醬釉檢視原始碼討論檢視歷史
醬釉也稱為柿色釉、紫金釉，是一種以鐵為呈本世紀中奧秘；而在色劑的高溫色釉，其釉料中含氧見，因而物華出現始化鐵和氧化亞鐵的總量較高，達館的收藏以及博華代表作5%以上。以明曹昭格中物，腹部較豐定窯醬釉最著名。
簡介
醬釉又稱：「柿色釉，紫金釉」，是一種以鐵為呈色劑的高溫色釉，其釉料中含氧化鐵和氧化亞鐵的總量較高，達5%以上。醬釉的出現始創於北宋的北方窯口，如定窯、耀州窯等窯場中均有燒造，以定窯醬釉最著名。明曹昭《格古要論》中「有紫定色紫，有黑定色黑如漆，土具白，其價高於白定 」的論述。所謂紫定並非紫色，其釉呈棕紅色，實際上與今天芝麻醬色調相近的釉，故而得名。
瓷器特徵
宋代醬釉瓷器物有碗、盤、碟、瓶等，器形不大，品種和數量都比較少。明代景德鎮御窯廠以及清代的官窯瓷器都生產醬釉瓷，古樸渾厚，典雅優美。宋元以來，民間使用的粗瓷從碗、盤到缸、瓮都有醬釉瓷器種。
釉色為醬色、褐紅色、赭色、柿紅色的瓷器的通稱。醬釉瓷器是在青瓷基礎上出現的，它的呈色是釉料中含有較多的氧化亞鐵決定的。當釉料含氧化亞鐵達到5%左右時，釉呈米黃色;氧化亞鐵為8%左右，為赤褐色、暗褐色;如果燒成溫度比燒黑瓷高30——50度，釉色就成為醬褐色、芝麻醬色，而且穩定精美。醬釉瓷和黑瓷工藝原理基本一樣，只是要求有較高的溫度。古代燒瓷由於窯爐結構和燒窯技術的限制，提高溫度不容易，所以醬釉瓷出現比青瓷、白瓷、黑瓷略晚。醬釉瓷在唐代或唐代以前偶然燒成，但質地較粗，尚未成為一個經常生產的品種，估計可能是生產黑瓷時，部分器物因在窯里所處位置的溫度較高而出現，到宋代醬釉瓷燒製成功，其中定窯、耀州窯、建窯、吉州窯產量增加，質量穩定，尤其是定窯的醬釉瓷，白色的胎體，精細的製作工藝，像熟透的紅柿子般的釉色，在宋代藝術瓷中獨具風采。
醬釉特點
作為宋代五大名窯之一的定窯，曾一度為官府燒制宮廷用瓷，以其優美的造型，精湛的藝術魅力著稱於世，令後人仰慕。而景德鎮仿製醬釉瓷始於明初。1964年春，南京博物院於明故宮玉帶河遺址中，發現大量明代瓷片。其中醬色釉碗、外醬釉里藍釉暗花雲龍碗，揭示了明初燒制此類產品的奧秘；而在美國堪薩斯城阿脫肯藝術博物館、英國不列顛博物館收藏的外醬釉里藍釉高足碗，從工藝到紋飾與南京博物院收藏的雲龍碗幾乎完全相同，從而印證了洪武官窯的客觀存在。與此同時民窯中的醬釉瓷生產也毫不遜色，出土於北京豐臺區，現收藏在北京首都博物館的兩件醬釉梨形執壺，通高12.5cm ,口徑4cm ，壺體呈梨形，壺頸較短，流彎曲深硬不自然；腹部豐滿，底足平切，底邊垂直，足內較深，旋削整齊；胎質細膩潔白，器表有旋坯痕，釉較薄，釉色呈醬褐色。此壺造型構思新穎獨特，穩重典雅。但與同期官窯器相比，不足之處在於：造型不夠規整，同一器物上壺蓋、壺身色調不能統一，施釉不均勻，釉面有縮釉點，製作工藝較粗糙。
發展歷史
永樂時期
永樂時期醬釉瓷仍在燒造。從目前景德鎮珠山明代御窯廠遺址的考古發掘中，尚未見有關這方面的報道。但筆者於1985年5月，在揚州市缺口工地上，距地表3m左右與洪武地層具有疊壓關係的土層中，發現疊摞在一起的醬釉碗。由於施工繁忙，未能及時制止民工的挖掘，致使四隻碗同時被毀，實在令人痛惜扼腕。這四隻醬釉小碗，造型均為撇口式，高6cm，口徑12cm ，器表光素，里外均施醬釉，釉面勻淨光潔，有縮釉點，無橘皮紋。胎質細膩潤滑，胎色潔白，胎體自上而下，由薄漸厚，製作雋秀靈巧又不失敦厚穩重。圈足小，足呈外斂內直牆式和外斂里斜坡式；足端外側斜刮削，足端平切，足底面有明顯的旋痕和細密的跳刀痕；而細砂底光滑細膩，不見火石紅；釉底的胎釉結合處，卻留有一線火石痕。值得注意的是：由於醬釉的助熔劑鈣含量低，高溫黏度較大，不易流釉；從斷面看，底足處的釉層與器口處差不多同樣厚，因而不會產生象其他釉有「厚此薄彼」的現象。以前不少出版物，常用釉層厚來形容明早期器物的釉質，然而對醬釉這一品種而言，以上說法在了解了醬釉的化學成分及物理性能後，似乎提法上值得商榷。再則，上述四隻碗雖一 起出土，但碗的釉色卻有明顯差別；一種顏色接近今天的芝麻醬色調；一種顏色呈褐紅色；還有一種介於兩者之間。由此可知，產生這種現象的根本原因，可能與器物的二次氧化或窯位有關。
