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《追隨論證》作者：柏斯丁 著，出版社：上海人民出版社，叢編項：維真基督教文化叢書。
基督教文化是一種以基督教[1]為其存在基礎和凝聚精神的文化形態，包括其崇拜上帝和耶穌基督的宗教信仰體系，以及相關的精神價值和道德倫理觀念。在約兩千年的發展中，這一文化形態已形成自己獨特的神學理論建構，哲學思辨[2]方法，語言表達形式和文學藝術風格。
內容簡介
猶太—基督教傳統中，關於上帝存在的信念是否為真？其在知識論上的辯護是否可能？聖托馬斯、安瑟倫等神學家都曾力圖給出肯定的答案，而啟蒙運動之後，對於有神信念的批判和質疑與哲學—神學家們的回應從未中斷，其中「惡與苦難」這一古老的挑戰始終無法迴避。 《維真基督教文化叢書：追隨論證》作者遵循蘇格拉底的格言——追隨論證，不問結論，首先着重釐清歷史上各種有神論證的基本洞見與思路，由此提出有神信念的肯定和否定論證都不可能。然後轉而探討有神信念的知識辯護，重點關注柏亭格（Alvin Plantinga）的保證知識論及其通過引入反自然主義論證來對相關反駁作以回應。作者認為，反自然主義論證背後的思路是一種比較優勢下的理性選擇，而啟蒙批判無論形式如何，都存在潛在的自我挫敗。《維真基督教文化叢書：追隨論證》最後處理多元論與獨一論的信念分歧，既然獨一立場無法避免，人類就必須警惕無知之惡的肆虐。
作者介紹
柏斯丁，本名禤慶文，出生成長於粵北南嶺山上，中山大學哲學學士（1991）、哲學博士（2010），曾訪學於香港道風山漢語神學研究所/信義宗神學院（2005）、加拿大維真學院（2007）、美國加爾文學院（2008）、布萊特神學院（2010）。現任東南大學人文學院哲學與科學系講師，講授邏輯導論、分析哲學、西方哲學史等課程，並撰有《保證知識論與基督教信念》《自然主義的下降之路》等論文。
目錄
序（許志偉）
第一章 導言
一 反有神五路論證
二 三種回應反有神五路論證
三 基督教哲學的復興
四 華語學界與基督教思想
五 新的開始
第二章 休謨問題與有神論證
一 論證與休謨問題
二 有神論證的歸納版本
三 安瑟倫的本體論證
四 存在不是一個謂詞
第三章 從可能到必然
一 《宣講》第三章的本體論證
二 萊布尼茲論必然和偶然
三 本體論證的模態版本
第四章 惡的問題
一 矛盾與辯護
二 反駁與回應
三 證據的惡的問題
四 必要的神正論
五 無辜的鄉下人
六 上帝與證偽
七 論證或賭局
第五章 知識的出埃及記
一 柏拉圖的知識論
二 《聖經》-奧古斯丁-加爾文
三 蓋迪爾反例
四 保證的知識圖景
五 聖靈的工作
第六章 大南瓜家族
一 上帝與他心
二 恰當基本信念與古典基礎主義
三 大南瓜的反駁
四 最後一個南瓜
第七章 保證與啟蒙批判
一 WCB的基本思路
二 對WCB的批評
三 保證與基督教信念
四 WCB與改革宗傳統
五 啟蒙批判的另一種理解
六 不是在背地裡：合理的證據主義
第八章 自然主義的下降之路
一 自然主義的上升
二 自然主義的下降
三 一個一般化的論證
四 指向真信念的機制
五 宋明理學能否有保證
六 從修辭論辯看反自然主義論證
七 何謂科學的世界觀
第九章 多元論的貧困
一 爭論的簡述
二 獨一論是什麼
三 知識和道德的指責
四 獨一論與信念分歧
第十章 走出哲學王的洞穴
一 寬容及其誤解
二 人的尊嚴可以辯護嗎？
三 無知是最大的惡
四 柏拉圖的洞穴囚徒
五 哲學王的無知
六 結語
參考文獻
致謝
視頻
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參考文獻
- ↑ 宗教文化：什麼是基督教，第一星座網，2015-02-05
- ↑ 哲學思辨的四個步驟，簡書，2018-12-24