鐘聲(馬文田)檢視原始碼討論檢視歷史
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《鐘聲》是中國當代作家馬文田寫的散文。
作品欣賞
鐘聲
我出生在大興安嶺腳下的一個小鎮，我家離鎮裡的小學校不到一里遠。從我懂事時起，每天都能聽到學校的鐘聲。早晨，學校的鐘聲還沒有敲響，哥哥姐姐就急忙往學校跑。傍晚隨着學校的鐘聲，哥哥姐姐不一會就回到家。記得在我懂事的時候，姐姐領着我來到學校，我看到了早就聽到過無數次聲音的大銅鐘了。
在教師辦公室的門前，有一顆老榆樹，下部突出的粗樹幹上掛着一口黃色的大銅鐘鈴，那形狀就像拉車的馬脖子上的銅鈴鐺。但這口大銅鐘鈴可要比馬脖子上的銅鐘玲大得多，鍾玲有一尺半高，鍾玲口的直徑也有一尺多長。大鐘的中間是個銅棒，銅棒上繫着一根繩子，打鐘的工友，在上下課的時候，就拉動繩子，銅柱就擊打在銅鈴上，發出鐺鐺的鐘聲。鐘聲每天都在小鎮多次響起，迴蕩在小鎮的上空。
我讀小學六年期間，每天都按着鐘聲上課下課，鐘聲伴隨着我的學習，伴隨着我的成長。那鐺鐺的鐘聲給我留下了美妙的回想。
當時鎮裡的人們傳說，小學校里半夜裡會響起鐘聲。
在鎮小學校里，有一個打更的老頭，他白天負責打鐘，晚上負責看屋。他有五六十歲，頭髮有些花白，腰有些彎。大家都管他叫老李。人們都說他有一條尾巴，但是誰也沒有真切地看到她的尾巴。但大家都說他是黑龍變成的，大家都稱它是禿尾巴老李。我們幾個小朋友也經常議論他，我年小好奇，就決定和幾個小朋友去一究竟。為了探討這個秘密，有一天我們決定去學校偵查。看老李到底有沒有尾巴，聽學校是否半夜會有鐘聲。
那是一個漆黑的夜晚，我和前院的趙小五子，還有西廂房住的梁生子，和前院付小胡的孫女，我們幾個小朋友，悄悄地來到學校。我們先來到打更室的房後，看到後窗戶上發出微弱的燈光。我們估計黑尾巴老李還沒有睡，就偷偷地溜到窗下，向屋裡張望。屋裡炕上只有一套行李，還沒有鋪開。我們想這禿尾巴老李去了哪裡啊？我們三個小子手拉着手，付小胡的孫女春芝，緊跟在我的身後，拽着我的衣服。屋裡沒人，天又那麼黑，我們有些害怕，頭皮發炸，手心也嚇得直冒汗。我們繞到房前。梁小五子伏在我的耳邊說：'你向前看，那操場上是什麼？「我仔細一看，只見黑黑的操場上仿佛有個人，他直立着身子，雙手合攏，從胸前舉向高空，然後劃着8字，雙手又繞到膝下，雙腿隨着雙手，彎曲伸直。然後他突然縱身一跳，雙腿離地一尺多高。他聚精會神，一遍一遍地這樣扭着身子，然後跳起來，根本沒有發現我們的到來。我們四個呆呆地看着，這是我突然想到，這禿尾巴老李，真是一條龍啊！那動作不是像龍一樣要飛向天空嗎？
就在這時，忽然我們發現在禿尾巴老李前面不遠的地方，從南面向操場滾動着一團一團火球，像西瓜那樣大的火球，蘭紅色微弱的火光一閃一閃，忽悠忽悠地向前滾動。我們再也不敢看禿尾巴老李了，梁生子突然發出一聲驚叫，撒腿扭頭就跑。我也跟着往回跑，跑了兩步，我回頭一看，那禿尾巴老李，像仿佛沒有發生什麼事情一樣，還在那裡一上一下地扭動着自己的身體，那一跳一跳漂移過來的火球，他仿佛沒有看見。我想那時的他，一定是一條禿尾巴的龍，正在準備騰空而起。但是我們不敢再看下去，因為那操場上的火球實在是嚇人。趙小五子和梁生子跑在我的前面，春芝嚇得哇哇叫，我拉着她的手，跟在他們後面。
