨像霧又像風的雲，與心中飛起的文字雲朵結伴而行。時光匆匆，行色匆匆。我們一面走，一面等後面的靈魂追趕上來。敬天畏地走過開霧崎嶇的凡塵，忽見前方一廬山松旁，有一圓形石門。門上方正中鐫刻「仙人洞」三字。左右刻有對聯：「仙蹤渺黃鶴，人事憶白蓮。」啊，心中嚮往了近半個世紀的地方到了。
這是一個由砂崖構成的岩石洞。由於大自然的不斷風化和山水長期沖刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手岩。這裡的飛岩可棲身，清泉可以洗心，俯視山外，白雲茫茫，江流蒼蒼，頗有遠離塵世的感覺。這裡不僅是歷來最為遊人所喜愛的勝景，而且是道教的福地洞天。相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉，直至成仙。後人為奉祠呂洞賓，將佛手岩更名為仙人洞。
這是一個大象之處。人入自然的氣場之中，小洞天的氣場作用，使人身心觸景生情的愉悅起來。入圓門，放眼便見，一大巨石橫臥山中，宛若一隻大蟾蜍伸腿欲躍，人稱「蟾蜍石」。石上有一株蒼松，名石松。石松凌空展開兩條綠臂，作擁抱態。其枝枝葉葉，密密層層，蓊蓊鬱郁，生機盎然：其根須裸露，卻能迎風挺立， 千百年不倒，充分顯示了廬山松特有的堅強不屈的性格，堪稱廬山匡山一奇景。松下石面鐫刻有「縱覽雲飛」四個大字，傳為清末民初詩人陳三立所書。再順石徑小道逶迤而下，蒼翠崖壁間一岩洞豁然中開，洞高達7米，深逾14米。洞壁冰岩麻皺，橫斜錯落，清晰地記載着它那漫長的歲月，這便是仙人洞了。
洞內有一石制殿－--－－純陽殿。殿內立呂純陽（洞賓）身背寶劍石的雕像。兩旁有兩副對聯：「稱師亦稱祖，是道仍是儒」、「古洞千年靈異，岳陽三醉神仙」。洞穴最深處，有兩道泉水沿石而降，叮咚有聲，動聽的滴地滴入天然石窖中。說到這裡，你大概也猜到了，這就是《後漢書》上記載千年不竭的「一滴泉」。石窖外用石板石柱構成護欄。石柱上鐫刻 「山高水滴千秋不斷，石上清泉萬古長流」的對聯。泉水清澈晶瑩，其味甘美。水中含有多種礦物質，比重大，凸出碗口不溢，鎳幣平置不沉。此處青峰與奇岩競秀，碧泉與幽洞爭妍。繞洞的雲霧，時而濃如潑墨，時而淡似青煙，變幻多姿。洞旁蒼色的山岩下，依山臨壑建有一棟斗拱彩繪、飛檐凌空的殿閣，名為老君殿。殿為歇山式單層建築，整個建築顯得莊重而又輕巧。內供太上老君臣李**騎牛雕像。
我環視着仙人洞一周，把這裡的一松一石一泉都印進腦海里。重陽，我們四同學、四夫妻結伴同道登廬望遠，感悟山川之美。人在希言自然，唯道是從，飄風聚雲中感悟人生山水，真是樂載！
人在有無之相生，長短之相形中感嘆。道，可道，非常道；名可名，非常名也。萬化之妙，真乃眾妙之門也。被道家奉為「天下最勝福地」，列為道家第八洞天，三十六福地的廬山真有妙不可言之處。現實中的我，還是將妙不能言之處省略，在仙去廬存的綿綿若存的氣場裡，打開意識之門，緩緩吸納着天然一元真氣。身體感到被這能量場的量子波動並微量充實着，我不斷地深呼吸，身心在我說不出的傳導里愉悅着。我一人順着氣息，走入到天然道氣之中，不知時間地橫看豎看左看右看，然後，人如站立的樹，以無住為安住，融在自然的氣象場裡。
原來你在這裡發呆。廬山開霧了，下面還有花徑、美廬、大會堂許多景，我們走了。同學在喊，我快步地跑過去。 [1]
作者簡介
安徽銅陵人，中國散文學會會員，安徽省作家協會會員。