雨打芭蕉聽閒雨，道是有愁又無愁(邱健)

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《雨打芭蕉聽閒雨，道是有愁又無愁》是中國當代作家邱健的散文。

作品欣賞

雨打芭蕉聽閒雨，道是有愁又無愁

晨雨初歇，蕉葉垂露，檐角墜下的水珠在青石板上敲出三十二分音符。菜市口的老嫗支起竹匾晾曬山茱萸，忽有穿堂風掠過，紅果滾落滿地，驚醒了蜷在竹筐里的橘貓。這場景總讓我想起蘇子瞻在儋州寫的「半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷」，只是嶺南的竹刺藤梢換作了江淮的雨簾蕉影，迷途的倒成了自己。

拐角茶肆的老闆正擦拭銅壺，壺身映着檐角半濕的燈籠，倒像把滿城煙雨都收進了肚腸。「雨打芭蕉愁煞人」，他見我駐足，忽然吟出這句，又自嘲地笑：「年輕時總愛學文人酸氣，如今倒覺得，蕉葉承雨是天籟，哪來恁多愁緒？」這話讓我想起《堅瓠集》里的掌故：某書生夜讀遇雨，聞蕉聲輒嘆「此聲似訴平生未展眉」，其妻隔窗應道：「妾聽來倒像銅錢落盤聲。」

沿河巷弄里飄來煤爐的煙火氣，七十二歲的李裁縫又在窗下燙衣裳。蒸汽氤氳間，他總愛絮叨五十年前的舊事：「那時裁縫鋪開在文昌閣，給評彈藝人制長衫，要掐着檀板聲的節奏收針腳。」說話間熨斗划過青布，水汽蒸騰出《玉蜻蜓》的曲調。前日見他捧着古籍研讀，說是要給孫兒做件「深衣」，按《禮記》所述「袂圜以應規，曲袷如矩以應方」。這讓我想起錢鍾書說的「學問大抵是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事」，只是如今素心人都在市井煙火里。

哲學系的陳教授常來早市買豆腐，總要與攤主論道。前日聽他們爭「格物致知」，賣豆腐的漢子擦着木案說：「我這石膏點鹵便是格物，滷水多了成渣，少了凝不成形，致知就在這分寸間。」教授撫掌大笑，說該把這寫進《近思錄補遺》。這倒應了程明道「道通天地有形外，思入風雲變態中」的境界，只是不知朱晦翁若見此景，會否將豆腐攤寫入《白鹿洞規約》。

雨又淅瀝時，我常去城西舊書店避雨。店主是個退伍老兵，將《戰爭論》與《菜根譚》並置，說「前者教人破陣，後者教人破執」。某日見他在《道德經》扉頁批註：「三十八章注『失道而後德』，余戍邊時見新兵逞勇，老兵藏拙，方知『德』非刻意，乃自然流露。」這讓我想起王弼注《易》說的「得意忘象」，老兵雖不知象數之學，卻得了兵家之道。

前月梅雨季，遇見賣梔子花的老婦。她將花朵碼在芭蕉葉上，說：「這葉子經雨不腐，比塑料布透氣。」忽然壓低聲音：「昨夜雨急，見有書生模樣的人在蕉林里踱步，口中念着『流光容易把人拋』，你說愁不愁？」我笑問後來如何，她指指花籃：「我喊『先生買朵花吧，紅的不像話，白的太素淨，這梔子最配青衫客』，他便笑着買了兩串。」這倒合了蔣捷「悲歡離合總無情」的意境，只是老婦不知，她才是蕉雨中最通透的哲學家。

黃昏散步常遇退休的趙會計，他總拿本算術本在亭子裡教孫子：「這『少廣』章開方術，與超市打折一個道理。」孩子卻盯着池中漣漪：「爺爺，雨點打出的圓圈像不像∞符號？」老人怔住，轉而大笑：「孺子可教！萊布尼茨見着這池水，怕要改微積分符號為雨滴紋。」這場景令我想起邵康節「以物觀物」之說，只是童眸清澈，比先天象數更近道。

前日暴雨，躲進文廟廊下。看門老伯正在拓碑，說：「這《泮池記》拓了三十年，每次雨打殘碑，字跡反而更清晰。」他指着一處水痕：「看這『明德』二字，雨水沁入石紋，倒像朱子批註。」忽然雷鳴，他忙收拓紙：「快聽！雷聲滾過鴟吻，恰是『大雅』的平仄。」這讓我想起顧亭林考訂古音，卻不知天籟自成格律。

深夜讀《陶庵夢憶》，忽聞雨打芭蕉。張宗子寫「林下漏月光，疏疏如殘雪」，此刻雨聲卻似故人叩窗。想起戴望舒「撐着油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷」，不覺啞然——若真逢着丁香般的姑娘，怕是要同論《雨巷》的象徵主義與晚明小品文的關係了。

前賢說「不以物喜，不以己悲」，可范仲淹也寫「酒入愁腸，化作相思淚」。這愁與無愁，恰似芭蕉承雨：東坡覺「疏雨滴梧桐」是清歡，易安嘆「梧桐更兼細雨」是離殤。忽憶起廣陵散絕的典故，嵇康臨刑索琴，奏的不是哀調，而是「聲調絕倫」的曠達。或許真如郭象注《莊子》所言：「物各自然，不知所以然而然。」

雨住時，蕉葉上水珠猶顫。賣花老婦挎着空籃經過，哼着揚劇小調。茶肆老闆探身潑去殘茶，水痕在青石板上寫出個「道」字。這倒應了禪宗公案：「如何是道？」「雨打芭蕉。」再問，答：「葉底黃鸝一兩聲。」

作者簡介

邱健，新疆維吾爾自治區黨委政法委幹部。