陶架里亭子(雪夜彭城)檢視原始碼討論檢視歷史
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《陶架里亭子》是中國當代作家雪夜彭城的散文。
作品欣賞
陶架里亭子
陶架里路邊有亭子，無雅名，世人就叫陶架里亭子。
亭子在村子西，早先村莊到亭子是小有些路程的。這就是說，亭子不是專給村人用，擺明是給南來北往的路人歇息的。
亭子小而簡陋，兩批水的瓦頂，四個青磚墩，南北有橫木供人坐，西邊有牆，臨路一面什麼也沒有。
亭子存在了多少年？好似沒有人說得准，「五柳世家」的長輩們查來查去也只說亭子存有了兩百多年。
有個亭子真挺好。熱天，過往的人到亭子裡歇口氣，躲過毒日頭，喚喚南來風。南來風從鄱陽湖上來，有魚腥味，活命過世的人嗅到這風，莫名其妙會多出一些活下去的腳勁。冬天，大約沒有什麼人到亭子底下去避寒，這樣只有一方牆的地方不是找暖的好去處。但也不盡然，有流浪漢會到亭子裡過夜。雖然三面通透，西面一牆擋住北來的寒風，於流浪漢也就算是不錯的歸宿。東風吹雨，亭子邊的路是沙質的，許多人要過太多的泥濘才可以到這沙質路上來，那些人的鞋子和衣服或許已經濕了，到亭子下，不過是躲過更兇狠的寒氣和濕氣，讓一條命不至趴下的程度。
也有說和哥子對山歌的妹子不滿足只是對山歌，就摸黑去了亭子下。當然在亭子裡是不再唱的，只是聽，聽蟋蟀的野路子，捉摸田雞歌詩班的傻勁兒。當然，還有遠處的狼嚎，還有鬼魂附體的青鴨（夜鷺）拍擊驚堂木，不管狼和青鴨的聲音是多麼令人瘮得慌，蟲和娃兒的歌唱還有夜雨拍打禾葉的和弦到底是滋潤生命的，妹子肚子裡不小心就長了娃兒，後來的故事不大好講，還是省去九百九十九個字吧，省到那個晚上，亭子下哇的一聲啼哭，蟋蟀、田雞、狼和夜鷺都驚呆了，唧聲不得。天亮後人生怎麼走不說，這個夜晚，亭子是妹子的依靠。
雲在天上滾動的時候，陶架里亭子下走了一個人。故事還不止一個，發生的年代不同。這說明，總有人會走到山窮水盡的地步，非常非常的孤單，夜間一個人走到黑暗裡去，轉悠來轉悠去來到亭子下。哦，記起來，確實南北方向有杉木橫樑。走投無路的人，到那裡算是找着了人世間最後的溫馨，最後的落腳，最後的依靠。
兩百多年，當然有很多的故事，行船跑馬走江湖，因着某種緣分上的事跟亭子有關。每一個故事都難免摻和着人們不願回味的痛楚，但每一個故事也都是活命過世的勾當。
清朝的亭子漢朝的路，鄡陽古城往北，陸地上的出路必然要經過亭子，沒有亭子的時候，路就在那裡，北來客到了這裡就能嗅得出棠蔭的魚腥，但那人兒可不一定是沖魚腥而來，那裡還有十八家打金店。瓦碎壩，十八家，給人的印象是遍地黃金。還有紅馬白馬的故事，說某個沒有福分的傻漢鑿井，鑿到很深很深的地方忽然有了血痕，一匹紅馬一匹白馬倏然騰空飛去，黃金山白銀山不再有。山沒有，墳堆堆總該有，有沒有靠各人的運氣吧？兩匹馬還沒有飛走的時候，有個人在種豆的時候看到一隻母雞帶着五個雞兒，種豆人心花怒放，排除萬難捉到一隻雞兒，到手就真的是一塊金磚，那母雞護兒，把種豆人的手啄了一口。從此那人要用錢治傷，等到傷好的時候，金子也用完了。這人運腳不夠好；或者這樣說：等到錢用完的時候，傷就好了。傷好了，還可以去捉雞兒。後一種說法更讓人覺得活得有意義。許多人來古城，許多人出古城，夜半捏着兩個卵子數到天亮，到過這地兒的少有富貴之人。
