鬧公期之神魂附體(唐呈)檢視原始碼討論檢視歷史
《鬧公期之神魂附體》是中國當代作家唐呈寫的散文。
作品欣賞
鬧公期之神魂附體
鬧公期是太陽河兩岸村莊中廣泛流傳的一種民間祭祀活動，是太陽河兩岸鄉土文化中最有影響力，最受推崇的民間文化活動。千百年來，此種活動一直傳承着一種積極向上、團結奮進、頑強拼博的精神；人們通過祭祀活動，祈禱神靈保佑村民幸福安康，一年裡風調雨順，五穀豐登。
此項活動起源不祥，儘管民間野史和傳說各有風雲，但歸根結底，就是一種封建迷信活動。隨着科學的日益發達和人們對自然認識能力的不斷提高，此項活動已成為太陽河流域鄉土文化重要組成部分。這給美麗的太陽河增添了一筆濃厚的文化色彩，沉澱了太陽河的兒女們幾千年來生活、勞動的智慧結晶。
鬧公期主要是抬着廟宇里的公出遊，出遊之前先得請法師招神魂附體，接着引童足（海南話音譯：意為被神靈附身之人）拿着兵器穿腮，然後過火山，最後出遊。
我們村鬧公期的時間農曆是正月十六，大約在我十歲之時，就親身經歷了一場別開生面的鬧公期活動。那時我還是一個懵懂的少年，在好奇的世界裡期待着和憧憬着，那時的心情是無法描繪的。
招神魂附體的地點必須在廟宇里，廟宇的院子裡還要擺着一張大大的桌子，以供燒香和擺放貢品之用；還要請來法師懸掛神像畫神符；廟宇里還要擺放着兩到三隻大鼓，以便高朝時擂鼓助威之用，廟宇的四周掛滿了待燃放的鞭炮。
這一天是村子裡最為喧鬧的日子。一大早，村裡的廣播就響了，主要道路上都插滿了色彩繽紛的旗幟，家家戶戶都張燈結彩，春節後歡樂吉祥的氛圍依舊那麼濃厚。
天剛剛亮出魚白肚，遠遠處就聽見鑼鼓聲不絕於耳，鞭炮聲轟轟作響，似乎要把這個小村莊炸開花一樣。一個小小的廟宇早被村民圍個水泄不通。我用盡吃奶的力氣拼着命往裡擠，人群中不時爆發出陣陣的喝彩聲。
廟宇的廣場上擺着幾張八仙桌，在廟宇的牆上掛滿各種畫符和道具，然後擺上貢品進行拜祭公太（海南話稱謂）。法師在庭院裡不停地轉動着，嘴裡喃喃地念着咒語。仿佛此時，他處於一個忘我的世界，陶醉於他的世外桃源中。他右手拿着香，不斷在畫符上點畫着，時面低着頭，時而仰面朝天，用嘴裡的酒將燃燒着的畫符吹向天際，火花瞬間散開，很快，灰燼就像雪花一樣飄了下來。法師費了九牛二虎之力來做法，可幾個時辰過去了，仍未見神魂附身。在場觀看熱鬧的村民雅雀無聲，連呼吸的粗氣都不敢出，生怕驚擾了神魂。
雖說是正月天，颯颯的北風吹得讓人有一股鑽骨般痛，圍觀熱鬧的村民們都冷得顫顫發抖。但法師卻是滿身大汗，道服已被汗水浸濕。無論法師如何施法，就是不見神魂動靜。或許是法師的法力不夠，或許是村民們還不夠虔誠。
響午的時候，來了兩群舞獅的人。兩隻棕色的獅子整齊地趴在了院子裡，乒乓球般大小的兩隻眼睛不停地閃動着，其形態逼真，活靈活現。不知什麼時候，突然響起了振奮人心鼓聲來，讓人有種蠢蠢欲動之感。兩隻獅子緊跟着鼓聲的節奏被人舞起來。院子裡，兩隻巨獸你爭我奪，互相推桑，互相嬉戲，場面熱鬧非凡。「起來了，起來了，動了，動了…….」。人群中，突然有人尖叫起來。人們放眼望去，三名男子在鼓聲和獅子舞動助興下同時舞動起來，院子外開始然放起鞭炮。擂鼓聲、鞭炮聲、吶喊聲，似乎這個村子要在聲聲的轟鳴中升騰一般。
召神魂附體的儀式終於落下帷幕，村民們緊繃着的心弦也得到了徹底的舒緩。
後來，我聽老一輩人說，每一年的公期，光這樣的儀式就要耗費不少的銀兩。 [1]
作者簡介
唐呈，男，曾在各種雜誌發表過詩歌作品，有作品入選多種集子，著有詩集《小城日記》。