我們沒有聽到夜半鐘聲，卻意外地發現了一個新的秘密，那就是禿尾巴老李。
回到家裡，我急忙把發現的情況告訴爸爸。爸爸撫摸着我的頭說：「孩子，不要害怕。那老李是在練功，練的是游龍功。他把自己想象成一條龍，從海面一躍而起，雙手和身體彎曲扭動，就像龍要飛向天空。這樣的運動，舒筋活絡，強筋健骨。只有在沒有人的地方，才能入境。所以老李，要在深更半夜來練。」聽了爸爸的話，我又問：「那滾動的火球是怎麼回事？」爸爸告訴我："小學校的地址，土改的時候，曾經是刑場。被判死刑的人，許多被拉到這個地方槍斃。鮮族人，在土改時，那被處死的人，頭上被蒙上麻袋，然後是一陣亂棍打死。死的人，就埋在學校邊上。後來這個地方沒有人敢蓋房子，就建成了學校。學校在四周種樹，人們挖坑種樹的時候，經常能挖出死人的骨頭。你們看到那滾動的火球，那是磷火。死人的頭髮，就有磷。"聽了爸爸的話，我更害怕，想到那死人的頭髮纏成一團，在地上滾動，這有多麼嚇人！我的臉發白，心跳得利害。爸爸擦擦我滿頭的汗水，說：「孩子，以後不要那麼淘氣了，看把你嚇的！」我順從地依在爸爸的懷裡，慢慢地進入了夢鄉。
光陰似箭，我從懵懂的童年，走入青年，又從青年一步步走入中年，進入老年。然而儘管已在夕陽西下之時，在心靜的時候，那童年時代學校里工友老李做游龍功的樣子還在眼前，學校里的鐘聲依然猶在耳畔。
讀書時，學到張繼的詩《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"這裡我不去考證夜半為何有鐘聲，但那漁火和鐘聲，卻寫出了客在異鄉的寂寞和幽怨。詩中的鐘聲給我留下了難忘的優思和暢想。
有書寫道：只有真正做到心靜，才能聽到這個星球上最美妙的聲音——風的聲音，雨林的聲音，蟲鳴的聲音，還會聽見樹的聲音，溪流的聲音，更遠的遠處還有長臂猿的聲音。隱隱約約的遠處寺廟的鐘聲------這是多麼美妙的描述。
這讓我從學校的鐘聲想到寺廟的鐘聲。
張岱在《夜航船-鐘聲》中寫道：晨昏撞一百單八者，一歲之義也。蓋年有十二月，有廿十四氣，又有七十二候，正值此數。越州歌曰："緊十八，慢十八，六遍共成一百（零）八。」看起來寺廟的鐘聲還真有學問。
由寺廟的鐘聲，我想到曾經讀過的《太平廣記》，其中記載：保壽寺本是宦官高力士的舊宅，唐玄宗天寶九年，舍為寺院，寺鈡剛鑄成時，高力士設齋祭儀表示慶賀，滿朝文武大臣都來參加，擊一下鍾捐施錢成百上千。有窺視高力士用意的，連擊二十杵。宦官高力士通過設齋祭儀，以擊鐘收取錢財，可謂用盡心思，這是世上一般人所想不到的。
我又想到前幾年旅遊時，曾經起早去龍口看大佛的情景。一座大佛高高聳立的山上，慈祥而莊嚴。沿着幾百步台階登上去，來到大佛的腳下，俯視山下，遊人是那麼的渺小。此時讓我想到，人的一生又是多麼的短暫。正在我陷入冥思的時候，大佛腳下的寺院，不太遠處，傳來一聲聲鐘聲。聽着這鐘聲，一副名聯映入我的頭腦之中：五千言慧典參破禪機，百八杵鐘聲撞醒痴夢。
