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通海縣博物館原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

通海縣博物館，位於雲南省，據2020年9月國家文物局信息顯示，現有藏品4000件/套、珍貴文物304件/套，舉辦展覽10個，參觀人數8.4萬人次。

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嘆為觀止！通海縣博物館鎮館之寶

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在傳統建築中，木雕作為極具代表性的中國傳統藝術形式之一，常貫穿於建築的屋檐、欄杆、板壁和門窗之中。而那些常見於殿、閣及民居之間，且帶有格眼，可供採光的格子門，在具備了實用價值的同時，也因精湛的雕刻工藝和豐富的文化內涵，而更兼具藝術觀賞性和研究價值。

清末民初，通海木雕大師高應美以其精湛的木雕技藝，先後雕刻出不少傳世佳作。如今，通海縣博物館就藏有一樘出自高應美之手的格子門，這不僅是他的代表作之一，更是該館的鎮館之寶。

木雕格子門共6扇，均出自通海木雕大師高應美之手。

出自周家花園

說起通海木雕大師高應美，熟識木雕工藝和通海傳統建築行當的人基本都知曉。

高應美

字繼高，通海河西南門人，生於清咸豐年間，1932年去世，終年71歲。在高應美的雕刻生涯中，從清光緒末年到民國初期的17年裡，曾先後在通海、河西、個舊等地雕刻格子門4樘。一樘在河西園明寺大雄殿，後被焚毀；一樘在個舊李家花園；一樘在通海縣城周家花園；一樘在通海小新村三聖宮。

木雕格子門雕刻主題，以傳統文化元素為主，涵蓋了諸多歷史人物、故事和傳說。

而通海縣博物館藏的這樘格子門，就出自周家花園。

時間回到清朝末期，那時在通海縣城內有一戶周姓人家。周家人周和經寒窗苦讀後考取功名，併到外地為官。清宣統三年（1911年），周和卸任後回到通海，並在通海城西門外建蓋了一座庭院。身為通海人，他自然知曉當時在木雕方面已頗有名氣的高應美。出於對他才藝的仰慕，周和思索後決定邀請高應美為自家宅院雕刻格子門。

馬躍檀溪

高應美應允後，開始使用上等紅椿木為原料，使用鑿、刀等木雕工具，在平淡無奇的木料上刻畫着腦海中形成的畫卷。

1913年，經過一年多的雕刻、打磨，一樘雕工細膩且融合了諸多歷史人物和典故的格子門，在木屑的飛濺中呈現於世人眼前，接着就被安放到周家宅院的堂屋。這樘格子門在成為周家宅院一部分的同時，也成了周家展示其家風文化的一種途徑。

綁子上殿

新中國成立之後，由於歷史原因，周家宅院被另作他用，而置於堂屋的格子門，因其雕工精美，被移到了當時的通海文化館保存，後又移交至通海縣博物館，才得以流傳至今。

四層鏤空雕刻

位於秀山腳下的通海縣博物館，是這樘格子門如今的「棲身」之地。

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這樘格子門共6扇，單扇高238.5厘米，寬48.5厘米，厚6厘米。格子門沒有經過彩繪，保留着原木本色，僅在其中3扇格子門上刷過桐油，其雕刻主題以中國傳統文化元素為主，涵蓋了《三國演義》《白蛇傳》《說岳全傳》《封神演義》中的歷史故事和傳說，分「馬躍檀溪」「文王訪賢」「劉備過江招親」「岳飛學藝」「姜太公釣魚」等10多個內容，並將這些人們所熟知的經典故事融為了一體。

文王訪賢

由於當時高應美採用了四層鏤空技法進行雕刻，以至於在觀賞這樘格子門時，我們還能欣賞到極強的立體感。其間，亭台樓閣、人物花草刻畫細緻入微，栩栩如生，從人物的眉毛、鬍鬚、眼神、站姿等都能感知其雕工的細膩程度。細看之下，每個人物的面相、神態又迥然不同，他們或是慈眉善目、相視而語，又或微張唇齒，笑看世間百態。在其中一扇格子門中，高應美以嫻熟的技藝，通過不同場景的轉換，在展現「劉備過江招親」歷史典故的同時，細膩地刻畫了洶湧的波濤之中魚蝦躍動的畫面，其複雜的構圖、立體的呈現，展示了他精湛的雕刻技藝。

劉備過江招親

通海縣文物管理所所長、博物館館長李波說：

這樘格子門雕工細膩，人物刻畫形象生動，構圖布局合理、比例協調，不僅是高應美中年時期的作品，也是他所雕刻的4樘格子門中最經典的一樘，是不可多得的木雕精品。這是通海縣博物館的鎮館之寶，待新館建成後，這樘格子門將作為重點文物進行展示。

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