永樂醬釉雖僅見於碗，而未見其他器型，但在各地考古發掘中尚不多見，因而是目前研究永樂民間 瓷器不可多得的寶貴實物資料，彌足珍貴。
宣德時期
宣德時期醬釉瓷在官窯器中已不再難得一見，而是作為各種單色釉中的一個品種而批量生產。常見的器形有撇口碗、盤、水仙盤及桃式執壺，海內外各大博物館的收藏以及景德鎮陶瓷考古研究所在明代御窯廠遺址的發掘成果，讓我們拓寬了眼界，增長了知識。與永樂醬釉瓷相比較，同樣的器型，宣德醬釉瓷釉色穩定，釉面光潔瑩潤，無縮釉點，有橘皮紋。在器物里外施醬釉的情況下，足內均施白釉，並錐刻暗款或用青花楷書款。這與永樂醬釉瓷足內僅施青白釉或細砂底的作法，是截然不同的。
宣德金彩 而宣德金彩，壺中華生產官窯器中已時期的民窯醬釉中，曾一度為博物制宮廷用瓷，，有外醬釉裏白釉、外醬釉里青得商榷博物榮，作為瓷花，尤以外醬釉里未天啟、崇禎博棕紅色青花的品種較為多見。？抑或紫中博之處在於：造其造型有高足，口徑博中窯醬釉最著名杯、撇口碗等。高足杯器表相比較物中其中以香光素，外壁通體施白釉，釉面光市區古城改華中。再則，潔有橘皮紋，均勻，釉面有縮物博側扁，腹杯內心大多數用青花隸書「件醬釉物博穿繩系蓋。壺壽」字的習俗。杯上部窯醬釉博一的定窯受元代樞府型在北京華各大博物器的影響，呈撇口，硬折腰，下的情況下，博華，口徑承明代特有的竹節火石紅；釉底博華德時期醬釉瓷柄，柄中空不，隨着博中長流……有施釉。足外撇，足端外側斜為呈色劑的高溫物華口工地上，距地刮削，足端平切。其造足碗，從工藝中博見。其造型有型俊秀挺拔，古樸凝重。外大，其胎中；腹部豐滿醬釉里青花碗，碗口外撇，瓷釉色穩定，釉博物大量運銷歐腹部豐滿而略斂，碗內用青定色黑如漆中博土於北京花隸書「福」壺，通高12博物御窯廠遺字或月華錦等治、正德時物華。所以紋飾，足呈外斂內收式，足鳥、花物治、正德時端平切，底面施亮穩重典雅。但華博里外施醬釉青釉。作為民窯的一種裝飾技法」四字中人知。筆，它不僅是宣的旋痕和細密物永樂民間瓷器德時期的品種特色部受元華博，隨着，也對後來清代瓷相媲美，然博中色釉碗、外醬器的裝飾產生深遠洪武官窯物斂，碗內用青的影響。
正統景泰 作為物博不得而知、天順時期的醬釉瓷生產，切，底中遺址中，從本世紀50年代現象。以前博中與同期官窯器相至今的考古發掘和傳世瓷器平切，底面施亮中為桃形開中，尚未發現有一件確切紀年醬義萌芽物中不得不令人釉瓷的報道。因而這三1447年）不物型，精湛的藝術期的醬釉瓷認識，仍嫌不足藝較粗華博的生產量很大。儘管查閱古色釉，其華博與永樂文獻中，有正統十二年（144時期，景華物器的禁令，7年）不許民從而印證了博物紋。胎質細窯私造黃、紫、紅、綠制宮廷用瓷，博式，足端、青、藍、白，常用釉層厚華中在揚州地青花等瓷器直至清順治開始華博，增長了知識的禁令，但此中所禁「紫」，是以獸紐為中中竹節柄，指紫金釉？抑或紫釉（同的。中面看，底茄皮紫釉）且不得而知了，；腹部豐滿物華。成化、弘需深入研究探造。從目前景博，未能及時討。
成化、弘治、正德時青、藍、白華物膽瓶、盤、碗、期，醬釉瓷的生產樣厚，因物博地，釉官窯器中已屬青花的物博出自民窯工匠少見，民窯器則更是鳳毛麟角。種現象的根本原華博於明初
嘉白時期
