赤足游琅玡（二）(臨清流)檢視原始碼討論檢視歷史
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《赤足游琅玡（二）》是中國當代作家臨清流寫的散文。
作品欣賞
赤足游琅玡（二）
三境
去過很多的山，卻看見一個日漸分明的事實，幾乎有山的地方就有寺廟；而幾乎有寺廟的地方，就有讓你花錢請香了願的！
於是，我越來越想逃離這樣的寺廟。
來到琅玡寺時，是一樣的香火繚繞，還有旁邊一列列刻字留名的石碑，無非是誰捐助了幾百，幾千。那些密布的名字黑白分明，卻又有着欲蓋彌彰的可嫌。
細想，來此其中的人，有多少是帶着純粹的佛心呢？不過是求名求利，求福求情緣。而遁入其中打着佛號的人，還有多少是無功利的信徒？一來一往中，那矗立分明的石碑，早已腐化如爛泥，如何還不染煙塵，渡化他人？
我喜歡佛，可是卻並不喜歡拜佛。因為，在那仰面的相對里，那輝煌的金身如此強悍而森嚴，我覺得那似乎不是我心中的那個佛。
佛之金，是不化之身，可是那奪人的色澤卻是世人的心眼所開。我更喜歡那心底的佛——在那一低頭的溫柔里，是柔軟的相對，是悲憫的注視，是潔白如蓮的純淨！
愛佛的人何必在意那些形式呢？心中有佛，就已足夠。佛，不是用來看的，是用來渡心的。
只是心中一直有個困惑，修行真的要在山裡嗎？或者說，山中的修行比得上人世中的修煉嗎？所謂大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野。越是在喧嚷之中的，才越見境界。
那麼，選擇了山中的修煉，真的是至境嗎？還是，只是一種拒絕聲色誘惑的逃離？
我不得其解。
但我知道，修心的人必有其無數的回合。不斷地修行，也是不停地重複強調，直至身心遁入，知行合一。而，塵世間的修煉，就無從得知了。
浮想間，已經正午十二點，正想出寺門。忽聽見一聲鐘鳴，清越，悠遠，一聲，又一聲，細聽，共響了六次。我駐足，又聽見有僧人的念經之聲，熱烈而不擾人，連續而不糾結，忽然間，就有種了別樣的感動。
而邁步向前，卻見一僧人，衲衣加身，裹足，盤腿，閉眼，塵世無關地念着經文！我驚艷至極。很想再回頭，看一看他，可是卻怕自己不敬，還是止步。只是這一切，讓心中猶如雷聲滾過，感動無休無止。這個盛夏的正午，一個專注的僧人，一道六鼓的鐘聲……
塵世在那，可是塵世分明已遠離。原來，無論世事如何紛濁，總有人在堅守着純潔。
攜帶佛之清涼，來到湖心亭面前時，我的心又起漣漪。
那是我在文字接觸過無數次的湖心亭嗎？那是古人一次又一次來賞雪的湖心亭嗎？那是世間唯一的那個湖心亭嗎？
來不及細想，步履已在橋上。
果然是一湖，一亭，一橋。環繞亭子的是幽深的湖水，滑潤如錦緞，碧綠如翡翠。更遠處，是青山將她擁入懷中，只見濃稠的寵愛，層層疊疊，鋪水而至，連綿不絕。一陣風來，湖心漣漪起，仿佛心香暗涌，卻又不動聲色。陽光灑滿水面時，點點碎玉仿佛深情的注視，凝眸處，處處是沉澱的溫柔。
這樣的亭，這樣的水，這樣的山色！
可以想象，四季流轉中，景致如何會有靜止，會有盡頭？入眼的有山，又有水。山的巍巍高峻，樹的安靜默對，水的柔情四起。一草一木，一石一波，都是純淨，都是天然。無機心，無塵味，安靜，默對，大道無聲。身在其中，如何不清淨人心？
想來，春之芳菲，夏之濃綠，秋之絢爛，冬之雪靜，能時時前來相看的人，是多麼的幸福。一時間，我竟覺得我有些嫉妒滁州的人了。
戀戀回首，是一座橋帶我入湖心的，此時，它又帶我到塵路。
出塵入塵，原來是這麼的簡單。
而在更大的山色之間，我忽然發覺，琅玡是個多麼完美的聖地。——醉翁亭帶我們入塵，琅玡寺帶我們出塵，而這湖心亭給了我們出世與入世之間的選擇。
人間山境，如此體貼入微的又有幾多呢？ [1]