雪詩 張孜檢視原始碼討論檢視歷史
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雪詩是一首五言古詩。這首詩通過長安城中「豪貴家」在大雪天宴樂與「饑寒人」受凍受苦的描寫，揭露了封建社會階級的對立、人世的不平，表現出詩人對「豪貴家」的痛恨和對「饑寒人」的同情。
原文
張孜〔唐代〕
長安大雪天，鳥雀難相覓。
其中豪貴家，搗椒泥四壁。
到處爇紅爐，周回下羅冪。
暖手調金絲，蘸甲斟瓊液。
醉唱玉塵飛，困融香汗滴。
豈知饑寒人，手腳生皴劈。
譯文
長安城中大雪紛紛，鳥雀迷途難以互尋。
富貴人家並不怕冷，椒泥塗牆壁香又勻。
朱門處處燒着紅爐，四周放下重重羅帳。
席上奏起玄妙樂曲，玉液瓊漿斟滿杯子。
室外大雪飛揚，室內醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然無休無止，一滴滴香汗從佳人們的臉上流淌下來。
哪裡知道城中饑寒的人，手腳都被凍裂苦苦呻吟。
鑑賞
張孜生當唐末政治上極其腐朽的懿宗、僖宗時代。他寫過一些抨擊時政、反映社會現實的篇，遭到當權者的追捕，被迫改名換姓，渡淮南逃。他的詩大都散佚，僅存的就是這一首《雪詩》。
詩分三層：頭兩句為一層，點明時間、地點、環境；中八句為一層，揭露了「豪貴家」征歌逐舞的豪奢生活；後兩句為一層，寫「饑寒人」的貧苦。
詩以「長安」開頭，表明所寫的內容是唐朝京都的見聞。「大雪天」，說明季節、天氣。雪大的程度，詩人形象地用「鳥雀難相覓」來說明。大雪紛飛，迷茫一片，連鳥雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。這就為後面的描寫、對比安排了特定環境。
以下，以「其中」二字過渡，從大雪天的迷茫景象寫到大雪天「豪貴家」的享樂生活。「搗椒泥四壁」，是把花椒搗碎，與泥混合，塗抹房屋四壁。漢未央宮有椒房殿，乃皇后所居之室。這裡寫「豪貴家」以椒泥房，可以想見室內的溫暖、芳香下華麗。
「到處爇紅爐」兩句，寫室內的陳設。既然是「豪貴家」，他們陳設之富麗，器物之精美，自不待言，但詩中一一撇開，僅選擇了「紅爐」「羅冪」兩件設施。「紅爐」可以驅寒，「羅冪」用以擋風。紅爐「爇（燃燒）」而「到處」，言其多也；羅冪「下」而「周回（周圍）」，言其密也。這表明室外雪再大，風再猛，天再寒，而椒房之內，仍然春光融融一片。
「暖手調金絲」四句，寫「豪貴家」征歌逐舞、酣飲狂歡的筵席場面：歌女們溫軟的縴手彈奏着迷人的樂曲，姬妾們斟上一杯杯瓊漿美酒。室外雪花紛飛狂舞，室內人們也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然無休無止，一滴滴香汗從佳人們的俊臉上流淌下來。
詩的結尾，筆鋒一轉，「手腳生皴劈」，寫「饑寒人」的手腳因受凍裂開了口子。這兩句扣住大雪天「鳥雀難相覓」這一特定環境，是作者的精心安排。在這大雪飛揚、地凍天寒的日子裡，「饑寒人」還在勞作不已，為生活而奔走，為生存而掙扎。這就提出了一個發人深省的社會問題。「豈知」，很有份量，不僅是責問，簡直是痛斥。作者憤怒之情，表露無遺。
全詩採用對比的手法。詩人先寫出長安城大雪紛飛的特定環境，再通過對在這一特定環境中「豪貴家」與「饑寒人」生活的對比突出主題，使主題鮮明。這種對比，是深深植根於現實生活的，和詩的內容取得了高度的和諧與統一。另外，詩人又採用了白居易在其諷喻詩中常常採用的篇末點題的手法。從數量上講，詩人用了三分之二以上的篇幅描寫富貴人家的宴飲，以三幅圖畫表現豪門貴族的糜爛生活：富家椒房圖、羅冪紅爐圖、弦歌宴飲圖。而在篇末僅僅用了二句點出富貴人家的對立面——「饑寒人」的苦況，可以想見「譏寒人」在鳥雀都「難相覓」的情況下會是怎樣的情形，而這兩句詩又賦予前八句詩以新義，指出「豪貴家」的奢侈享樂是建立在人民的貧苦的基礎上，「豪貴家」的嘴臉也就更加可惡可僧了。詩人的態度是明確的，他十分憎惡那些在大雪天歌舞宴飲的「豪貴家」，無情地揭露他們，詩人把自已的同情投給了那些在大雪天痛苦掙扎的「饑寒人」，吟詠他們的痛苦，為他們請命，為他們歌唱。
簡析
《雪詩》是一首五言古詩。這首詩通過長安城中「豪貴家」在大雪天宴樂與「饑寒人」受凍受苦的描寫，揭露了封建社會階級的對立、人世的不平，表現出詩人對「豪貴家」的痛恨和對「饑寒人」的同情。全詩採用對比的手法，將「豪貴家」和「饑寒人」同置於長安城大雪紛飛的特定場景中，一者是極其奢華，一者是忍飢挨餓，手足皴劈，在鮮明的對比中主題得到生動的顯現。
張孜
張孜，唐末詩人。京兆（今陝西省西安市）人。主要活動於唐懿宗、唐僖宗時代。他耽酒如狂，與詩人李山甫友善。中和（881—885）年間，唐僖宗逃亡在蜀，嘗作詩諷刺時事。僖宗還京，相府派人追捕，乃易姓隱名，越淮河而逃，不知所終。《全唐詩》中其詩僅存《雪詩》一首完整作品以及《夢李白歌》等殘篇。[1]