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| 陳襄 |
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人物名稱:陳襄 所處時代：宋代 |
陳襄是宋代詩人。
人物簡介
陳襄（1017—1080）宋福州候官人，字述古，人稱古靈先生。與陳烈、周希孟、鄭穆友稱「四先生」，倡理學。仁宗慶曆二年進士。神宗朝為侍御史知雜事，論青苗法不便，出知陳州、杭州。後以樞密直學士知通進、銀台司兼侍讀，判尚書都省。嘗薦司馬光、蘇軾等三十三人。著有《古靈集》《易義》《中庸義》、《郊廟奉祀禮文》、《州縣提綱》等。[1]
陳襄（一○一七～一○八○），字述古，福州侯官（今福建福州）人。因家在古靈村，人號古靈先生。仁宗慶曆二年（一○四二）進士。初仕浦城主簿，歷知仙居、河陽、濛陽等縣。嘉祐二年（一○五七），入為秘閣校理、判祠部事。六年，出知常州。英宗治平初，復為開封府推官、三司鹽鐵判官。神宗即位，出知明州。熙寧二年（一○六九），同修起居注，知諫院、改知制誥。尋直學士院。四年，因與王安石政見不合，出知陳州。五年，知杭州。七年，復知陳州。八年，召還，知通進銀台司兼侍讀，判尚書都省。元豐三年卒，年六十四。有《古靈先生文集》。事見宋陳曄《古靈先生年譜》（《永樂大典》卷三一四二），《宋史》卷三二一有傳。 陳襄詩四卷，以宋刻《古靈先生文集》（藏北京圖書館）為底本，校以清影宋本（簡稱影宋本，藏上海圖書館）、清鈔本（藏上海圖書館）、影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。集外詩編為第五卷。[2]
慶曆二年進士及第，授蒲城縣主簿，後知仙居、河陽。嘉祐二年遷太常博士，六年出知常州。英宗時曾任開封府推官、三司鹽鐵判官。神宗立，奉使契丹，還，出知明州。熙寧二年召為刑部郎中，修起居注，尋知諫院，除侍御史知雜事。踰年為知制誥，還吏部郎中。後出知陳州，旋移知杭州。熙寧八年召還，以樞密直學士知通進、銀台司兼侍讀，遷右司郎中。元豐三年卒。有《郊廟奉祀禮文》三十卷（已佚）、文集二十五卷。見《陳先生墓志銘》（《古靈集》附），《宋史》卷三二一本傳。[3]
詳細內容
陳襄是孤兒，但他獨立自強，勤奮好學，小時候在村中拜老儒為師，十八歲進福州城讀書。他於慶曆二年（1042）考中進士，後任浦城主簿，代理縣令。縣裡有一些世家大族，往往在訴訟案件中向縣令請託，甚至威脅縣令而營私舞弊，前任對此束手無策。陳襄決心革除這一弊端，他在每次聽訟時，都讓幾名縣吏站立在公堂前，阻止閒雜人員接近，使私下請謁之人沒有辦法接近自己，世家大族便失去了上下其手、營私舞弊的機會。[4]
摸鐘破案
陳襄剛為浦城主簿並攝縣事時，曾利用心理學破案，傳為美談。
有一起盜竊案，賊人難以分辨。陳襄說，廟裡的鐘神靈得很，能辨盜，偷東西的人只要一摸，鍾就會響。他暗地裡把鍾塗上墨，並用帷幕遮了起來。再命令有盜竊嫌疑的人到廟裡，每個人把手伸進帷幕去摸鐘。沒有偷東西的人都大膽去摸，而那個盜賊怕鐘響就不敢用手去摸。結果只有一個人手中無墨，就認定他是罪犯。罪犯不服，陳襄說出道理，罪犯心服口服，甘心伏罪。[5]
陳襄與蘇軾
陳襄與蘇軾的關係很好。蘇軾任杭州通判時，陳襄正任杭州知州，他們在杭州共事近三年。兩人不但政見相同，處理州中大小事務配合默契，而且情趣相投，經常在湖光山色之中吟唱詩詞，建立了十分深厚的友情。陳襄調離時，蘇軾依依難捨，在告別宴席上，蘇軾寫下《虞美人·有美堂贈述古》：「湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里燈初上，《水調》誰家唱？夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。」《菩薩蠻·西湖送述古》：「秋風湖上瀟瀟雨，使君欲去還留住。今日謾留君，明朝愁殺人。佳人千點淚，灑向長河水。不用斂雙娥，路人啼更多。」陳襄啟程離杭時，蘇軾一直追送到杭州東北的臨平，舟中相別，無限惆悵，他寫下《南鄉子·送述古》：「回首亂山橫，不見居人只見城。誰以臨平山上塔，迎客西來送客行。歸路晚風清，一枕初寒夢不成。今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時淚不晴。」一腔離愁別緒、難分難捨之情躍然紙上。由於陳襄與蘇軾詩文往來密切，到蘇軾遭遇「烏台詩案」時，陳襄也受到牽連，他被列入所謂收到蘇軾「譏諷文字」而不上報的二十二人中，受到處分，與司馬光、黃庭堅等各罰銅二十斤。[6]