古城一代代的人的痛和樂都碾碎在那泥塵里，後來古城本身也被碾作塵。這種東西大約有某種靈性，靈性的呼喚入了村里德智兼有的長者的夢，找作田漢子和子曰詩云的人議事，建了個亭子。
許多人都在為活命掙扎，有村叫陶架，村人無富無貴，許多人粟米粥都吃不上，卻湊了份子錢，建了個小亭子。
不是附庸風雅揺紙扇彈箜篌的地方，甚至都不能算房子，不是人真的歸宿，只是給窮苦人暫時的安寧。
暫時的安寧也是安寧，在人生中也是難得的，也是福分的一種。到人的命運簿子裡去查，福分欄目里，不定就有某年某日暫歇於陶架里亭子的字樣。
風來雨往，這樣那樣的人去了亭子下，誰也說不清到底亭子下發生過什麼故事，太多的時候，不過就真的是進來歇歇氣，避避雨，躲躲毒日頭。每次都是淡如水的善緣。
一善兩百年，兩百年的善聚起來依然淡，淡的善淡的愁淡的希望流進了故鄉的血。
陶架里亭子是周溪文明的一部分
周溪人思想故鄉，管他是哪路上的客，保准一定會想起陶架里亭子。一個亭子有什麼想頭？小而且舊，從來沒有過輝煌，傷感和不傷感浪漫和不浪漫的的故事也都模糊了，想它有什麼用？
但還是會想的。
會想。
磚瓦之物，雕棟畫梁也好，雲卷天井也罷，都被風吹雨打去了。當年周溪街兩個富貴人物，一個是我叔祖，其豪宅早已不知所蹤；另一個曾是民國時省主席，其家建築曾做了公社辦公樓，後來做了敬老院，得以存留，如今不過斷壁殘垣，無可吟哦。唯陶架里亭子，巴掌大一物，存其名，留其形，歲歲年年。
高樓筍起，陶架里亭子被淹沒在現代物質文明的熱浪里。
但許多人還記着它。
它是路標。出門的，親人送到陶架里亭子；歸來的，親人到陶架里亭子下接。歸鄉的獨行者，看到亭子，呀，到了陶架里，離家不遠了；闖江湖的，說不來周溪山低水長，就說那裡有個歇腳的亭子。
當然，更讓人咀嚼的，是亭子下發生的模糊往事。
亭子不模糊。陶架里亭子，是個非常生動的詞彙。故里人，誰聽到這個詞兒，都會閉目靜心細細想一陣，陶架里亭子是吧，真是個值得念想的標誌呢，許多過往的人生或許會從這個詞兒上散發開呢，歲月如歌，裊裊穿過亭子，在故鄉的大地上上飄呀飄。
送君送到陶架亭
陶架亭上說事情
……
我看越劇《梁祝姻緣》、《牡丹亭》，讀《醉翁亭記》，靜心臨寫「永和九年……」，甚至從電視劇里看到魯智深打壞半山腰的涼亭，都會想起陶架里亭子。
周溪有鄡陽遺址，有新石器，有泗山、蛇山、斧頭山、棠蔭島，有陶架里亭子。
這個亭子小氣象大緣分，不經意成了一地人兩百年間人文情結。
最近，聽得友人說，陶架里人籌劃重建亭子，好似這一次修的亭子勢張非常大，就是亭門口的對聯也都是一而再再而三請縣裡、省里甚至京上廣的人物反覆雕琢，有詞兒說「鍾靈毓秀……飛角流丹……」。
其實，活在周溪人心中的只是那個舊亭子。它的令人疼憐的素顏，它的友善，它的文脈，都在青磚墩、斜瓦頂、清縫牆、橫坐木、杉木樑。
因着新亭子，想起舊亭子，這麼說新亭子有修建的價值。
或者新亭子也結善緣，對現在和將來的 世上人有了諸般好，那也是值得彪炳的。
周溪有陶架里亭子。再過許多很多年，人家還會不會這麼想起、這麼說起。 [1]
作者簡介
雪夜彭城，本名劉鳳蓀，男，江西省都昌縣人。 發表關乎鄱陽湖文化的小說、詩歌、散文200萬字以上。