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雪山靈芝寺
雪山靈芝寺位於棗莊市山亭區山城街道雪山上，靈芝寺起源於東漢時期，傳說東漢皇帝劉秀的一個兒子來到薛山（今雪山），勤政愛民，其治下，百姓安居樂業，商賈雲集。 其山南為廣納賢言，樂善好施之地方，此為善堌村的由來。後來，每年人們為了記念這位賢主，豎立神像，頂禮膜拜，尊稱之為"梵王"。 靈芝寺是棗莊市尚存的為數極少的宗教古剎之一。 雪山本為薛山，後訛為雪山。 薛山是古薛河之源，薛河為古薛國的母河，所以以此得名。
歷史沿革
靈芝寺起源於東漢時期，傳說東漢皇帝劉秀的一個兒子來到薛山（今雪山），勤政愛民，其治下，百姓安居樂業，商賈雲集。 其山南為廣納賢言，樂善好施之地方，此為善堌村的由來。 後來，每年人們為了記念這位賢主，豎立神像，頂禮膜拜，尊稱之為"梵王"。 寺址內有石制僧塔一座，塔高8米，直徑1.1米，塔基作為佛教建築通常採用的蓮花盆狀。 塔身呈八棱形，覆於塔頂，上面採用淺浮雕技法刻有精美的花紋圖案。 石塔整個造型玲瓏別致，裝置牢固，充分體現古代的建築技藝和宗教藝術水平。 塔身用高浮雕鐫刻「故滕縣僧會悟善歸府墓銘」，落款為「天順四年」（公元1460年），說明此塔為靈芝寺住持僧會悟圓寂後寄放骨灰所在。 故此塔對宗教考古和靈芝寺歷史研究有重要意義。 除僧塔外，寺址還保存一尊元代石坐佛，形體巨大，採用圓雕技法，造型生動。 在薛山東側悟真岩陡壁上，有一尊唐代摩崖造像。石窟高出薛河水面約20米，洞窟高約1.3米，寬約1米，佛像身高1米，造型古樸。 明代詩人湯節《薛山靈芝寺》詩云： 雪山千古梵王家，宏殿輝煌靜石嘩。 澗引泉聲鳴佩玉，窗含禪塔臥煙霞。 題詩客去龍歸洞，飛錫僧來月滿裟。
文物
行到如來修道處，盤陀石上涌金芽 盛唐時期山前側就有了大寺院——靈芝寺，俗稱東寺，雪山寺，使宗教文化在此久經不衰。 居考證靈芝寺最晚應建在唐代之前.靈芝寺現遺留唐碑兩塊,均在山巔,字跡已漫渙難以辯讀.一塊為唐天寶十二載歲次立,另一塊唐天會八年.這些遺蹟遺物，老百姓仍視為神靈的東西，供奉膜拜，倍加愛護。
典故
每到古歷三月三日的廟會，香客不斷，香火興盛。 雪山頂上還有印傳佛教「梵王廟」，從山下沿石階拾級而上直至廟門。山頂築有戲台供廟會期間演出。在靈芝寺西南方百米處還有一庵院。 山東崖壁之上有一岩洞，洞門上雋刻有「玄天古洞」大字，俗稱為觀，為道教所在，洞內塑有老子像。此觀究其何名？建於何年代？不得而知。 岩洞迂迴曲折，幾經展轉可下到崖壁最底端的「薛泉」處。 洞內有瞭望孔數眼可洞察洞外動向。 在洞中間有一出口，由此可攀登懸崖峭壁，石壁的險要處有歷代石刻造像、碑文，猶存，是研究宗教文化在此興衰發展的寶貴史料。 這洞也是歷史上村民逃反避難的保護場所，相傳日寇來時老百姓數百人躲進此洞免遭禍害。 「雪山」半腰處還依勢修造了一石寨牆，據說已有200年的歷史。 寨內建有民居，現有殘垣斷壁仍清晰可見。 它見證了當年百姓遭遇饑荒，民不聊生的場景。 揭竿而起的饑民為了生存、活命到處搶劫，當地村民為自衛防止「馬子」的搶掠，而在梵王廟周圍築寨祈求神靈保佑。 尤其值得一提的是在烽火連天的抗日年代。由於這裡獨特的地理優勢，四面環山遠離城鎮，交通閉塞，東接抱犢崮山系，是發動群眾，開展抗日救亡運動，創建抗日根據地，開展敵後游擊戰的絕好理想地點。 1937年，滕縣地下黨在中共蘇魯豫皖特委的領導下，在雪山寺建立了滕縣特支成了紅色景區。 [1]