資治通鑑·唐紀·貞觀治道檢視原始碼討論檢視歷史
資治通鑑·唐紀·貞觀治道是《資治通鑑》司馬光主編，內容為貞觀之治的古文。
原文
上與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂①之曰：「民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有餘，則自不為盜，安用重法邪！」自是數年之後，海內昇平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿②焉。上又嘗謂侍臣曰：「君依於國，國依於民。刻民以奉君，猶割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國亡。故人君之患，不自外來，常由身出。夫欲盛則費廣，費廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國危，國危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱慾也。」
注釋
①哂（shěn）：嘲笑。
②野宿：露宿。
譯文
唐太宗李世民和群臣討論如何平息盜賊。有人請求用嚴格的法令來禁止，太宗微微笑着說：「百姓之所以成為盜賊，是因為賦稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應當捐棄奢華，減少費用，輕徭薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有餘，自然就不做盜賊了，哪裡需要用重法！」這樣過了幾年以後，天下太平，路不拾遺，外面的大門都不用關閉，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用擔心治安問題。太宗又曾經對侍臣說：「君主依靠國家，國家依仗百姓。壓榨百姓以侍奉君主，如同割肉以充飢，填飽了肚子人卻死了，君主富有了國家就要滅亡。因此人君最擔心的不是外患，而是國家內部出現的事。欲望多了花費就多，花費多了賦稅就重，賦稅重則百姓憂愁，百姓憂愁則國家危險，國家危險君主也就難以自保了。朕經常考慮這些事，所以不敢放縱自己的欲望。」
作品評析
「貞觀之治」是中國歷史上最為人稱道的治世。或者可以說這是最接近古代理想社會的時期。
關於「貞觀之治」，太宗所說的「去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有餘」大約是最簡約的概括了，《通鑑》涉及貞觀之治的內容都是圍繞着這些主題展開的。
「貞觀之治」是唐太宗和當時諸多大臣如房玄齡、杜如晦、魏徵、王珪等人共同努力的結果。太宗的知人善任、虛己以聽和歸美群臣都為後世艷稱，因此這一時期的君臣關係也成為古代社會君臣關係的典範。[1]
作品出處
《資治通鑑》（Comprehensive Mirror to Aid in Government ），是北宋著名史學家、政治家司馬光(1019-1086)和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史巨著。記載了從戰國到五代共1362年的史實。《資治通鑑》書名的意思是：「鑑於往事，有資於治道」，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治。《資治通鑑》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。是我國編年史中包含時間最長的一部巨著。[2]
作者簡介
司馬光（1019年—1086年），字君實，號迂夫，晚號迂叟，陝州夏縣（今屬山西）涑水鄉人，世稱涑水先生。自幼聰慧，七歲時，以石破瓮搶救落水兒童，傳為佳話。1071年（熙寧四年），以西京留守退居洛陽，築獨樂園，專意編著《資治通鑑》。哲宗即位，高太后垂簾聽政，召還主國政，將新法廢除殆盡。1086年（元祐元年），拜左僕射兼門下侍郎，是年九月，卒於位，當政僅一年多。贈溫國公，諡文正。[3]