贈別從甥高五檢視原始碼討論檢視歷史
| 《贈別從甥高五》 | |
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唐代大詩人李白的作品 |
《贈別從甥高五》為唐代大詩人李白寫給其外甥高五的一首贈別詩。[1]
此詩當作於唐玄宗天寶八載（749年），當時李白寓居金陵（今江蘇南京）。李白另有《醉後贈從甥高鎮》詩，詞意與此首大致相同。高五似指高鎮。彼首有「馬上相逢」句，當作於前；此首雲高將「隴西行」，當作於後。高五（鎮）生平事跡不詳，從詩意中可以看出，詩人與高五極厚善，而遭際亦相似。
此詩描述贈意別情，讚揚高五，又抒懷抱，似為對自己一生之總概括，蘊含無限之悲痛、感慨與憤激，反映了詩人入世出世的複雜心情。全詩格調開闔雄健，而又有濃郁頓錯之致，言近旨遠，意在言外，餘味無窮。
作品原文
《贈別從甥高五》[2]
魚目高泰山，不如一璵璠⑴。
賢甥即明月⑵，聲價動天門。
能成吾宅相，不減魏陽元⑶。
自顧寡籌略⑷，功名安所存？
五木思一擲⑸，如繩系窮猿。
櫪中駿馬空，堂上醉人喧。
黃金久已罄，為報故交恩。
聞君隴西行⑹，使我驚心魂。
與爾共飄颻⑺，雲天各飛翻。
江水流或卷，此心難具論。
貧家羞好客⑻，語拙覺辭繁。
三朝空錯莫⑼，對飯卻慚冤⑽。
自笑我非夫⑾，生事多契闊⑿。
蓄積萬古憤，向誰得開豁⒀？
天地一浮雲⒁，此身乃毫末⒂。
忽見無端倪⒃，太虛可包括⒄。
去去何足道，臨歧空復愁。
肝膽不楚越，山河亦衾裯⒅。
雲龍若相從⒆，明主會見收。
成功解相訪，溪水桃花流⒇。
白話譯文
魚的眼珠即使堆得比泰山還高，卻哪裡比得上一塊美玉？
賢甥就是珍貴的明月珠，聲望和身價振動了天門。
一定會成為我家的宰相外甥，如同寄居外祖父家的魏舒。
再看看我自己卻缺少良謀大略，至今仍朱取得功名。
我的處境好似被繩拴任的猿猴，窮途末路，真想像賭博一樣奮力一擲五木。
榴頭沒有池騁干里的駿馬，堂上充滿醉酒的狂呼。
為了酣報故友的恩情，黃金早已揮撒全無。
聽說l爾要去隴西郡，真使我心裡吃驚不已。
我與你是飄泊的人，如今又要分手各奔前途。
江水流淌有時會時彎時曲，我的心緒卻難以一一發泄。
貧困的人家難於好客，笨嘴人總會感到言詞繁綺。
徒然讓你冷落寂寞了三日，對着蒲飯慚愧自己的無能。
嘲笑自己不是個大丈夫，生活中充滿了勤勞辛苦。
心裡番積着不盡的憂愁，發泄給誰才使自己獲得解脫？
天地如同一片小小的浮雲，我如同細微的毫毛尖。
看起來天地似乎無邊無際，然而天地又被籠括進太虛。
不要說什麼越走越遠，面對分離的岔路口心中又充滿憂愁。
你我肝膽相近，不似楚越兩地一樣隔遠，遠離山河卻如同蓋一床被褥。
如果有一天風雲際會，聖明的君主還會把我起用。
功成名就時，你如果想起要尋找我，我正在一溪清流、兩岸桃花的世外隱居。
詞句注釋
⑴「魚目」二句：魚目高高堆如泰山也不如一片玉。魚目：魚的眼珠子。一說魚目指夜明珠。璵（yú）璠（fán）：美玉。
⑵明月：珍珠名。
⑶陽元：晉人魏舒，字陽元。《晉書·魏舒傳》：少孤，為外家寧氏所養。寧氏起宅，相宅者云：「當出貴甥。」外祖母以魏氏甥小而慧，意謂應之。舒曰：「當為外氏成此宅相。」
⑷寡籌略：少謀略。籌略：籌畫，謀略。
⑸五木：古代博具以所木為子，一具五枚。古博戲樗蒲用五木擲采打馬，其後則擲以決勝負。後世所用骰子相傳即由五木演變而來。
⑹隴西：郡名，唐隴右道有隴西郡，即渭州，治所在今甘肅隴西縣東南。
⑺飄颻（yáo）：流落，飄泊。
⑻家：一作「居」。
⑼三朝：即三日之義。錯莫：猶落寞，冷落之意。
⑽飯：一作「飲」。
⑾非夫：非丈夫。
⑿契闊：勤苦，勞苦。《詩經·邶風·擊鼓》：「死生契闊，與子成說。」毛傳：「契闊，勤苦也。」
⒀開豁：解除，消除之意。
⒁浮云：喻不值得關心之事。
⒂毫末：毫毛的末端，比喻十分細微。
⒃端倪：頭緒，邊際。
⒄太虛：謂氣這一宇宙萬物最原始的實體。
⒅「肝膽」二句：《莊子·德充符》：「自其異者視之.肝膽楚越也鄉自其同者視之，萬物皆一也。」衾（qīn）裯（dāo）：被子和帳子。
⒆雲龍：《易·乾》：「雲從龍，風從虎。」雲龍相從，喻君臣遇合。
⒇桃花：此用東晉陶潛《桃花源記》典故。言其歸隱之地。溪：一作「綠」。
作品鑑賞
此詩作為一位長輩對晚輩的贈詩，自然不離一些忠告和勉勵的話語，同時此詩也抒發了作者理想不得實現的感慨。
