贈何古梅學醫檢視原始碼討論檢視歷史
《贈何古梅學醫》 |
作品名稱: 《贈何古梅學醫》 創作年代: 南宋末年 文學體裁: 詩 詞 作 者:謝枋得 |
謝枋得的散文格調高奇,很有氣勢。他寫了大量的書、序、記、啟等方面的文章,"文詞清麗,高邁奇絕,汪洋演迤,自成一家"。[2]。
謝枋得的詩傷時感舊,沉痛蒼涼,詩風樸素端正,有時也饒有韻致。
詩詞正文
“ | <永州何仙藥最靈,神丸能潰邕州城。
廣西兩道再清平,百萬赤子荷更生。 笙鶴一去三百年,東南忽變為腥膻。 為血為肉生靈苦,在者瘡痍何日痊。 上界真人有同性,不學神仙學孔孟。 有術醫國無人知,要為吾民救微命。 察脈肥瘠韓子精,論疾陰陽子產明。 神功端不讓思邈,古道依然如宋清。 得錢賣藥少取利,無錢乞藥喜舍施。 好客來時入酒壚,無朋終日閱書市。 憶昔民生三皇前,下壽無疾享百年。 神人妙用不可見,本草靈素猶有傳。 古雲醫不通三書,世上斷不服其藥。 如君胸中有炎黃,冷笑三書盡糟粕。 我聞上帝最好生,活人功多朝玉京。 請看岐叟至陶葛,神仙多是良醫成。 東南干戈二十秋,人無貧富眉長愁。 千人幸有一人在,到處呻吟無歌謳。 遺黎若要家平康,但願良醫自天降。 不龜手藥有靈時,好看良醫作良相。 > |
” |
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作者簡介
謝枋(bìng)得,(1226年3月23日-1289年4月25日),字君直,號疊山,別號依齋,信州弋陽(今江西省上饒市弋陽縣)人。南宋末年著名的愛國詩人,詩文豪邁奇絕,自成一家。擔任六部侍郎,聰明過人,文章奇絕;學通"六經",淹貫百家,帶領義軍在江東抗元,被俘不屈,在北京殉國,作品收錄在《疊山集》。他蔑視權貴,嫉惡如仇,愛國愛民,用生命和行動譜寫了一曲愛國的壯麗詩篇。[3]
謝枋得出身於封建官僚家庭,本人又是南宋大臣。自幼熟讀儒家經典,一生恪守封建道德,謝枋得誓不化元,從思想根源來說,一是為了捍衛中華傳統文化,元朝初期斯文遭踐踏,文壇蕭條,儒生被欺凌,儒道被遺棄。同時元朝把人分為四等,漢人和南宋遺民地位最低,謝枋得反抗的是元朝的民族壓迫,反對的是元朝對中華文化的破壞。二是程朱理學對其產生的深刻影響。中國長期的封建專制皇權的建立,文化道德上的專制主義必然是皇權所要求的。
1289年八月,其子謝定之奉靈柩還鄉。元至元二十七年(1290)庚寅九月,謝枋得被重新葬於弋陽玉亭鄉龔原雷打石。謝疊山祠位於北京法源寺后街3號、5號。明景泰七年九月,與文天祥同賜諡,天祥賜忠烈,枋得賜文節。朝廷在法源寺后街的江西會館謝枋得殉難處建祠,現院內還有二層小樓一座,原供謝疊山和文天祥像,為宣武區重點保護文物。
視頻
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參考資料
- ↑ 《贈何古梅學醫》 詩詞名句網
- ↑ 謝枋得:桃紅又是一年春 快資訊;發布時間; 2020-11-09
- ↑ 身負才能卻經歷坎坷,小談謝枋得 憤怒的大雁;發布時間; 2018-04-28