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陳風·株林

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《陳風·株林》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首詩。此詩揭露諷刺了陳靈公君臣與夏姬淫亂的醜惡行徑。全詩二章，每章四句。全詩運用委婉含蓄、冷峻幽默的獨特方式，諷刺筆墨極為犀利。

作品原文

陳風⑴·株林⑵

胡為乎株林⑶？從夏南⑷！匪適株林⑸，從夏南！

駕我乘馬⑹，說於株野⑺。乘我乘駒⑻，朝食於株⑼！

創作背景

《陳風·株林》有其本事。朱熹《詩序辨說》云：「《陳風》獨此篇為有據。」詩中提到的「夏南」，乃春秋時期陳國大夫夏御叔之子夏徵舒，字子南。其母夏姬是鄭穆公之女，是名聞遐邇的美婦，嫁到陳國後，引得陳靈公及其大臣孔寧、儀行父的饞涎。據《左傳·宣公九年》披露，陳靈公、孔、儀三人均與夏姬私通，甚至穿着她的「衵服」（婦人內衣），在朝廷上互相戲謔。第二年又去株邑飲酒作樂，陳靈公還當着夏姬之子嘲弄儀行父：「他長得真像你！」儀行父即也反唇相譏：「還是更像君王您呵！」惹得夏徵舒羞怒難忍，終於設伏於廄，將陳靈公射殺，釀成了一場臭名遠揚的內亂。《毛詩序》曰：「《株林》，刺靈公也。淫乎夏姬，驅馳而往，朝夕不休息焉。」朱熹《詩集傳》云：「《春秋傳》：夏姬，鄭穆公之女也。嫁於陳大夫夏御叔。靈公與其大夫孔寧、儀行父通焉。泄冶諫不聽而殺之。後卒為其子徵舒所弒，而徵舒復為楚莊王所誅。」

作品鑑賞

整體賞析

《陳風·株林》一直以來被認為是揭露陳靈公君臣的荒淫生活，諷刺上層統治者的政治腐敗的作品，寫得委婉含蓄。

此詩之開篇，大抵正當陳靈公及其大臣孔寧、儀行父出行之際。轔轔的車馬正喜孜孜馳向夏姬所居的株林，路邊的百姓早知陳靈公君臣的隱秘，卻故作不知地大聲問道：「胡為乎株林（他們到株林幹什麼去）？」另一些百姓立即心領神會，卻又故作神秘地應道：「從夏南（那是去找夏南的吧）！」問者即裝作尚未領會其中奧妙，又逼問一句：「匪適株林（不是到株林去）？」應者笑在心裡，卻又像煞有介事地堅持道：「從夏南（只是去找夏南）！」明明知道陳靈公君臣所干醜事，卻佯裝不知接連探問，問得也未免太過仔細。明明知道他們此去找的是夏姬，卻故為掩飾說找的是「夏南」，答得也未免欲蓋彌彰。發問既不知好歹，表現着一種似信還疑的狡黠；應對則極力掙扎，摹擬着做賊心虛的難堪。這樣的諷刺筆墨，實在勝於義憤填膺的直揭。它的鋒芒，簡直能透入這班衣冠禽獸的靈魂。

到了第二章，又換了一副筆墨。轔轔的車馬，終於將路人可惡的問答擺脫；遙遙在望的株邑眼看就到，陳靈公君臣總算鬆了口氣。「駕我乘馬，說於株野」——這裡摹擬的是堂堂國君的口吻，所以連駕車的馬，也是頗可誇耀的四匹。到了「株野」就再不需要「從夏南」的偽裝，想到馬上就有美貌的夏姬相陪，陳靈公能不眉飛色舞地高唱：「說於株野！」「說」，一般均解為「停車解馬」，固為確詁。但若從陳靈公此刻的心情看，解為「悅」也不為不可。「說（悅）於株野」，也許更能傳達這位放蕩之君隱秘不宣的喜悅。「乘我乘駒，朝食於株」——大夫只能駕駒，這自然又是孔寧、儀行父的口吻了。對於陳靈公的隱秘之喜，兩位大夫更是心領神會，所以馬上笑眯眯湊趣道：「到株野還趕得上朝食解飢呢！」「朝食」在當時常用作隱語，暗指男女間的性愛。那麼，它正與「說於株野」一樣，又語帶雙關，成為這班禽獸通淫夏姬的無恥自供了。寥寥四句，恰與首章的矢口否認遙相對應，使這樁欲蓋彌彰的醜事，一下變得昭然若揭。妙在用的又是第一人稱（我）的口吻，就不僅使這幕君臣通淫的得意唱和，帶有了不知羞恥的自供意味。可見此詩的諷刺筆墨非常犀利。

名家點評

清代陳震《讀詩識小錄》：「事外不添別語，言中自寓微文。」

清代方玉潤《詩經原始》：「蓋公卿行淫，朝夕往從所私，必有從旁指而疑之者。即行淫之人亦自覺忸怩難安，故多隱約其辭，故作疑信言以答訊者，而飾其私。詩人即體此情為之寫照，不必更露淫字而宣淫無忌之情已躍然紙上，毫無遁形，可謂神化之筆。」