過門 (中式婚禮)檢視原始碼討論檢視歷史

過門 (中式婚禮) 圖片來自aboluowang

過門指女孩子從娘家的門過到婆家的門，泛指女子出嫁。===落轎=== 落轎又稱落花轎，乃為花轎進新郎家大門後停於院中，男方要鳴炮三聲，贊禮高唱落轎歌，其詞一般為：「九宮八卦巧安排，升運驅魔又消災。拜神除煞撒谷豆，迎得新娘進院來。」

三箭定乾坤

此俗也乃滿族遺風，融入中原漢文化後成為中式婚禮的一部分。花轎進了院門停好後，新郎要以三支無鏃箭射花轎，或不用箭，只是虛射花轎， 三箭所射的分別為天煞、地煞以及轎煞，取「驅邪避煞」之意。

踢轎

踢轎又稱躂轎門，此俗原來自民間傳說桃花女斗周公的故事：周公為殺害新娘桃花女設下的七煞之五為下轎煞，桃花女則以下轎前先讓新郎踢轎門的方式踢走此煞星，成功化解下轎煞，破解七煞之五。此俗逐漸演化成強調封建禮教中男尊女卑之儀：新娘下轎前，新郎踢轎門 (各地婚俗不同，有的踢一次，多數為踢三次)，以示新郎之威嚴和丈夫的權威，使新婦今後百依百順，順從易於駕御。

轉席

轉席又稱傳席、轉氈、傳氈。舊時中國民間信仰認為新娘腳與地接觸會沖犯鬼神，故上轎時由娘家近親背負，下轎時在所經之地鋪上蓆子。因路長席短，須一路轉移接鋪，故稱轉席。也有用紅氈代席，稱轉氈或傳氈。清朝·惜花主人《宛如約》第十六回·佳人才子大團圓·醜婦蠢夫皆遂意：「將到趙府門前，三聲炮響，李公子引着一班儐相，將司空約接到大廳上站立，然後請二位小姐出閣。不一時，早見晏小姐引着一隊眾侍女僕婦，攙扶着兩位小姐走出廳來。此時廳上廳下，燈燭輝煌，異香繞室，簇擁着兩位小姐。司空約居中，趙如子居右，宛子居左，共立紅氈。一時李公子與儐相贊禮，晏小姐與眾侍女攙扶，先拜了天地，又拜了聖恩……拜完，送司空約夫妻三人同入洞房，共飲合卺筵席。」此俗源於唐代就已流行，南宋·龔敦頤《芥隱筆記》：「今新婦轉席，唐人已爾，樂天春深娶婦家詩云：青衣轉氈褥，錦繡一條斜。」明朝·陶宗儀《南村輟耕錄》、清朝·顧張思《土風錄》：「今新婦至門，則傳席以入，弗令履地。唐人已然。白樂天《春深娶婦》詩云：「青衣捧氈褥，錦繡一條斜。」兩新人宅堂參拜，謂之拜堂。唐人王建《失釵怨》：「雙杯行酒六親喜，我家新婦宜拜堂。」」至宋代，不論貧賤富貴，娶媳時地上都有鋪墊物，是氈、席、或袋任選，以家庭經濟條件取捨，均以令新娘足不沾地為原則。北宋·孟元老《東京夢華錄 》卷五《娶婦》：「新人下車檐，踏青布條或氈席，不得踏地，一人捧鏡倒行，引新人跨鞍驀草及秤上過。」南宋·吳自牧《夢粱錄》卷二十《嫁娶》：「一妓女倒朝車行拜鏡，又以數妓女執蓮炬花燭導前迎引，遂以二親信女，左右扶侍而行，踏青錦褥，或青氈花席上行，先跨馬鞍背平秤，過一中門，至一室中少歇。」民國·胡樸安《中華全國風俗志》下篇·卷四《浙江海寧風俗記·婚嫁》：「出轎時，用米袋直鋪至花燭前，新娘腳踏米袋，曰步步高，代代好。參拜天地叫拜堂。新人對席互飲曰合卺。以紅綠綢新郎新娘各持一端曰牽紅，送入洞房，並坐床上，用果子遍撒，曰坐床撒帳。」當代中式婚禮中多用紅地毯鋪地。在傳統中式婚禮中,過門乃指從完成了攔門禮之後，至拜堂前為止所須舉行的的一系列婚俗禮儀儀式。

儀式內容

避沖

中國不少地區都有新娘下轎時，由男方親族中或鄰層中全福人和喜娘扶新娘進門，新郎家的其他女眷暫時迴避，等新娘進了大廳後才能見面。這種婚俗叫避沖，其來源和部分地區新娘上轎時因姑、嫂諧音孤(獨)、掃(把星)而不讓新娘姑嫂送行一樣。