阿富汗伊斯蘭酋長國的酋長國，究竟是什麼國檢視原始碼討論檢視歷史
| 酋長國 |
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中文名 : 酋長國 所屬地區：阿富汗 |
現在，阿富汗局勢基本塵埃落定，塔利班成為了執掌阿富汗的新政權。阿富汗是與我國山水相連的鄰國，因此阿富汗能否實現長久和平，塔利班能否建立穩固的統治，都與我們利益攸關。
2021年8月19日，阿富汗塔利班宣布成立「阿富汗伊斯蘭酋長國」，他們不是頭一回這麼幹。1996年，阿塔第一次控制喀布爾的時候，就宣布建立「阿富汗伊斯蘭酋長國」，該政權於2001年結束。
除了阿富汗以外，世界上還有兩個酋長國，以及一個以酋長國為名的聯邦制國家。那麼，到底什麼是酋長國呢？
從千夫長到王公
說到酋長國，不能不提的一個概念就是埃米爾。酋長國，阿拉伯文寫出來是إمارة ，將之拉丁化就是Emirate。其詞根來源，就是埃米爾（Emir）。也就是說，酋長國就是以酋長（埃米爾）為國家元首的國家。
「埃米爾」這個稱號，對於玩過一些歐亞歷史類遊戲的人來說肯定不會陌生，在許多遊戲和影視中，阿拉伯世界的埃米爾都表現得與歐洲的「公爵」十分類似。實際上，二者有本質的區別。
歐洲的公爵是世襲的貴族稱號，其地位和權力都低於國王。而阿拉伯世界裡，埃米爾可以是最高領袖哈里發下面的總督，但是當伊斯蘭世界沒有一個大家都認可的哈里發時，埃米爾也可以是一國之君。
在古阿拉伯語裡，埃米爾這個詞是「命令」的意思。最初的時候，阿拉伯半島上的早期軍事組織中，指揮官就被叫做埃米爾。
這種稱呼可能在古代中東地區十分普遍，除了伊斯蘭教經典之外，在中東的《聖經》中，也多次過出現人們把指揮官叫做埃米爾的記錄。
據稱，7世紀伊斯蘭教形成的時候，那些去麥加朝聖的信徒，就稱呼他們的領袖為埃米爾。阿布·伯克爾和穆罕默德本人分別在公元630年和631年，先後擔任了朝聖隊伍的埃米爾。也有種說法認為，先知穆罕默德的稱號當中，就有埃米爾一詞。
後來，埃米爾這個稱號的含義，在不同的地域發生了分化。在某些以穆斯林為主的軍隊中，比如莫臥兒帝國，它仍然是軍官的稱呼。莫臥兒帝國的一個埃米爾，麾下有1000名騎兵；在波斯帝國扎卡爾王朝中，埃米爾也有類似於「千夫長」的權利。
慢慢地，埃米爾有了軍事以外的意思。阿拉伯帝國倭馬亞王朝時期，冊封了許多軍事官員到地方上進行管理。埃米爾又開始有了行政上的含義，這一時期的埃米爾，會被翻譯成「省長」之類的官職。
這一時期的埃米爾雖然名義上是哈里發冊封的地方官員，但權力卻遠遠大於現代意義上的省長。埃米爾在地方擁有行政和財政的絕對權力，而且許多埃米爾本身就是軍事統帥，擁有一定意義上的軍權。因此埃米爾對於其轄區而言，就如同國王一般。
從這個角度來講，倭馬亞王朝時期的埃米爾與其說是省長，更像是中國周代「封邦建國」制度下的諸侯王，而哈里發就是周天子。
大多數時候，埃米爾被用作較小國家的領導人、總督或統治者的頭銜。阿拉伯帝國時期，在大哈里發之下，出現了許多地方的小埃米爾國，也就是現代意義上的酋長國。
伊斯蘭擴張
阿拉伯帝國倭瑪亞王朝之後，阿拔斯王朝興起。阿巴斯王朝在地方上冊封的埃米爾，跟前朝相比權力削弱不少。哈里發會在埃米爾手下，設置一個獨立的財務官，這樣財權就不歸埃米爾管了。
阿拔斯王朝的埃米爾國，多設在帝國的邊緣地帶。高加索地區就有亞美尼亞埃米爾國、第比利斯埃米爾國，北非有西吉爾馬薩埃米爾國等。
這些埃米爾國有的時候，只是象徵性、名義上效忠哈里發。甚至有些埃米爾，都不是哈里發冊封的。他們先自發用武力占領了一個省份，然後向哈里發申請冊封，要求哈里發承認他們在地方的埃米爾地位。
