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樓鑰彩畫像 原圖鏈接 來自 詞典網 的圖片

《資聖寺》是南宋樓鑰的作品之一。

樓鑰(1137年~1213年)，字大防，又字啟伯，號攻愧主人，明州鄞縣(今浙江寧波)人。南宋大臣、文學家，樓璩第三子。

大定九年(1169年)，隨舅父汪大猷出使金朝，按日記敘述途中所聞，寫成《北行日錄》。

資聖寺

“

野溪清淺度危橋，徑策枯筇上紫霄。

曉霧暗蒸山寺雨，松風深隱海門潮。

浮杯水漲人何在，洗缽池清意已消。

又上樂亭基上望，雲山萬里更逍遙。

” — [南宋]樓鑰

宋史文載

樓鑰，字大防，明州鄞縣人。隆興元年，試南宮，有司偉其辭藝，欲以冠多士，策偶犯舊諱，知貢舉洪遵奏，得旨以冠末等。投贄謝諸公，考官胡銓稱之曰:"此翰林才也。"試教官，調溫州教授，為敕令所刪定官，修《淳熙法》。議者欲降太學釋奠為中祀，鑰曰:"乘輿臨辛，於先聖則拜，武成則肅揖，其禮異矣，可鈞敵乎?"

改宗正寺主簿，歷太府、宗正寺丞，出知溫州。屬縣樂清倡言方臘之變且復起，邑令捕數人歸於郡。鑰曰:"罪之則無可坐，縱之則惑民。"編隸其為首者，而驅其徒出境，民言遂定。堂帖問故，鑰曰:"蘇洵 有言:'有亂之形，無亂之實，是謂將亂。不可以有亂急，不可以無亂弛。'"丞相周必大心善之。

光宗嗣位，召對，奏曰:"人主初政，當先立其大者。至大莫如恢復，然當先強主志，進君德。"又曰:"今之網密甚矣，望陛下軫念元元，以設禁為不得已，凡有創意增益者，寢而勿行，所以保養元氣。"

除考功郎兼禮部 。吏銓並緣為奸，多所壅底。鑰曰:"簡要清通，尚書郎之選。"盡革去之。改國子司業，擢起居郎兼中書舍人。代言坦明，得制誥體，繳奏無所迴避。禁中或私請，上曰:"樓舍人朕亦憚之，不如且已。"刑部言，天下獄案多所奏裁，中書之務不清，宜痛省之。鑰曰:"三宥制刑，古有明訓。"力論不可。會慶節上壽，扈從班集，乘輿不出。已而玉牒、聖政、會要書成，將進重華，又屢更日。鑰言:"臣累歲隨班，見陛下上壽重華宮，歡動宸極。嘉王日趨朝謁，恪勤不懈，竊料壽皇望陛下之來，亦猶此也。"又奏:"聖政之書，全載壽皇一朝之事。玉牒、會要足成淳熙末年之書，幸速定其日，無復再展，以全聖孝。"於是上感悟，進書成禮。

試中書舍人，俄兼直學士院。光宗內禪詔書，鑰所草也，有雲:"雖喪紀自行於宮中，而禮文難示於天下。"薦紳傳誦之。遷給事中。乞正太祖東向之位，別立僖祖廟以代夾室，順祖、翼祖、宣祖之主皆藏其中，祫祭即廟而饗。從之。

朱熹以論事忤韓侂胄，除職與郡。鑰言:"熹鴻儒碩學，陛下閔其耆老，當此隆寒，立講不便，何如俾之內祠，仍令修史，少俟春和，復還講筵。"不報。趙汝愚謂人曰:"樓公當今人物也，直恐臨事少剛決耳。"及見其持論堅正，嘆曰:"吾於是大過所望矣。"

宋寧宗受禪，韓侂胄以知閣門事與聞傳命，頗有弄權之漸，彭龜年力攻之。韓侂胄轉一官，與在京宮觀，龜年除待制，與郡。樓鑰與林大中奏，乞留龜年於講筵，或命侂胄以外祠。龜年竟去，樓鑰遷為吏部尚書 ，以顯謨閣學士提舉江州太平興國宮。尋知婺州，移寧國府，罷，仍奪職。告老至再，許之。

韓侂胄嘗副樓鑰為館伴，以樓鑰不附己，深嗛之。韓侂胄誅，詔為翰林學士，遷吏部尚書兼翰林侍講。樓鑰年過七十，精敏絕人，詞頭下，立進草，院吏驚詫。入朝，陛楯舊班諦視鑰曰:"久不見此官矣。"時和好未定，金求韓侂胄函首，鑰曰:"和好待此而決，奸凶已斃之首，又何足恤。"詔從之。

趙汝愚之子趙崇憲奏雪父冤，樓鑰乞正趙師召之罪，重蔡璉之誅，毀龔頤正《續稽古錄》以白誣謗。除端明殿學士、簽書樞密院事，升同知，進參知政事。位兩府者五年，累疏求去，除資政殿學士、知太平州，辭，進大學士，提舉萬壽觀。嘉定六年薨，年七十七，贈少師，諡號宣獻。

樓鑰文辭精博，自號攻愧主人，有集一百二十卷。

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