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阿米什人（Amish）是基督新教重洗派門諾會中的一個信徒分支（又稱亞米胥派），以拒絕汽車及電力等現代設施，過着簡樸的生活而聞名。亞米胥派起自於1693年，由雅各·阿曼所領導的瑞士與阿爾薩斯之重洗派的分裂運動；追隨阿曼的教徒便被稱為阿米什人（Amish）。

《聖經》中的「聖人」是被神從世界中挑選、不屬世界、不沾染世俗的一般人。儘管在基督教早期歷史認可聖人需要顯神跡的記錄，而當代基督教也常以這點作為聖人的標準。但實際將所有信耶穌的人都稱聖，並非一些特別有異能的人。

簡介

與門諾派類似，阿米什人是16世紀早期激進宗教改革形成的瑞士重洗派後裔。 阿米什運動得名於瑞士門諾派領袖雅各·阿曼。阿曼認為門諾派已經漸漸偏離了西蒙斯的教導，特別是閃避（shunning）被驅逐會員的做法。瑞士門諾會從未像低地重洗派一般嚴謹地實施閃避。阿曼則堅持嚴格實施閃避，甚至到了這個地步：拒絕同配偶吃住，直到對方悔改自己的行為。

由於在瑞士不受歡迎，門諾派散居於阿爾薩斯和普法爾茨地區，嚴格拘泥於字句造成了他們的分裂。1693年，阿米什派正式分立。這一段淵源，令有些人把阿米什人視為保守的門諾派。18世紀始，一些阿米什人移居美國。許多人最後定居在賓夕法尼亞州，其他的擴展到伊利諾伊州、印第安納州、愛荷華州、肯塔基州、密歇根州、明尼蘇達州、密西西比州、密蘇里州、內布拉斯加州、紐約州、俄亥俄州、馬里蘭州、田納西州、威斯康辛州、緬因州和加拿大。

絕大多數阿米什人社區最終未能保持阿米什人特徵。1860年起的幾次大分裂造成了這樣的結局。當時，在俄亥俄州舉行的牧師聯會關注了如何面對來自現代社會壓力的問題。會議本身就存有進步主義思想，牧師們必須聚集在一起，討論阿米什教會所遇到的前所未有的問題。但是保守的牧師抵制了牧師聯會。於是，在之後的幾十年，進步主義的阿米什教會就逐漸被吸納到「舊式」的門諾派中。小部分殘餘演變成今天的阿米什人。當電力和汽車等阿米什人拒絕接納的技術在社會中廣為使用後，圍繞阿米什社區的旅遊業開始興盛。

有一部由澳大利亞導演拍攝的故事片《證人》用很大的篇幅描述了阿米什人的生活。

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