詩分四段。開頭六句為第一段，是對從甥的誇讚。「魚目高太山，不如一璵璠」，這起句奇絕高邁，猶如飛自天外，落之玉盤。高如泰山的夜明珠，不如一塊美玉。這開頭的兩句議論，引入入勝，又為下兩句夸甥作了鋪墊。下兩句把從甥比作明月，評價何等之高！明月行天，萬人仰看，聲價動地，自不必說了。一句「動天門」，反襯動人間，一語兩面，可謂奇異妙筆。「能成吾宅相，不減魏湯元」兩句，用了一個典故。魏湯元即魏舒，少孤，為外祖家撫養。外家起宅，相宅者云：「當出貴甥。」外家視魏舒少而慧，以為應驗。魏舒曰：「當為外視成此宅相。」（《晉書·魏舒傳》）此兩句詩意，是贊從甥高才，不弱於魏舒。詩人把如明月一般聲價的高五，視為「能成吾宅相」，似有貶抑之嫌，其實不然，詩人是從輩份上立論的，顯然含有愛惜之意。
「自顧」以下八句為第二段，詩人自述個人境況。他誇讚從甥「能成吾宅相」之後，自比慚愧，所以有「自顧寡籌略，功名安所存」之句。李白未獲「功名」，是否因缺少籌略尚無定論。「從政治思想家和活動家的角度看，李白實在不算高明」（王運熙《李白集校注·前言》），但他仕路受阻，主要還是因為權貴讒毀。李白政治上受挫之後，仍懷報國之心，但也時有出世之想，泄氣之辭。「五木」以下六句，直敘境況。詩人把自己比作「繩系窮猨」，不得自由，心想五木一擲，擺脫爵祿的羈絆。五木，古代賭博的一種器具。《世說》云：桓宣武與袁修道樗蒲（博戲），「袁修道齒不合，遂厲色擲去五木。
」詩人化用此典，內含寓意。李白蔑視權貴，而注重友情。為了報答故交的恩義，他不惜「千金散盡」；為使堂上醉人盡興，又不惜以駿馬換酒。他生性豪俠意氣，鄙視黃白之物，每遇故交，慷慨解囊，興之所至，不惜以「五花馬，千金裘」去「換美酒」，「同銷萬古愁」（《將進酒》）。此詩「櫪中」四句自述境況，充分表現了詩人豪爽重義的情性。
「聞君」以下十句為第三段，轉寫離別之情。「聞君隴西行，使我驚心魂」。聽到從甥將去隴西，隴西郡乃唐代邊陲荒涼之地。西行此地，不能不令人為之一驚。以下則寫送別時的複雜心情。意思是想與從甥同去「飄颻」，如寒鳥入荒原，雪天各飛翻。但是詩人心中又有矛盾，沒有明說，只言此種心情，如江水流卷，難以陳述完全。「貧家羞好客，語拙覺辭繁」，是說貧家偏偏好客，語拙偏又辭繁，這種自相矛盾難以說明白。因此幾天打不起精神，連吃飯也感到無由的羞愧。此番送別之情，寫得細密委婉，一語三嘆。
「自笑」句以下為最後一段，開解之言。意思是：自笑我不是大丈夫，生來多有苦事難以擺脫。心中積蓄了多少憂憤，何處能得到開豁？想來猶如天地間一層浮雲，此身不過是物之毫末罷了；頃刻間即無蹤影，終歸化入自然之氣中了。古代哲人以為「萬物散而為太虛」。想到如此，所以「去去何足道？臨歧空復愁。」去去，指從甥隴西之行。臨歧，面臨歧路。此為寬解之語。「肝膽不楚越；山河亦衾幬。」《莊子·德充符篇》云：自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。詩人藉此開斛，既然認為萬物皆一，與自然同體，那麼山河也就是床上的帳被了。
詩人借莊子之言，以表豁達之情。「雲龍若相從，明主會見收。」《易乾·文言》云：雲從龍，風從虎。意思是龍起生雲，虎嘯生風，同類感應。後用以比喻君主得賢臣，臣子遇明君。詩人藉此是說從甥西行，如果雲龍相從，建功立業，那麼皇帝會徵召入朝的。最後詩人談到自己，則另有一番深意。「成功解相訪，溪水桃花流」，是說：成功之後不會忘了我，找我可到有溪水桃花的地方。晉人陶淵明寫了《桃花源記》，那脫離塵世之累的自由生活所在，成為許多政治失意之人嚮往之處。李白曾有「一往桃花源，千春隔流水」（《古風·鄭客西入關》）之句，反映了詩人對桃花源的嚮往。此詩以「溪水桃花流」作結，暗含詩人隱居之想。
名家點評
《遼寧大學學報》主編宋緒連：此詩先夸從甥後述己況，再寫別甥離緒，最後以曠達之情作結。整首詩開闔有致，起伏變化，一氣雙收，可謂大家風範。其誇張之筆，不失真情；沉鬱之處，一往情深；開豁之辭，聲情並振，將爽直和委婉、摯着和超脫熔為一爐，具有強烈的藝術感染力量。
作者簡介
李白[3]（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
李白出生。字太白。其生地尚無確說。但一般認為唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）為其故鄉。其家世、家族皆不詳。
據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉；據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。
李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。[4]
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