邵公諫弭謗檢視原始碼討論檢視歷史
《邵公諫弭謗》是國語中的一篇文章，來了解一下吧。
原文
厲王虐，國人謗王②。邵公告曰： 「民不堪命矣③!」王怒，得衛巫④，使監謗者，以告⑤，則殺之。國人莫敢言，道路以目⑥。
王喜，告邵公曰： 「吾能弭謗矣，乃不敢言。」
邵公曰： 「是障之也⑦。防民之口，甚於防川。川壅而潰⑧，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導⑨，為民者宣之使言⑩。故天子聽政(11)，使公卿至於列士獻詩(12)，瞽獻曲(13)，史獻書(14)，師箴(15)，瞍賦(16)，朦誦(17)，百工諫(18)，庶人傳語(19)，近臣盡規(20)，親戚補察(21)，瞽、史教誨，耆、艾修之(22)，而後王斟酌焉，是以事行而不悖(23)。民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出; 猶其原隰之有衍沃也(24)，衣食於是乎生。口之宣言也(25)，善敗於是乎興(26)。行善而備敗(27)，其所以阜財用衣食者也(28)。夫民慮之於心而宣之於口，成而行之(29)，胡可壅也(30)?若壅其口，其與能幾何(31)?」
王不聽，於是國莫敢出言(32)。三年乃流王於彘(33)。
鑑賞
《邵公諫弭謗》 出自 《國語·周語上》，記載了公元前八百多年前周王卿士邵公諫厲王弭謗的一段史事，塑造了一位憂國愛民的老臣形象和虐民殘民的暴君典型，揭示了 「民言不可壅」 的道理。作者把愛國與愛民結合起來，把憂國愛民與推翻暴君統一起來，主張民貴君輕，民為邦本，充分體現了作者愛國主義思想的深刻性。
全文分三部分： 一為厲王弭謗，交待文章的背景; 二為邵公諫弭謗，此為全文的中心; 三為厲王拒諫及其後果，又反證了邵公勸諫的正確性。結構雖單純，然層次分明，中心突出。邵公諫弭謗一段，既有正、反的對照，又有事理的結合，同時比喻貼切、形象生動，有深入淺出之妙。邵公先以防川為喻，從反面論述 「防」 之害，「防民之口」 則 「傷人必多」; 然後以天子聽政為例，從正面論述 「宣」之利，「宣之使言」 則 「事行不悖」; 接着又以土有山川而出財用、有衍沃而生衣食為喻，從正面論述 「宣」之利，「宣之使言」 可 「行善備敗」、「阜財用衣食」; 最後以兩個反問句，一正一反，從道理上論述民言不可壅及壅之害，並極大地增強了文章的氣勢和力量。另外，全文語言簡潔明快，首段一系列的短句、省略句，僅五十餘字，就將王虐民怨的政治背景，乃至厲王、國人、邵公、衛巫的言行心理，交待得清清楚楚。末段三句話，一說厲王，一說國人，一就厲王與國人之間的矛盾衝突而言，然厲王拒諫的後果卻表述得很完整，文筆簡勁而又嚴密。關於厲王形象的刻畫，作者僅用 「虐」、「怒」、「殺」、「喜」、「不聽」，幾筆勾勒，一個暴君的形象便活脫而出，並且給人以入木三分的強烈印象，行文乾淨利索。天子聽政一段，首言「公卿至於列十獻詩，[原書缺損][1]