當時，倭馬亞王朝的「前朝餘孽」在歐洲建立的後倭馬亞王朝，其國家元首也自稱埃米爾。後來，後倭馬亞王朝逐漸強盛，在位的阿卜杜·拉赫曼三世就將自己的埃米爾稱號改為了哈里發。
因此，所謂的埃米爾，並不總是忠誠於哈里發的，甚至有可能與當時的哈里發水火不容。在中東歷史上，有過多個哈里發分庭抗禮的時代，也有過沒有公認的哈里發存在的時代。然而，這些都不影響埃米爾一直在自己的地盤上做土皇帝。
與後倭馬亞王朝同樣升級過自己稱號的，還有奧斯曼土耳其。公元1299年，土耳其人宣布獨立建國，自稱埃米爾，後來又改稱為「蘇丹」。蘇丹這個稱號也經歷過十分複雜的演化，原意為「力量、權威」，後來慢慢演變為君主。
從權力範圍上看，蘇丹和埃米爾類似，都是一國之主。但是從頭銜等級上說，兩者之間還是有些許不同。如果一個君主自稱埃米爾，那他就一定是在精神領袖哈里發之下的。而蘇丹就不必拘泥於這個規矩，奧斯曼土耳其制霸中東的時候，奧斯曼蘇丹同時也兼任伊斯蘭世界的哈里發。
因而，歷史上大多數時期中，埃米爾頂天只能是王、酋長、指揮官、小領主，而蘇丹則可以是君主、皇帝。
你就是我的埃米爾嗎
到了現代，埃米爾一詞衍生出很多的用法。
什葉派穆斯林對埃米爾可能有不同的理解，他們將伊斯蘭教歷史上第四任哈里發阿里·伊本·艾比·塔利卜，稱為「信徒的指揮官」，而這裡的指揮官用的正是埃米爾一詞。
哪怕時至今日，如果一隊朝聖者去往麥加朝聖，清真寺方面在接待的時候，也許還會問一句，你們誰是隊裡的「埃米爾」。這裡的埃米爾所指代的，還是7世紀時朝聖者的領袖這一意思。
如今，沙特王室的所有成員都有埃米爾的頭銜，這個埃米爾，在實際意義上更加近似於王子。
古代埃米爾的後代，有的繼承了祖先這一稱呼，將「埃米爾」一詞放在自己的名字中，卻並沒有與之相對應的實際權力。久而久之，埃米爾也就變成了中東地區一個並不冷僻的姓。以埃米爾為姓的人，在埃及、土耳其等地都有不少。
當然，埃米爾在近現代同樣可以指代一國元首。比如，近代中亞的布哈拉酋長國距離我們不過百來年，第一次阿富汗伊斯蘭酋長國更近，也就二十年前的事兒。
在現代獨立主權國家當中，卡塔爾和科威特的國家元首，其稱號都為埃米爾。卡塔爾埃米爾為國家元首和武裝部隊最高司令，由阿勒薩尼家族世襲。現任埃米爾為塔米姆·本·哈馬德·阿勒薩尼。
科威特埃米爾為國家元首，掌握國家最高權力，現任埃米爾為納瓦夫·艾哈邁德·賈比爾·薩巴赫，曾任代理首相一職，絕對的實權人物。
1971年獨立並組建的阿拉伯聯合酋長國，由7個酋長國組成。它們分別是：阿布扎比酋長國、阿治曼酋長國、迪拜酋長國、富查伊拉酋長國、哈伊馬角酋長國（1972年2月加入聯邦）、沙迦酋長國和烏姆蓋萬酋長國。
值得一提的是，在阿聯酋的國名和國歌當中，都有以埃米爾作詞根的酋長國（Emirates）一詞，但是下面7個酋長國領導人的稱號，卻都不是埃米爾（Emir），而是謝赫（Sheikh）。這是因為阿聯酋行政區劃中的酋長國，有的只能算是mashyakah（也被翻譯為酋長國），是最小的阿拉伯獨立行政單位，只相當於一個區縣甚至鄉鎮，沒有獨立主權。
之所以將埃米爾與謝赫為領袖的國家都翻譯做酋長國，是因為在級別上，埃米爾和謝赫相同。都是哈里發之下，國家部落的首領。不同的是，埃米爾擁有廣大的領土和人口，而謝赫一般只擁有一兩個小城邦。
阿聯酋之所以建立聯邦制國家，其中就有權力分散、部落太多的原因。在阿富汗，這也是新政權亟待解決的問題。
阿富汗地處亞洲心臟地帶，是歐亞大陸的十字路口。普什圖、塔吉克、哈扎拉、俾路支、烏茲別克、帕米爾等不同膚色不同人種不同語言的各民族在這裡世代居住，他們有着不同的生活習慣和不同的訴求。
所以，塔利班想要整合這片土地上的所有民族，建立起穩定的秩序，就只能運用伊斯蘭教這個最大公約數武器。塔利班兩次計劃建立阿富汗伊斯蘭酋長國，應該也是基於這種考量。