金字塔的啟示檢視原始碼討論檢視歷史
《金字塔的啟示》是韓北屏寫的一篇散文，關於《金字塔的啟示》的主要內容是什麼呢？小編來給大家介紹分享一下。
原文
二月，一個沒有月亮的夜晚，我們到開羅郊外走訪金字塔，探尋遠古的秘密。
我去遊覽金字塔，已經不止一次了。以前去的時候，都是在白天，那時，當我從熱鬧的市區出來，穿過長着高大的棕櫚樹的郊區馬路，向着太陽落下的方向走去，馬路盡頭，一個急轉彎，眼前就出現了寸草不生的荒原。這是撒哈拉大沙漠的邊緣。在夕陽映照下，無邊無際的黃沙，一直伸向天邊;在黃沙的反襯下，金字塔顯得寂寞，人面獅身像顯得更加憂鬱。儘管這時候金字塔畔的遊人很多，他們騎着毛驢互相追逐，在駱駝背上嬉笑。可是，我總覺得這裡荒涼而且神秘。我在想，夜晚的沙漠，夜晚的金字塔畔，是一種什麼景象呢?
有人對我說，從金字塔再往沙漠深處走幾公里，有一個用帳篷搭成的夜總會，帳篷外是死寂的沙漠，帳篷里則跳着 「東方舞」。人們坐在那裡喝烈酒，看艷麗的舞女扭着腰肢，想象當年法老王的生活。這不是我希望得到的答案。我希望聽聽金字塔夜的獨白。
在一個沒有月亮的暗夜裡，我們來聽金字塔發言了。
白天，我們的車子可以一直開到金字塔的身邊; 今晚，在老遠的地方就被人攔住，要我們步行前去，而且是靜悄悄地走，不許喧譁。
這時候，天黑得像用濃墨染過似的，星星忽閃忽閃，似乎想把黑暗的天空刺個小洞鑽出來，但馬上又給黑暗擋住了。三座金字塔完全看不見，連離我們最近的人面獅身像也消失在深邃的夜色中。從大沙漠吹來的夜風，雖然有涼意，可是帶着乾燥的氣味。這時候，一片靜啊，要不是我的身邊坐着許多人，我簡直以為被扔到人類世界之外了。
突然，第一座金字塔給淡藍色的光照亮了，跟着第二座、第三座金字塔也給照亮了。漆黑的天幕上，出現三個錐形。那清冷的顏色，那嚴峻的形象，使我身上感到更深的涼意。三座金字塔的尖頂，絕望地指向天空，悄然無聲。然後，紫色的光照亮了人面獅身像，黃色的光把殘破的太陽神廟映現出來。一陣哀怨的古埃及的樂聲，從遠到近，從低沉到響亮，從沙漠的那一頭到了我們跟前。那樂聲仿佛走過時間的長途，聽起來有些疲憊之感。稍停，淡藍色的光熄滅了，金字塔又隱藏到黑暗中去，只剩下人面獅身像沉默地望着我們。過了一會，它才用蒼老的聲音向我們說起五千年前的歷史。當時，古埃及多麼繁榮，尼羅河撫育了這一片土地上的文明。它說： 「當這裡已經能夠辨認星辰，已經學會了計算的時候，其他地方的人類還住在洞穴里。」 它歷數古埃及王朝帝王們的功業，接着又談到埃及的衰微。它說：凱撒大帝和拿破崙都到過這裡……。
(說到拿破崙，我不由得看一眼人面獅身像。據說，拿破崙進軍到埃及的時候，曾經在金字塔前徘徊過，端詳過人面獅身像。不知由於什麼原因，這位暴君不喜歡它，說它的面容太驕傲，於是下令炮兵對它轟擊，使它永遠失掉了鼻子。)
……人面獅身像忽然住口。照射着它的紫色光線越來越暗，最後它好像退到輕紗的帳幕後邊，只剩下一個朦朧的影子。就在這時，傳來尼羅河邊舉行大慶典的消息，鼓樂齊鳴，人聲鼎沸，馴馬者的吆喝和馬蹄聲混合在一起，仿佛有成千上萬的人涌到這裡來了。一會兒，又是法老王三世和他的兒子的對白，第一座金字塔與第二座金字塔又出現了; 一會兒又宣布法老王三世的葬儀，王后唱起哀歌，喪曲的顫抖旋律在夜風中飄散，這時第一座金字塔單獨地站着，我凝神注視，總以為從塔頂上會有抬棺材的奴隸走下來，其實什麼也沒有;我所看到的仍然是法老王當年遠征時帶回來的石頭，仍然是奴隸們千里跋涉運來的石頭，那些石頭暴露在沙漠陽光下已經有四千多年，它們都已受到剝蝕，顯得憔悴不堪……。
我在金字塔畔看罷了 「聲光表演」，也可以說遊歷了一次幻覺的境界，在不長的時間裡呼吸了一下古埃及的空氣。
這樣的一次「遊歷」，使我沉思。
我在想，金字塔到底給人什麼樣的感覺呢? 今天，當我們站在它的旁邊，仰望巍峨的石砌建築，的確驚嘆它的宏偉; 當我們從傾斜的梯子上，匍匐着爬進金字塔內部的墓穴中，的確佩服古代工程師的絕頂聰明;當我們看到了發掘出來的帝王、皇后的木乃伊，看到神廟中的美麗繪畫和象形文字，的確感謝它為我們保留了罕有的珍物。可是，金字塔在當時人們的心目中，是一個什麼樣的象徵呢?
