鬱南縣大灣鎮檢視原始碼討論檢視歷史
鬱南縣大灣鎮，隸屬於廣東省雲浮市鬱南縣，位於鬱南縣最南部，東南面毗鄰羅定市，西北面緊靠千官鎮和河口鎮。大灣鎮交通便利，省道德朱線和水長線貫穿鎮內，行政村實現村村通硬底化道路。明清兩代屬西寧縣保和都，民國初稱大灣鄉，1987年建大灣鎮。[1]
全鎮總面積45.9公里。轄7個村和1個社區。2017年底，全鎮總人口16873人，絕大多數為漢族。
大灣鎮糧食作物以水稻為主，主要經濟作物有木薯、花生等。2014年全鎮實現工農業總產值7.78億元，同比增長8.2%，農村居民人均純收入10202元，同比增長11%。
中文名：大灣鎮
外文名：Danwang zhen
行政區類別：鎮
所屬地區：廣東省雲浮市鬱南縣
地理位置：鬱南縣南部
面 積：45.9 km²
下轄地區：轄7個村和1個社區
政府駐地：大灣鎮機關府前路1號
電話區號：0766
郵政區碼：527129
氣候條件：亞熱帶季風氣候
人口數量：16873人（2017年）
著名景點：大灣古建築群
車牌代碼：粵W
目錄
建制沿革
名稱來歷
因南江河流經獅子灣麒麟時在城區範圍自西向北急轉形成一個大「U」字形的灣而得名。
政區沿革
明清兩代屬西寧縣保和都，民國初稱大灣鄉，民國時期和羅定塔腳、安寧鄉並稱塔安鄉。解放初稱大灣行政村，1953年稱大灣鄉，1958年和千官等鄉合併成立七一人民公社，1961年分開成立大灣人民公社，1983年改稱區，1987年改稱大灣鎮。
行政區劃
2019年，大灣鎮政府駐地大灣鎮機關府前路1號，轄前進村、五星村、水口村、榃葛村、逕口村、衛星村、榃蓬村7個村和大灣社區1個社區，165個村民小組。
地理環境
位置境域
大灣鎮中心區位於東經111°37′，北緯22°49′，地處鬱南縣南部，與羅定市雙東街道相鄰。距縣城60公里，東距南江口港40多公里。全鎮總面積45.9平方公里，轄區東西最大距離7.5千米，南北最大距離5.8千米，是鬱南縣面積最小的一個鎮。
地形地貌
大灣鎮屬低山丘陵地帶，山巒均在200米以下。
氣候
大灣鎮屬亞熱帶濕潤氣候，多年平均氣溫23.5度。其特點是氣候溫暖，雨量充沛。
水文
大灣鎮境內主要河流有南江、圍底河（俗稱小海）、千官河等。最大河流是南江，自西向東在境內穿過，長7.62千米，流域面積38.56平方千米。
自然資源
礦產
大灣鎮礦產資源主要有粘土、河沙等。
水能
截至2009年，大灣鎮建設有裝機容量3250千瓦的水力發電站一座。
土地
大灣鎮有山地面積2.89萬畝，耕地面積0.8676萬畝，水田面積0.6018萬畝。
林業
2011年，大灣鎮有防護林245.33公頃，經濟林329.33公頃，竹林43.33公頃，農民住宅四旁植樹15300株，林木覆蓋率78.58%，活林木蓄積量150萬立方米。
人口
2011年，大灣鎮總人口22059人，其中當年出生295人，人口出生率13.51‰，當年死亡163人，人口死亡率7.47‰，人口自然增長率6.04‰。圩鎮常住人口1萬多人。有蒙古族、彝族、壯族、布衣族、滿族、侗族等6個少數民族，其餘均為漢族。
2014年，大灣鎮共出生315人，出生率為14.24‰,計劃生育率91.11%，自然增長率8.99‰，性別比105.88。
截至2017年底，大灣鎮常住人口16873人。
經濟
2014年，大灣鎮實現工農業總產值7.78億元，同比增長8.2%，其中工業總產值4.04億元，同比增長3.2%，農業總產值3.74億元，同比增長5%；稅收收入520萬元，其中，國稅收入完成310萬元，地稅收入完成210萬元。全鎮社會固定資產投資總額1.53億元，同比增長15%，農村居民人均純收入10202元，同比增長11%。
