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阿圖什市位於中國新疆西南部,是克孜勒蘇柯爾克孜自治州的首府,緊靠喀什市,與吉爾吉斯斯坦接壤。維吾爾族占80%以上。盛產瓜果,尤以無花果著名,有「無花果之鄉」的美稱。[1]

基本概況

阿圖什市位於新疆西南部,天山南麓,塔里木盆地西緣。1986年撤縣建市,全市總面積1.6萬平方公里,其中:山地面積約占總面積的70%;戈壁、荒漠面積約占總面積的18.7%;綠洲面積約占總面積11.3%,人均耕地面積0.9畝。市區規劃面積40.5平方公里,建成面積14.5平方公里。

市轄6鄉1鎮73個行政村和4個自然村、2個街道辦事處8個社區。全市有維、柯、漢等11個常住民族。2005年全市有人口22.8萬人。人口密度每平方千米13.7人。其中:維吾爾族18.3萬人,占總人口的78.3%;柯爾克孜族2.7萬人,占總人口的11.7%;漢族2.3萬人,占總人口的9.6%;其他少數民族占0.4%。城市人口6萬餘人,農村人口16.9萬人。

經濟以種植業為主,畜牧次之。盛產瓜果,尤以無花果著名,有「無花果之鄉」的美稱。有木納格葡萄、無花果、卡拉庫賽甜瓜、胡安納杏、石榴等特色果品,有「中國木納格葡萄之鄉」、「無花果之鄉」的美稱。

市內有國家二類口岸西域商貿城,距托帕口岸62公里,緊靠古城喀什,西通中亞諸國,是古絲綢之路重要通道。

新疆伊斯蘭教始祖蘇里堂麻扎被載入《中國名勝大詞典》,是伊斯蘭教的發源地。

境內有卡拉汗王朝遺址蘇里堂麻扎、莫爾佛塔、漢代佛窟「三仙洞」等名勝古蹟和文化遺產。[2]

歷史沿革

漢朝前,屬疏勒國。漢宣神爵二年(公元前60年),正式歸入漢朝版圖。

魏晉時,阿圖什轄於西域史府,隋開皇三年(公元538年),阿圖什屬西突厥。

唐貞觀二十三年(公元649年),隸屬於安西都護府之疏勒都督府。

唐開成五年(公元840年),回鶻等部建設喀拉汗王朝,阿圖什是其領地。

蒙古汗國時,阿圖什屬察合台汗領地。元明之際,阿圖什屬東察合台汗國。

明正德九年(公元1514年)地,葉爾羌汗國建立,阿圖什是其領域之一。

清乾隆二十四年(公元1759年),清政府平定大小和卓之亂後,阿圖什受喀什噶爾辦事大臣管轄,阿圖什莊設阿奇木伯克,管理地方事務。

清光緒十年(公元1884年)阿圖什轄於新彊省。

民國27年(1938年)9月,阿圖什設治局成立,下設4鎮6鄉,即集興鎮、忠孝鎮、永寧鎮依山鎮、和順鄉、農豐鄉、和平鄉、信義鄉、仁愛鄉、水源鄉。原屬伽師縣的大阿圖什莊和原屬疏附縣的小阿圖什莊劃歸其管轄。

民國32年(1943年)1月,阿圖什設治局升格為丙級縣,隸屬於喀什行政長公署。

1950年3月成立阿圖什縣人民政府,隸屬喀什專員公署。

1954年7月14日,克孜勒蘇柯爾克孜自治州成立,阿圖什縣劃歸其管轄,並被定為自治州首府。

1986年6月,國務院,批准撤銷阿圖什縣,成立阿圖什市。[3]

地理

地理位置

阿圖什市位於北緯39°34』一40°45』、東經75°30』一78°22』之間,在自治州的中部。市境東與柯坪、巴楚縣接壤,東北與阿合奇縣為鄰,南與伽師、疏附縣和喀什市毗鄰,西與烏恰縣相連,北與吉爾吉斯斯坦相鄰。