金字塔是怎樣建成的? 有各種不同的說法。就拿建築的石塊說吧，一個「庫夫金字塔」用了二百五十萬塊石頭，每塊石頭據說有四噸重，當時沒有汽車，沒有起重機，它是怎麼運來的，怎麼砌成的呢? 有人說，利用尼羅河每年一次的泛濫，從上游運來石塊，洪水將它推送到這裡，砌好一層，在旁邊堆上沙，再把石塊弄上去，然後再砌第二層。又有人說，這些石塊是驅使幾十萬奴隸，費了幾十年的時間，從老遠的地方運來的，在這條運輸線上，死亡了不知多少人，白骨可以鋪路。當然，前一種說法比較不那麼辛酸，可也免不了犧牲;後一種說法卻充滿了血淚，使人嘆息。一個皇帝死了，賠掉許多生命; 另一個在位的皇帝還要死，誰能擔保自己不賠掉了呢?
我特別有興趣地去看了木乃伊。他們是四千多年前的皇帝和皇后，他們在金字塔里睡了那麼多年; 現在睡在開羅博物館裡，還不知要睡多少年。開羅博物館為他們專門辟了一間屋子，用玻璃匣子裝着這些皇帝和皇后的屍體，按順序排列着。我看到的木乃伊就有十多具，其中有些還能辨別男女，有些面貌已很模糊。一個人初次看木乃伊，大概總有很大的好奇心。老實說，我的興趣不在於好奇，而在於看一看這些皇帝和皇后是什麼樣子。從文物的角度去說，這些木乃伊是珍貴的，是稀有的標本;世界上不知多少有名的皇帝和美麗的皇后物化得無影無蹤，難得這幾位的形骸倒保留了下來，供後人憑弔。但是，我一想到沙漠上的白骨，一想到尼羅河邊的淚水，怎麼也遏止不住悲憤。
說到金字塔，馬上就聯想到尼羅河，金字塔和尼羅河，是埃及的象徵。
對金字塔，我有了也許不需要有的反感;對尼羅河，我卻有真正的良好感情。
我坐在開羅「島嶼之宮」旅店的陽台上，俯瞰平靜的尼羅河。河上有白色三角帆的木船，靜靜地行駛，好像在玻璃般水面漂行。河岸整齊，棕櫚樹的葉子襯着蔚藍的天空，仿佛是精緻的剪紙。美麗的尼羅河啊!
尼羅河是溫柔的，同時又是凶暴的。尼羅河下游是平靜的，上游卻是喧鬧的。當它從蘇丹境內奔騰而出的時候，洶湧澎湃，勢不可擋;流到了下埃及的時候，已經很舒徐了。尼羅河帶來了富饒，也帶來了災難。
過去，每當尼羅河泛濫的時候，聽說人們總要選擇一個漂亮的少女，隆重地扔進河裡，作為對尼羅河的獻禮，希望取得神的慈悲，別再興風作浪。我在開羅曾看過一個歌舞劇，它就是描寫這個故事的，和中國的「河伯娶婦」的傳說很相似。人們在面對大自然而束手無策的時候，大概就產生了神靈，這是一種絕望的寄託;同時卻又產生了另一種希望，用「行賄」來和神靈和解。尼羅河從什麼時候起吞噬少女，已無從查明;到這種愚蠢的行為停止之前，扔進河裡的姑娘想來一定不在少數。
我們打開埃及地圖，就好像打開一幅清疏的中國花卉畫，畫面上空白極多，當中是一株綠色的藤，藤上掛着許多葡萄，那便是尼羅河和它周圍的城鎮鄉村。空白的地方是荒無人煙的沙漠。
我曾經沿着尼羅河旅行過一趟，到過開羅、亞歷山大、塞得港和古城洛克索。這些大的和中等的城市，不是緊貼在尼羅河邊，便是鑲嵌在尼羅河入海的河口。洛克索的年代悠久，以古代太陽神廟的廢墟和地下的帝王陵寢吸引遊客;開羅、亞歷山大和塞得港，則是既古老而又嶄新的現代化城市，撇開它們的歷史和今天的建設不談，我只想說一說尼羅河給予它們的支持。這些城市的市區很繁華，可是一出郊區，便看到沙漠的猙獰面目。比如說開羅吧，這個大城市有眾多的人口，建築很美，尼羅河穿城而過，給喧鬧的都市帶來不少詩情畫意。它的漂亮和繁盛，早就和開羅城西阿里王故宮裡的繪畫大不相同。那批古畫上，描繪了當年開羅的情景：一座矮矮的城堡，一叢叢的營帳，稀落的樹木，疲乏的駱駝，戴面紗的婦女，穿長袍的男人，此外，就是沙漠了。今天的開羅，比當年的開羅不知大了多少倍，你站在市區里，無論如何也想不到沙漠就是近鄰。這裡，人的勞動和創造起了主要的作用，但是，尼羅河是取得勝利的有力支持。