2014年，大灣鎮種植無核黃皮、金煌芒、沙糖桔、優質稻1200多畝，建立了聖女果和番石榴基地各1個，全面推行標準化生產。發展溫氏養殖業，發揮「公司+農戶」模式的優勢，2014年，該公司肉雞出欄量1800多萬羽，生豬出欄量5萬多頭，合作養雞戶戶均收入4.5萬元，合作養豬戶戶均收入約8萬元。
交通
大灣鎮與西江僅距53公里，距321國道德慶段僅54公里，距南江口岸僅52公里，南江口鎮有深水港和幾個碼頭，貨運可以在此自由進出；僅距羅定324國道10公里，與羅定火車站相距6公里，與廣梧高速公路連灘出入口僅20公里，與廣梧高速公路羅定支線出入口僅3公里；省道德朱線和水長線貫穿鎮內，行政村實現村村通硬底化道路，全鎮60%以上的自然村通硬底化道路。
社會事業
文化事業
2011年，大灣鎮有文化藝術團體6個，文化站1個，建築面積450平方米；公共圖書室11個，建築面積165平方米，藏書1.56萬冊。地方特色民間藝術有大灣鎮「5.13」民間文化藝術節（獅子廟廟會）。
2014年，大灣鎮舉辦大型文體活動4次100多場，建成文化室2間、電子閱覽室1間。
教育事業
2011年，大灣鎮有幼兒園2所，小學7所，初中1所。初中入學率100%，小升初升學率100%，九年義務教育覆蓋率100%。各類科技人才335人，其中專業技術人才206人，經營管理人才29人，技能人才12人，農村實用人才86人。
2014年，大灣鎮共投入創強經費1000多萬元，創建廣東省教育強鎮工作，並順利通過省的督導驗收。
醫療衛生
2011年，大灣鎮轄內設有公立衛生院1所，病床17張，專業衛生人員18人，其中執業醫師3人，執業助理醫師11人，註冊護士4人。有村級衛生站6所。有體育場地13處，2個村（社區）安裝健身器材，經常參加體育活動的人員占常住人口的12.3%。
配套設施
2011年，大灣鎮城區道路總長6.8公里，城市橋樑2座，總長度0.15公里。自來水廠1座，年工業用水3萬噸，居民自來水普及率100%，年人均生活用水25噸。公園1個，面積3000平方米。園林綠地面積8公頃，其中公共綠地5.47公頃，綠化覆蓋率75.8%，人均綠地面積53.33平方米。
2011年，大灣鎮轄區設有郵政網點1個，投遞點1個，鄉村通郵率100%。電信企業3家，服務網點3個；電話交換機總量4000門，固定電話用戶2200戶；移動電話用戶1.3萬戶，互聯網端口總數1000個，寬帶接入用戶600個。水能發電企業1家，年發電量821千瓦時。
社會保障
2014年，大灣鎮城鄉居民社會養老保險參保人數9977人；城鄉居民基本醫療保險參保人數19261人，參保率98.57%。
2014年，大灣鎮共有15戶低收入住房困難戶完成了危房改造工作，共有9戶村民申請到農村建房貸款資金共約32萬元。
歷史文化
藝術節
每年農曆五月初九至農曆五月十三是大灣鎮一年一度民間文化藝術節（獅子廟廟會），同時也是該鎮獅子廟廟會。獅子廟會是為了紀念關雲長作出的貢獻而成立，也是為了祈求新的一年風調雨順，國泰民安，各行各業都獲得大豐收。活動旨在將大灣鎮別具特色燦爛而悠久的民間藝術精華作一次薈萃式展示，從而促進文藝的交流發展。大灣鎮民間藝術節，從農曆五月初九開始到五月十四日，一連六天。有大型民間粵劇、山歌對唱、民間藝術巡遊、醒獅表演、歌舞晚會等節目。
橫經席