由鐘聲又想到雷聲，也有一副名聯：雷鳴一聲警醒世間名利客，音響萬里指點苦海夢迷人。名聯都在警醒世人，值得細品。
記得，陳繼儒在《小窗幽夢》中寫道：「聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。」這是說聆聽寂靜的夜裡傳來的鐘聲，喚醒了生命中的種種迷惘。靜觀清澈潭水中的月影，仿佛窺見了超越自身的真實自己。他還寫道：「除破煩惱，二更山上木魚聲；見激靈性，一點雲堂優缽影。」聆聽二更時山中寺廟的木魚聲，煩惱為之消失。看到佛堂里的青蓮花，本性和智慧都有了透徹的領悟。」在陳繼儒的筆下，鐘聲和木魚聲，都點醒了塵世的人。人應該努力超越自身，這樣才能透徹地領悟人世。
我一邊想着陳繼儒的話，一邊陷入沉思。
鐘聲在山林中迴響，那麼清澈，又讓人感覺那麼遙遠。此時我又想到馬致遠，有文彩派文人之稱的馬致遠，一生在仕途上鬱郁不得志，看透了官場的昏暗，看懂了世俗的可悲，在五十歲時就辭官歸隱了，開始了隱居山林其樂悠悠，休閒優雅的恬靜生活。馬致遠有一首詩，我非常喜歡，此時想了起來，（雙調）壽陽春，煙寺晚鐘：「寒煙細，古寺清，近黃昏社佛人靜。順西風晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？」「順西風晚鐘三四聲」這詩句把人帶入禪境。心裡在默念馬致遠的詩詞，感覺自己仿佛由佛家又進入了道家的聖地，境地也是這樣的巧合，大佛的對面不遠處就是一座道院。這怎能不讓人心境豁然開朗。
此時已是夕陽西照，龍口的景色分外的美，我想到清-池閏章的《山行》：「野寺分晴樹，山寺過晚霞。春深無客到，一路落松花。」美妙的詩篇，寫出了靜美的意境，使人沉醉。
我目視夕陽中魏然屹立在高山上的大佛，心想，有多少人瞻仰過這個聖地，瞻仰過這個聖地的人，有多少人已經離開了人世，而大佛、道院依在，晨鐘暮鼓照樣在敲響。我又想到，歷代有多少宗教的苦行者，可以在及其惡劣的生存條件下感受到常人難以感受到的幸福。例如身居陋巷的顏回，只有粗糧清水但快樂無比。這些苦行者，從普通人關注向外索取追求，到經過磨練之後，凝神觸摸自己的內心生命，人生的境界得到了飛越。這正如葛洪所說的；「最高境界的人是順應自然，清淨虛無，凝神專一，虛寂恬靜的。」高境界的人，世間平庸者所追求希望的，不能沾染他的精神；淺薄人所迷信的，不能改變他的志向。在他們的眼裡，顯貴榮耀如贅疣，世間萬物如蟬翼。
看着山下絡繹的人流， 我又感覺這世界上最美好的是每一個燦爛的生命。要自己生命活得燦爛，就要學會靜靜地傾聽自己內心的聲音，在靜寂中把這份感受延長。人生最美妙的聲音是內心的淡淡與從容。「蛩響拋團扇，風搖葉見黃。逐雲飛鳥逸，落果晚亭香。」心中若有桃花源，何處不見雲水間。每個人心中都有一處桃花源，不足為外人道也，卻芳草鮮美，落英繽紛。
從學校的鐘聲，到寺院的鐘聲，從童年到老年，人這一生只有靜下來，才能聽到心靈中的鐘聲，才能感悟到這美妙的境界。[1]
作者簡介
馬文田，黑龍江省綏稜縣人,綏化市作協會員，中國城市文化研究中心創作研究員，中國管理科學研究院學術委員會特邀研究員。