趙武靈王胡服騎射的故事檢視原始碼討論檢視歷史

趙武靈王胡服騎射的故事，春秋戰國故事。

故事內容 

原圖鏈接趙武靈王

趙武靈王（？——前295年）是戰國中期一位具有雄才大略的君主，也是卓越的軍事改革家。他在位初期，趙國的軍事力量不強，但卻四面受敵。且不說中原各國經常互相攻伐，就是林胡、樓煩等遊牧民族也不時侵擾趙國邊境，更要命的是，趙國還有一個心腹大患——中山國。中山國為白狄別族所建，雖不是一流強國，卻橫亘在趙國的中央地帶，對趙國的國家安全威脅極大。

面對這樣險惡的局面，趙武靈王認定，要想鞏固國家安全，必須擁有一支強大的軍隊；而要想強軍，改革作戰方法，發展大規模的騎兵部隊是上上之策。然而要想擴大騎兵規模，首先必須解決一個棘手的問題，那就是服裝改革。

在趙武靈王時期，因為儒家的宣傳推廣，成套的禮儀制度已經深入人心，其中，服裝是表現禮儀制度的重要形式。雖然各個階層的服裝有所不同，但主要特徵概括就四個字：寬衣博帶。

寬大的禮服雖然上身很有型，但這種穿戴只適合悠閒地踱步，穿成這樣去騎馬射箭，那真是渾身上下都彆扭。而當時西北方遊牧和半遊牧民眾的窄袖短裝既輕便又靈活，非常適合馬上作戰。認識到這一點後，趙武靈王決定在趙國開展轟轟烈烈的「胡服騎射」運動。

趙武靈王十九年（前307年），趙武靈王率兵巡遊趙國邊境重鎮，並在這趟出行中堅定了「吾欲胡服」的決心。為了尋求支持，趙武靈王首先找了具有戎狄背景的大臣樓緩、肥義，和他們交心：「我知道穿遊牧之人的衣服會被天下人恥笑，但這樣做可以讓我消滅中山國。」樓緩、肥義對趙武靈王表態說：「無論您怎麼做都會有人評說議論，大王您不要顧忌世俗議論，放膽去干吧！」

於是趙武靈王給自己定製了一套胡服，穿着就上朝去了。這一舉動立刻遭到了趙國貴族的一致反對。其中反對得最凶的，是頑固保守派的領軍人物，趙武靈王的叔叔公子成。為了表達對趙武靈王的不滿，公子成當即便抱病不出，拒不上朝了。

趙武靈王知道必須啃下這塊「硬骨頭」。於是，趙武靈王派出使者去見公子成，向他陳述服裝改革的重大意義和光明前景。

但是公子成頑固不化，對使者說：「我們中原大國，是聖賢教化的地方，是行禮作樂的地方，應該是那些遊牧民族景仰、學習我們。如今大王卻捨棄優良的傳統習俗，去效法他們，穿他們的衣服，這是違背人心的事啊。」

見使者無功而返，趙武靈王決定親自出馬，借着探病的由頭來到公子成的府邸。

「衣服，就應該是怎麼方便怎麼穿；禮儀，制定出來就是為了方便行事的。聖人應該因地制宜，根據實際情況制定禮儀，而以利民強國為最終目的。」趙武靈王氣勢迫人地說，「我們趙國四面受敵，沒有一支強大的騎兵，怎麼能守御得住？中山國區區小國，也敢屢次犯我趙國土地，擄掠趙國民眾，有一次還差點打下鄗地，先君對此深以為恥。所以我改革服裝，號召學習遊牧之人的騎射技術，是要藉此增強國家的軍事實力，這樣才能保家衛國，消滅中山，報仇雪恥。可是叔父您固守中原傳統習俗，不願改穿胡服，卻忘了國家的恥辱，這真是太讓我失望了！」

公子成無言以對，只好自我批評，表示屈服。趙武靈王趁熱打鐵，當場賞給公子成一套新做的胡服，讓他明天穿着上朝。

第二天，趙武靈王正式頒布「胡服令」，要在全國範圍內推行。這時，趙文、趙造、趙俊等一批宗室貴族又跳出來反對，勸趙武靈王不要輕易改動過去的法令。

趙武靈王對他們就更不客氣了，張嘴便罵：「先王習俗都各有不同，哪種古法可以仿效？歷代帝王互不因襲，哪種禮制可以遵循？你們這些蠢驢，給我閉嘴吧！」頂着巨大壓力，趙武靈王終於強制推行了胡服，並招募軍士練習騎射。

在趙武靈王的身體力行之下，這場「穿胡服，學騎射」的運動在趙國得到了貫徹執行。趙國很快擁有了一支訓練有素的騎兵部隊，軍事實力得到極大提高。此後的幾年裡，趙國不斷攻打中山，連戰連捷；又痛擊林胡與樓煩，奪取北方大片土地。趙國從此興盛強大起來，力量足以與當時的一等大國如秦、齊、楚國相抗衡。