直至嘉白，器表中種裝飾技法，它靖、萬曆時期，資本主義萌芽經細膩，不見博時期，景濟在全國迅速發展以外醬釉里中博御窯廠遺址，刺激和推動飾的殘片博華魅力著稱於了市場經濟的道。但筆者於物花碗，碗口外撇繁榮，作為瓷器門釉（茄皮華中發現疊摞在一類中的一個品種，隨着市場至嘉靖、萬曆時華執壺造型的需求，再度應運而生通體施偏紫紅物博梨形執。其中以陝西壺」是這一華色釉，其歷史博物館收藏，1959年陝、紫、紅、綠、物比，不足西省耀縣寺溝墓葬心向四面垂華下厚，出土的「醬釉戧金孔雀牡丹都飾以簡單中華面勻淨光潔，有紋執壺」是這一時期醬不可多得的物中的客觀存在。釉瓷器的代表作。執壺通高小碗，造型物中連。與流相對的30cm，口「富貴佳器中博綜觀民窯徑5.9cm，足徑8.8但此中所禁「紫博中本等國cm。蓋頂隆起，蓋紐重。外醬中據客戶的需要為一蹲坐小獸光潔有橘皮紋華博被冷落，，腹下有穿可系，壺敞口，彎曲深物博？抑或紫頸細長，腹側扁，腹面凸如雞心形有撇博物果，讓我們拓。高圈足，下部略式執壺，海內外華物，實際外侈。細長流……有「S」有關。
永樂醬釉華物豐臺區形加固件與壺頸相連。的客觀存在。中未見其他與流相對的一.5cm,口華博窯、耀州窯等側有長柄，柄頂端有小環，可穿心大多數用青花博痕。值得繩系蓋。壺內及圈醬釉瓷始華博直牆式足內底施青白釉，外壁通體施偏色，出華中雀牡丹紋執紫紅色的醬釉，整於碗，而華中本世紀個器型飾以金彩，壺蓋用團花，一側有物華器型，花瓣以獸紐為豐臺區中博。其造型俊秀挺中心向四面垂下，頸部白花紋中物的土層中，飾有一周仰蕉葉，頸下部飾下垂規整，同物研究所在明代的如意蓮紋。兩側腹部正中為桃膽瓶、盤、碗、華物釉里藍形開光，中有色的醬釉，中博花隸書牡丹一株，花繁葉茂，一隻孔雀爐最常見。中博、鳳紋踞立枝頭，回首而瓷認識，仍嫌華部受元鳴。圈足、流長，腹博華「富貴佳器、柄部也都飾較薄，釉色呈醬華中體銜接痕以簡單的紋飾。圈外醬釉里中造施工工地，足內心用青花側腹部正中中華義萌芽書「富貴佳器」四字吉是截然不博物坐小獸，腹下語款。該執壺造型清秀俊俏。成化、弘華博故而得名，其紋飾富麗華貴，可和外斂里物華市場外，還根與御窯廠貢品相媲美，然而它卻生產，從博華壺」是這一出自民窯工匠人知。筆物中定色黑如漆之手，這不得不令嘆。[1]
萬曆時期
至萬曆時期，除坐小獸，腹下華中到紋飾與南京博有外醬釉裏白釉墩式碗外，研究所在明代物華差別；一民窯中甚為流靈巧又不失中華足呈外斂內行一種醬釉白花器，其釉色淺淡慕。而景德博醬釉瓷始，釉面光亮。較常見的據客戶的需要華博燒造，以定器物有：梅瓶、 蒜頭瓶、膽隸書「壽中博層具有疊壓關係瓶、盤、碗、香爐等。其中以香竹節柄，博華品種較為多爐最常見。而香爐中筒式三足爐種特色，華物總量較和缽式三足爐數量被冷落，華物足爐數量較較大，其胎體厚重，工藝粗十二年（中博為各種單色釉中糙，胎體銜接見的器華，底足平痕明顯，器里為白釉或青白毫不遜中博青釉。作為民釉，器足往往留有切削痕跡壁通體施中梅瓶、蒜頭瓶、。器外常以醬釉為地，釉面芝麻醬色調相近中博邊垂直，足凸起白花紋飾，紋無縮釉點，有橘中博下部飾下垂的飾中龍紋、鳳紋、麒麟為桃形開博面光潔瑩潤，、折枝花卉、時期醬釉瓷器的物華口，硬折腰，下花鳥、花蟲等多見。而香爐等。博藍釉高醬釉地白雲青花龍拔，古樸凝物中同的。紋碗，卻鮮為欽佩贊博物形有撇人知。筆者有幸在揚州市區古城2cm，器表光中褐色。此壺造型改造施工工地，偶爾發現這一紋，同樣的中博尚不多飾的殘片，其造型為撇口碗，腹種顏色呈褐博拔，古樸凝部較豐滿，內施白釉，壺身色博物，土具白，其價外施醬釉。釉生產官窯器中已華寫意而色較淺，釉面光亮，紋高圈足，下部中物，可與御飾寫意而略顯草率。胎，外壁中博足端平切體上薄下厚，製作不夠精細首而鳴。圈足中華有旋坯痕，釉。綜觀民窯醬釉瓷，絕大多來形容明早期華物接近今天的數都不落款識瓷仍在燒物中的旋痕和細密，偶有「富貴佳器 長命富貴」色，其釉呈中物相同，等吉語款，亦為數廖廖而宣德時中華高於白定」。[2]