橫經席是鬱南歷史悠久的傳統特產，以席草為緯、麻繩為經，用木織機編織為床蓆，俗稱橫經席。其製作技藝主要分布在大灣、連灘、河口等鎮。橫經席是以鬱南本地栽種的席草和黃麻為原料。席草以心細而勻為優，分為兩種，種植于田間叫做三角草，俗稱方草；種植于山地的叫做石乸草，俗稱圓草，端午和中秋前後各收割一次。黃麻收割後撕成條狀，曬乾，再用紡線機紡成細勻麻繩即可用於織席。 橫經席的製作技藝包括種草、收割、破草、曬乾、分揀、割麻、撕條、曬乾、紡線、穿栲、布綱、送草、打栲、成型、修邊、結線、整理、曬乾等多道工序，織造過程中需要兩人合作使用木織機。木織機俗稱木機，也叫席床，由席訂和席栲兩部分構成，均選用堅硬重實的木料製造。橫經席通常都是採用原草原色編織，不添加任何染料着色。
橫經席質地平滑幼細，厚軟適度，夏涼冬暖，結實耐用，且不發潮易保存，具保健價值。隨着現代化生產方式的引進，市場上出現了大量席類產品，對橫經席造成了衝擊。僅大灣鎮仍有部分農戶種植席草和編織橫經席。橫經席傳統手工技藝後繼乏人，面臨失傳境地。
2009年11月16日 鬱南縣《橫經席製作》被列入「廣東省第三批省級非物質文化遺產名錄項目名單」。
燒炮
燒炮，是一項比較活躍的習俗。大灣鎮每個村都有燒炮，燒炮一般都在年頭進行，但也有在秋後，或清明期間進行的，具體時間由各村自行確定。但燒炮的規模，各村卻有不同，主要是看這個村的炮會的規模和炮主──主持人，收集的經費多少而定。錢少的，則簡單而行，錢多的，則規模而又隆重，不但請八音、舞獅子，而且抬炮鏡（把鏡子架在八仙桌上）巡遊，晚上還做大戲（或放電影）和放煙花。各村的燒炮都由炮會組織，而主持人則由投標而定。誰投得主持人，誰就負責去收錢，並且主宰經費的開支和決定活動的規模和程序。燒炮時，在村中社壇前（或比較空曠的地方）用松木搭起大約4－5米高的炮架，再把鞭炮在炮架上掛好，然後先拜祭社壇，再由主持人點燃炮仗。鞭炮燒完之後，等候在旁的人們即一涌而上，去搶那個燒剩的炮圈。誰搶到了，不但預示着可以行好運，而且，炮鏡就由他保管，並可以做下一年燒炮的炮主（如不願意做炮主，則由炮會重新投標）。
做醮
做醮，即喃齋，在北方叫做道場。是農村的一種規模較大的祭神活動。一般以超度亡靈，悼念先人為主，但也有祈求神靈保佑、消災驅魔和保佑地方或家族平安、風調雨順的。以前做醮就是由僧人或道士應主人的要求，在醮堂（一般在村里收割完稻子的稻田或比較空曠的地方）設壇祭神，喃齋念佛、禮拜上天的活動。做一次醮，一般要三至五天。
大灣鎮的做醮，一般都以族姓進行，有些族姓大的（如李姓等）還分地段進行做醮。大灣的做醮每三年做一次，一般都在農曆的十一月前後進行。
大灣做醮一般為五天。第一天為接醮，由僧道們在醮堂設壇開醮後，到有關寺廟請出北帝、洪聖爺等諸菩薩到醮場；第二天為見醮，由道士們在醮壇念經喃齋，按照主人的意思，或超度亡靈、悼念先人，或驅邪逐魔、祈求上蒼保佑；第三天為行香，由僧眾們抬着眾菩薩到各村巡遊，所到之處，群眾都在家門口或路邊為菩薩們燒香，以迎送菩薩，並祈求菩薩保佑家人的平安。第四天為拜表，白天繼續由道士們喃齋念佛，並表演赤腳過火海、赤手捋火鏈和用舌頭舐火刀等節目。表示他們道行高超，火也不怕。晚上則到各家各戶發派星燈；第五天為謝師、送神、散醮。做醮時，各家各戶都有不少親戚朋友來看做醮，所以做醮結束後，各家各戶都劏雞殺鴨，一方面為酬神，一方面也為宴請親友。
解放後，做醮被視為迷信活動，已經被禁止了（大灣最後一次做醮是在一九四九年）。由於政策開放，一些偏僻小村又恢復了做醮活動。做的不是以前那種熱鬧隆重的大醮，而是做安龍醮。這種醮，只有半天或幾個小時，最長也不超過一天，規模很小，程式也十分簡單。