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《贈向語可》

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作品名稱: 《贈向語可》 創作年代: 清朝 文學體裁：詩 作者：劉獻廷

《贈向語可》清初地理學家劉獻廷的詩。

劉獻廷其思想最大特色，就是表現了知識份子的氣概。以當時知識份子不敢踏出書房一步為恥，以為今之學者率知古而不知今，縱使博極羣書，亦只算半個學者。其中尤為厭惡知識份子唯利是圖，認為人即是上天的具體化，可以為天主持公道，將天的好生之德廣被人間。而人生於氣運流行中，當人與氣運搏鬥，個人家庭是可以棄而不顧的，因為王道重人情，是站在天下人的立場而言。

詩詞正文

“ <天半峨嵋落照邊，

漢川東與蜀江連。

萬金散盡猶存骨，

一劍長留豈學仙。

秋水欣逢東海若，

馬蹄難遇九方歅。

窮途我自憐空手，

灑淚相看大別前。 >

” — <《贈向語可》>，<古詩文網>

作者簡介

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劉獻廷（1648年9月13日－1695年8月15日），清初地理學家。字君賢，一字繼莊，別號廣陽子。祖籍江蘇吳縣，父官太醫，遂家居順天府大興（今北京市）。 劉獻廷喜研究佛經，讀《華嚴經》，參入梵語、拉丁語、蒙古語而體會到四聲之變，嘗作《新韻譜》，稱聲母為「韻母」，稱韻母為「韻父」。劉獻廷善於接受新思想新學說，具有強烈的民族、民主思想，有人稱以他為代表的學者為「廣陽學派」。

劉獻廷主張做學問要經世致用、利濟天下後世，並注重實地考察，對曆法、數學、音韻等都有貢獻，在地理方面尤大。據《廣陽雜記》記載，他對古今氣候變遷、各地物候的異同、河流侵蝕作用，地理位置對城市發展的影響等，都有獨到見解;認為地理書籍按照固定項目只講"人事"是不夠的，還必須闡述"天地之故"，即要探討自然規律，為如何研究地理學指出了方向。

康熙二十九年(1690年)離京返吳。次年七、八月之際，溯江西行。冬天時，抵湖南衡州，在衡州司馬茹儀鳳(字紫廷)延之署中過年。翌年正月十八日，開始游南嶽，此游得識王夫之，並且十分推崇他。康熙三十二年(1693年)四月，獻廷由昭陵(即湖南昭陵，在株洲南三十公里湘江東濱)。冬至日到湖南，於此寫下許多有關當地風土人情的文字，直至翌日四月始離此東歸。經過漢陽時受到漢陽令張壽民的款待，但張氏絕口不提復興事，獻廷暗自慨嘆。之後他又自漢陽東行，在江西停留甚久，始返家鄉。康熙三十四年(1695)春，獻廷重遊西湖。是年七月六日，病歿，與妻張氏合葬於吳江墓山。

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