東西長242千米,南北寬128千米,面積約1.41萬平方千米,海拔1197米一4500米。

土地資源

境內土地資源以土地、戈壁、荒灘為主,耕地少。全市總面積1.61萬平方公里,其中山地面積有0.97萬平方公里,約占總面積的65%;戈壁、荒漠面積0.28萬平方公里,占總面積的18.7%;綠洲面積0.23萬平方公里,占15.6%。

境內土壤有機含量低,質地較粘重,結構性差,缺磷,少氮,鉀較豐富,以灌淤土為主,潮土,棕色荒漠土,鹽土,水積土也占有較大面積,全市共有耕地面積26萬多畝。

境內植被稀少,覆蓋率較低,植被以農作物及牧草,人工林為主。自然森林較少。全市森林面積40.72萬畝,草場面積1487萬畝,天然森林和草場多分布在北部中高山區。

行政區劃

2014年底,全市轄有2個街道辦事處、6個鄉1個鎮、77個村民委員會。

2個街道辦事處是:幸福街道辦事處、光明街道辦事處;7個鄉鎮是:上阿圖什鎮、松他克鄉、阿扎克鄉、阿湖鄉、格達良鄉、哈拉峻鄉、吐古買提鄉。[4]

資源

水資源

水資源儲量豐富,境內天然水資源7.376億立方米,其中地下水3.148億立方米,地表水4.228億立方米;年引水量3.64億立方米,其中引用地表水3.22億立方米,引用地下水0.42億立方米。博古孜河和恰克瑪克河是市境兩大主要水系。

氣候資源

地區光熱氣候資源獨特,無霜期長。

阿圖什地處塔里木盆地西緣,西南天山的西南坡,境內高山連綿,溝谷遍布,地勢由南向北逐漸升高。屬典型的溫帶大陸性氣候,四季分明,光熱充足,乾旱少雨,春季升溫快,天氣多變,多浮塵,風微雪少。

最熱月平均氣溫27.4℃,最冷月平均氣溫-9℃,年日照時數2500——3000小時,無霜期長,平原區243天,山區170天,年降水量最少的平原區平均78毫米,最大的中山區年降水量250毫米以上,境內多西北風。

生物資源

野生動植物分布區廣,種類繁多,共有60餘種列入國家重點保護,有棕熊、仙鶴、猞俐、雪豹、長尾雉、天鵝、青羊、盤羊等十多種。

還有黨參、掌參​、獨活、阿魏、野紅花等珍貴的藥用植物。

礦藏資源

已探明釩、鈦、銅、錳、鐵、鉛、鋅、磷、大理石、石灰石、冰洲石等32種礦產。有爾布拉克銅鋅礦、艾西曼銅礦、塞斯布拉克金礦5大金屬礦,還有皮羌含磷砂礦、銷爾庫勒與吐孜蘇蓋提湖鹽礦、峽口石灰岩礦和皮羌大理石礦4大金屬。

肖爾庫勒鹽礦,位於阿圖什市東北哈拉峻鄉,為第四紀化學沉積形成的湖鹽礦床。

鹽湖面積90平方千米,鹽礦層厚20一30厘米,主要為中粒結構的結晶鹽,味咸質純,灰白色,主要成份為氯化鈉,含量在94%以上。礦石儲量1040萬噸,折合氯化鈉977.6萬噸。[5]

特產

無花果

無花果是一種稀有水果,是自治州的名優特產,無花果為桑科,無花果屬。原產地中海沿岸國家,在國內外均屬珍稀水果。阿圖什無花果屬普通栽培種。

幼果色綠,隨成熟期進展變為淡黃色,黃色,果汁粘,甜而不膩,清爽可口,當地果農美稱為「樹上結的糖包子」。含折光糖14一19%,單果重60一70克,大者可達90克。

木納格葡萄

「木納格」為維吾爾語,原來木納格葡萄的意思是像結晶體一樣晶瑩美麗的葡萄。在新疆的天山南部、塔里木邊緣各綠洲均有栽培。尤以自治州阿圖什市的木納格葡萄品質最佳。木納格分布上限海拔1850米,適宜栽植區在海拔1500米以下,最佳栽培區在1300米左右。

