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| 還俗 |
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還俗，佛教用語。原本是指僧尼因為破戒，依律被逐出僧團而返回俗家，恢復世俗人士的身份，故稱還俗。若因個人諸多因素，自願舍戒離開僧團而返回俗家，恢復世俗人士的身份，則稱為歸俗，也稱反俗。但到了後來，還俗也包含有歸俗的意思在內了，不一定是指負面的意思。另外還有一種情況是，因為歷代的禁佛、廢佛活動等政治因素，下令全國的僧尼還俗，例如三武滅佛。反之，也有因非自願的情況下出家，直到獲得准允後才得以還俗，例如後宮的嬪妃、隨侍的奴婢，以及年幼的子女(送去佛寺當小沙彌)等。
佛教的比丘最多可以還俗七次;但比丘尼則僅能還俗一次。相對於男性，女人對家庭的依賴較重、情執也較重，意志沒有男人堅定。所以佛陀特別針對女眾的習氣，規定只有一次出家機會，希望女眾慎重決定三思而行，也能使女眾珍惜出家的因緣。
除了佛教，在道教中的道士、女冠也常有還俗的情況發生。另外，西方宗教的修道者如修士、修女等不再繼續修道時，中文亦稱為還俗。中外歷史上，許多宗教皆有因受到政治力的介入，而遭到主政者下令拆毀宗教建築物、禁止傳教、強迫還俗的事況發生，造成宗教災難(簡稱教難，佛教徒則多稱為法難)，是屬於宗教迫害的其中一種形式。
基本信息
中文名稱； 還俗
別名； 歸俗
拼音； huán sú
出處； 《高僧傳·求那跋摩》
英譯； secularize;leave the order and resume secular life
引證詳解； 僧尼或出家的道士恢復俗人的身分
基本信息
又作"歸俗""返俗"。 出處:《高僧傳·求那跋摩》:"眾咸議曰:'跋摩帝室之胤，又才明德重，可請令還俗，以紹國位。'"
詳細解釋
1. 僧尼或出家的道士恢復俗人的身分。
《宋書·徐湛之傳》:"時有沙門釋 惠休 ，善屬文，辭采綺艷， 湛之 與之甚厚。 世祖 命使還俗。"《古今小說·楊思溫燕山逢故人》:" 金壇 以錢買人告還俗， 思厚 選日下定，娶歸成親。" 孫犁 《秀露集·關於的通信》:"尼姑們早已相繼還俗。"
2. 回復世俗的老樣子。
魯迅 《且介亭雜文·論俗人應避雅人》:"而且他替梅花所說的話，也不合式，它這時應該一聲不響的，一說，就'傷雅'，會累得'老爺'不便再雅，只好立刻還俗，賞吃板子，至少是給一種什麼罪案的。"[1]