所以，自古以來，歌頌尼羅河的詩篇，就像繁花開滿枝頭一樣的傳誦在埃及。
我站在尼羅河邊，望着金字塔巍峨的身影，不禁沉思。我想： 金字塔莊嚴端坐，只不過象徵着消失了的權勢; 尼羅河汩汩長流，才象徵着生命的力量。
(選自《非洲夜會》，百花文藝出版社版)
賞析
作為古代世界奇蹟之一的埃及金字塔，以其無限的魅力，吸引了絡繹不絕的參觀者，也誘導出無數描寫它的文字。但中國作家在這方面的建樹並不大，因此，韓北屏的《金字塔的啟示》值得重視。
儘管題目業已標明，文章的重心將落在「啟示」上，但假如在三言二語勾勒一下金字塔後馬上轉入大段議論，那就不成其為抒情散文，而是隨感、雜文了。作者為此用二分之一弱的篇幅，詳盡地描畫了夜晚金字塔的「聲光表演」，創造了淒婉悲涼的意境，為緊隨其後的「啟示」作了充分的情感鋪墊，為思想的升華打下紮實的基礎。
文章從白天起筆。雖然遊人很多，而且嬉笑追逐，但作者卻「總覺得這裡荒涼而且神秘」。顯然，這不是一個普通的觀光獵奇者，到此一游，攝影留念，就心滿意足。他似乎在探尋什麼：「夜晚的金字塔畔，是一種什麼景象呢?」 現成的去處，是「夜總會」，可以藉此「想象當年法老王的生活」，但作者明確地排除了這種尋歡作樂的可能，因為「這不是我希望得到的答案」，同時，也明確地希望「聽聽金字塔夜的獨白」以獲得滿意的答案，實際上，就是新鮮的感受和獨特的啟示。
一次編排精采的「聲光表演」，被作者的生花之筆，繪聲繪色、活龍活現地重現了。萬籟俱靜、一團漆黑的夜色，淡藍色、紫色、黃色的燈光，哀怨的樂聲、蒼老的聲音，構成了清冷、嚴峻、疲憊的氛圍。即使曾間雜着大慶典的喧譁，也很快被葬儀「喪曲的顫抖旋律」所淹沒。在這樣的氣氛中，難免發「思古之幽情」。作者的「沉思」，打開了「啟示」的大門。
他並不急於直抒胸臆，而是巧妙地變換了角度，去猜測一下這金字塔在「當時人們的心目中」是一個什麼樣的象徵? 這樣，就從它的宏偉、建築者的聰明，保留了罕有珍物的功勳，突進到被巨大雄偉的外觀所掩埋的歷史事實： 是幾十萬奴隸的白骨和淚水，化為金字塔的。作者的「情」，此時已是「怎麼也遏止不住悲憤了」，它同前面描寫「聲光表演」時着意突出的淒涼之「景」相交融，營就了悲涼低沉的意境，深深地感染了讀者，使人們懂得：今天，從金字塔得到的，不應該僅僅是閒適的欣賞，而應包括歷史的思索，人的思索。
文章如果就此收筆，也夠漂亮了。但作者的思緒停不下來，從對金字塔的「反感」，自然而然地聯繫起它側畔埃及象徵的尼羅河來，並且毫不掩飾對它「有真正的良好感情」。為什麼呢? 儘管尼羅河也有其「凶暴」「帶來災難」的一面，但總的說來，在猙獰的沙漠包圍中，唯一給人以通過勞動和創造「取得勝利的有力支持」的，就是尼羅河。埃及的「大的和中等的城市，不是緊貼在尼羅河邊，便是鑲嵌在尼羅河入海的河口」，它養育了世世代代的埃及人，直至今天和明天。對金字塔和尼羅河，一貶一褒，一悲憤一讚頌，作者的態度十分鮮明，他從中悟出的啟示，也就自然地「卒章顯其志」了。那就是：莊嚴端坐、俯視人間的金字塔，「只不過象徵着消失了的權勢」，壓迫人的權勢，再強大，也無法永恆;而汩汩長流，並不顯赫的尼羅河，卻因其對人的恩惠而「象徵着生命的力量」。萬古不滅。所謂「英雄來復去，人民永常在」，正是這個道理。
《金字塔的啟示》之勝處，除了立意的新穎、思考的深刻外，在情感的流動方面，也頗有特色，由神秘而悲憤而高昂，過渡自然且多有起伏，引人入勝;在語言表達上，乾淨利落，樸實傳神，顯示出精湛的文字功夫。[1]