木納格葡萄糖分和干糖質含量多,皮較厚,耐儲耐運。一般情況下鮮果可以儲存到來年3月,在當地有「四季皆鮮」的美稱,便於長途運輸,鮮果可銷售到東南部沿海和國外。果穗大,單穗可達3公斤,果粒大,籽少,果味酸甜適度。

交通

阿圖什市地處南疆「金三角」擁有吐爾尕特、伊爾克什坦兩個口岸及國家二類口岸西域商貿城,西通西亞各國,南通巴基斯坦、印度、北連吉爾吉斯斯坦共和國,是古絲綢之路上的一個交通樞紐。

阿圖什市具有獨特的地緣優勢,向北去吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦,有吐爾尕特口岸,165公里到達邊界線;西去中亞諸國,有伊爾克斯坦口岸,246公里到達邊界線;南去巴基斯坦、印度、海灣等地,有紅其拉普口岸,443公里到達邊界線。本市距喀什航空港30公里,南疆鐵路,314國道穿市而過,交通方便。

旅遊資源

克孜勒蘇柯爾克孜自治州是柯爾克孜族的主要聚居地,「柯爾克孜」有「山里放牧人」和「草原人」之意。

阿圖什市北靠天山,南臨塔里木盆地西北角的大片綠洲,地域高敞,是一個新興的高原城市。

薩吐克·波格拉汗麻扎(蘇里塘陵墓)

薩吐克·波格拉汗是回鶻人中第一個信奉伊斯蘭教的人,也是喀喇汗王朝實際的創始人。喀喇汗王朝是指9世紀末到13世紀初,在塔里木盆地西部和帕米爾以北以西地區存在的、由蔥嶺西回鶻聯合當地其他民族建立的政權。

薩吐克是巴澤爾的次子,930年,他率眾攻入八拉沙袞,奪取了政權,從而在喀喇汗全境推行伊斯蘭教並發動聖戰,統一了喀喇汗朝內部實際上不相統屬的兩個地區,又從鄰近的薩曼王朝奪取了一片地盤。960年,他的繼承人終於宣布以伊斯蘭教為喀喇汗朝的國教。

薩吐克·波格拉汗麻扎在新疆伊斯蘭教中歷來被認為是一個重要「聖地」,也是伊斯蘭教眾逢節日時必定朝拜之處。穹廬式的高大陵墓經過三十多次修繕、其建築風格與裝飾圖案富有藝術價值。

三仙洞

烈日正當頭上,借着無花果給我的精神,坐車來到三仙洞。三仙洞位於阿圖什市西20多公里的阿圖什鄉塔庫提村恰克瑪克河岸邊的懸崖峭壁上,三洞並排,離地面大約有20多米高。每個洞高2米多,寬l米多,洞內分前、後兩室,前室長寬約4米,高約2.5米,後室約為前室的一半。只有東側的石窟還保存有一些珍貴壁畫和藻井。

三仙洞很可能是自佛教傳人中國後,中國西部保留下來的最早的一個佛教洞窟藝術遺蹟,開窟時間距今巳逾一千八百年,它對於研究佛教東傳的歷史和中國早期石窟藝術具有一定價值。

民風民俗

柯爾克孜民族風情

柯爾克孜族,漢代,他們遊牧於葉尼塞河上游流域。七世紀四十年代,其地區已正式列入唐朝版圖。九世紀中葉起,陸續往天山一帶遷移,至十八世紀初,最後一支遷來西部天山區。

十八世紀二十年代,一部分又遷到中亞費爾干、帕米爾和喀喇崑崙山一帶。

維吾爾族民風民俗

維吾爾族在農村一般自成村落,從事農業生產;並擅長經營園藝、瓜果、林木、飼養奶牛及羊。市區內的維吾爾族人多從事手工業的商業。手工業以製革、打鐵、食品加工等為主;商業多經營毛皮腸衣、乾鮮水果和民族用品。以幹部、教師、醫務工作者、文藝工作者和工人為主。

阿圖什維吾爾民俗風情

阿圖什市平原農區的主要居民為維吾爾族,人口約15萬,占全市總人口的80%以上。維吾爾族人在居住、飲食、娛樂,以至從出生到死亡的一切習慣,與其信仰伊斯蘭教有着密切的關係。

參考文獻